История политических и правовых учений

4. Учение Рудольфа фон Иеринга
Перед мыслителями второй половины XIX в. стояли вопросы, рожденные гражданским обществом: противоречия и конфликты, соотношение государство-общество, социальные процессы. Все чаще исследователи обращались к социологии при исследовании государства и права. Первым, кто сделал попытку применить идеи социализма к учению о государстве и праве, был немецкий юрист Рудольф фон Аурих Иеринг (1818 – 1892). Считая юриспруденцию формальной наукой, Иеринг стремился дать современным ему праву и государству социологическое обоснование. Центральное понятие его теории – интерес, выраженный в праве. право, по его мнению, есть система социальных целей, гарантируемых принуждением, под которым понималась государственная власть. Отход от формального определения права и попытки раскрыть его общественное содержание связаны с апологией гражданского общества, основу которого составляет частная собственность, которая вытекает из природы человека. Теория Иеринга получила название «юриспруденция интересов», т.к. в мире, по его мнению, все подчинено причине. И причиной действий людей являются цели (интерес). Достижение цели обеспечивается правом. все члены гражданского общества солидарны в своих интересах и преследуют общие цели. А право, следовательно, выражает «всеобщий интерес». Для охраны интересов необходимо государство – общество, которое принуждает. Иеринг утверждал, что каждому государству свойственно стремление расширить свои границы. В этом интерес государства, он должен ограничиваться законом, то есть разумной политикой власти.


5.Социологическая концепция права.
Теория получила свое развитие в трудах английского философа Герберта Спенсера (1829 – 1903 ). Спенсер рассматривал общество как сложный организма, развивающийся по законам эволюции. Спенсеру удалось осуществить совершенствование метода социологической науки на эмпирическом материале и заложить новую традицию эмпиризма (метода исследования, отталкивающегося от фактического материала – эмпирии).
Спенсер заложил логические основания для социологической юриспруденции, показывая, что право формируется в повседневной жизни общества и принимает не только форму закона. в политике Спенсер отстаивал индивидуалистические теории, восходящие к идеям либерализма об ограничении вмешательства государства в частные дела граждан и их объединений. Благосостояние общественного агрегата не может считаться само по себе целью общественных стремлений без учета благосостояния составляющих его единиц.
Одним из важнейших методов Спенсера – метод агрегирования. Наблюдая процессы роста и усложнения структур и функций в жизни общества. Дифференциация представлена как процесс постепенного объединения различных мелких групп в более крупные и сложные, которым он дал название «агрегаты» - общественные группы и объединения. Этапы дифференциации: семейная, политическая, дифференциация господствующих и подчиненных, дифференциация при возрастающей добровольной кооперации, дифференциация в условиях промышленной конкуренции. Г. Спенсер утверждал, что не государство – творец права, не законодательство – источник права, а право есть основа законодательства, так как оно выводится из принципа равной свободы.
Временной период XVIII – XIX вв. – ключевой в истории политико-правовой мысли Западной Европы.Задачей правоведения становится изучение права как целостной системы, не имеющей пробелов и противоречий, разработка приемов его толкования и применения. Учения о государстве приобретают комментаторский характер, что отражало тенденцию социализации гражданского общества.