История педагогики и образования

Рекомендуемая литература 
Алексеев В.П. Становление человечества. М., 1984. 
Волков Г.Н. Идея совершенного человека в народном воспитании//Сов. педагогика. 1971. № 10.
Забелин И.Е. История русской жизни с древнейших времен Ч.1. М., 1908. 
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антропогенеза. М., 1963. 
Кон И. С. Ребенок и общество (историко-этнографическая перспектива). М., 1988. 
Летурно Ш. Эволюция воспитания у различных человеческих рас. Спб., 1900. 
Мид М. Культура и мир детства // Избр. произв. М., 1988. 
Нестурх М.Ф. Происхождение человека. 2-е изд., перераб. и доп.. М., 1970. 
Першиц А.И., Монгайт А.А., Алексеев В.П. История первобытного общества. М., 1982. 
Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи. М., 1974. 
Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989. 
Тих Н.А. Предыстория общества (сравнительно-психологическое исследование). Л., 1970. 
Токарев С.А. Сущность и происхождение магии // Исследования и материалы по вопросам религиозных 
верований. М., 1959. 
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. T.I. 
Этнография как источник реконструкции первобытного общества. М.,1979. 
ГЛАВА 2 
ВОСПИТАНИЕ И ОБУЧЕНИЕ В ДРЕВНЕЙШИХ ГОСУДАРСТВАХ БЛИЖНЕГО И 
ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА 
Зарождение организованных форм воспитания в условиях формирования и развития 
древнейших цивилизаций 
Появление воспитания и образования особых форм человеческой деятельности восходит к эпохе 
древнейших цивилизаций Ближнего и Дальнего Востока, становление которых принято относить к 5-му 
тысячелетию до н.э. Еще раньше, в эпоху позднего неолита, в различных регионах мира наметились 
признаки разложения первобытного общества. Этот процесс занял много столетий. В условиях 
изменения жизни людей постепенно начали складываться новые формы воспитания детей при 
сохранении старых. Элементы этого процесса в современных условиях можно обнаружить в материалах 
этнографических исследований. 
В древнейших государствах, пришедших на смену союзам племен, воспитание и обучение детей
по-прежнему осуществлялось по преимуществу в семьях. О важной роли семьи в воспитании детей 
говорилось в таких документах древнейших государств Ближнего и Дальнего Востока, как Законы царя 
Вавилонии Хаммурапи (1792–1750 до н.э.), книга Притч иудейского царя Соломона (965–928 до н.э.), 
индийская Бхагавадгита (середина 1-го тысячелетия до н.э.) и др. Постепенно вместе с зарождением 
государственных структур в целях подготовки, условно говоря, интеллектуальной элиты – чиновников, 
жрецов, полководцев начал складываться и особый социальный институт – школа. 
Школа и воспитание в условиях древнейших цивилизаций Ближнего и Дальнего Востока 
развивались под воздействием различных экономических, социальных, культурных. этнических, 
географических и других факторов. Хотя хронологически эти цивилизации не совпадали, тем не менее 
им были присущи сходные черты, в том числе в сфере воспитания и обучения. 
Эта общность была следствием того, что возникновение школ приходилось на переходную эпоху от 

---

12
родовых общин к зарождению государственности. Типичность этого явления подтверждается тем, что 
древние цивилизации, несмотря на то что они возникали и существовали изолированно друг от друга, 
имели при этом много общего в путях экономического и социального развития, в том числе и в сфере 
воспитания и образования. Подтверждением типичности этого явления может служить последующая 
история народов Центральной и Южной Америки: в 3–2-м тысячелетиях до н.э. при отсутствии связей с 
остальным миром у них сложились формы обучения и воспитания, сходные с опытом древнейших 
цивилизаций Ближнего и Дальнего Востока. 
У всех этих народов в ту эпоху происходили глубинные изменения в практике воспитания 
подрастающих поколений, совершенствовались сходные, в сущности, способы передачи культурного 
наследия предков от взрослых к детям. Фактически завершался дописьменный период истории, когда 
речь и пиктографическое письмо как главные способы передачи информации (приблизительно с 3-го 
тысячелетия до н.э.) стали дополняться постепенно формировавшейся письменностью – клинописной и 
иероглифической. Возникновение и развитие письменности стало важнейшим фактором развития 
школы. При переходе от пиктографического письма к использованию логограмм, передающих не 
только общее содержание речи, но и членение ее на отдельные слова (древнеегипетские и китайские 
иероглифы, шумерская клинопись), письмо постепенно превращалось в сложную технику, которая 
требовала специального обучения. Дальнейшее развитие письма было связано с появлением его новых 
форм – сначала слогового (в Древней Ассирии), а затем фонетического (в Древней Финикии), что 
привело к упрощению обучения грамоте. 
Отделение умственного труда от физического, начавшееся уже на исходе первобытной истории, 
постепенно вызвало к жизни появление особой профессии – учителя. Школа и воспитание в 
древнейших государствах Ближнего и Дальнего Востока отражали в своем развитии эволюцию 
культурных, нравственных, идеологических ценностей. Человеческая личность готовилась к 
выполнению традиционных социальных обязанностей и занятию определенного заранее места в 
обществе. 
Возникновение школ в конечном счете стало ответом на определенные экономические, культурные, 
политические потребности жизни. По мере социального развития эти потребности менялись, а с ними 
изменялись содержание, методы обучения и воспитания. 
Главными очагами обучения и воспитания в древнейших государствах Востока были семья, храмы и 
государство. Семья, однако, не была в состоянии дать детям даже минимальную образовательную 
подготовку – научить письму, чтению, счету. Это стало главной задачей школ. 
Содержание обучения в этих школах было крайне скудным по причине того, что детей готовили к 
выполнению четко определенных функций. К 1-му тысячелетию до н.э. развитие ремесел, торговли, 
постепенное усложнение характера труда, рост городского населения способствовали расширению 
круга людей, которым стало необходимо школьное обучение. Помимо детей родовой знати и 
служителей культа учениками школ становились уже и дети состоятельных ремесленников и торговцев, 
однако абсолютное большинство населения обходилось по-прежнему лишь семейным воспитанием 
своих детей, без элементов собственно образования. 
Возникновение школы являлось следствием развития общества. Школа обладала относительной 
самостоятельностью и со своей стороны влияла на эволюцию общества. Так, школа письма, возникнув 
как ответ на необходимость обеспечивать передачу опыта от поколения к поколению, позволяла, в свою 
очередь, обществу двигаться вперед.