История философии, ее основные направления, течения и школы

аналитическая философия, получившая затем развитие в США, Канаде, Австралии, Скандинавских странах. Виднейшие представители этого течения – Б. Рассел, Л. Витгенштейн. Аналитическая философия – это течение неопозитивистской направленности. Она тесно связана с логикой и с такой наукой, как лингвистика. Представители этого течения утверждают, что философские проблемы возникают из-за неправильного употребления языка. Решение философских проблем они видят в тщательном анализе философского языка, в его терминологической точности и логичности.
Подводя итог всему сказанному, отметим, что философские течения, возникшие и получившие развитие в указанный временной период, значительно обогатили европейскую философскую мысль. Они поставили важнейшие мировоззренческие проблемы и дали свои оригинальные ответы на них.
Философия модерна – это современный философская программа, имеющая своей целью защитить права дискурсивного коммуникативного разума в качестве единственной почвы, опираясь на которую можно достичь социально-культурного консенсуса. Согласно Ю. Хабермасу, главному современному защитнику философского проекта модерна. Хабермас обращается к повседневной коммуникативной языковой практике и обнаруживает в ней некоторые общепринятые допущения, актуализирующие функции воспроизводства культуры, социализации и функцию социо-культурной интеграции и координации планов различных акторов. Философ приходит к выводу, что благодаря языковой коммуникации воспроизводится общий для говорящего и слушающего жизненный мир, скрепляемый такими формальными, универсальными и содержательно нейтральными ценностями, как взаимопонимание, взаимокритика, логическая корректность интерпретации.
В философии модерна предметы «утрачивают свое собственное право существование». Однако, как справедливо отмечает П. Козловски, «природа … тиобладает своим правом независимо от того, мыслим ли мы ее саму и ее право так, как нам должно ее мыслить в категориях нашего рассудка». ошени
Философия постмодерна, возникла в последние два десятилетия 20 в. Ее наиболее влиятельные представители – Ж. Деррида, М. Фуко, Ж. Делез, Ю. Кристева. Она полемически направлена против рационалистической философии модерна и против модернистской культуры в целом. Весь постмодернистский комплекс идей продолжает антисцииентистскую традицию, которая возникла в современной культуре в начале XX века. Постмодернистская философия характеризуется критическим отношением к научному мышлению и к классической философии. Их философский проект –расшатать («деконструкция» у Деррида) саму идею рациональной интерпретации мира и человека, раскрыв за ними принципиальную бесструктурность и бессознательность. По их мнению, фактор бессознательности и сексуальности играет в жизни человека и развитии общества более важную роль, чем срознательность (Ж. Делез, Ю. Кристева). Именно он освобождает человека от социокультурной зависимости, зависимости от норм и традиций.
Философия, согласно постмодернистским представлениям, должна быть освобождена от логицизма. Она должна уподобиться художественному тексту, постоянно подвергаемому субъективной ни к чему не обязывающей интерпретации.
Постмодернистская философия отвергает исторический анализ, принятый в классической философии. В ее интерпретации исторический эволюционный процесс не является цепью взаимосвязанных между собой событий. История прерывиста и предстает как совокупность случайных событий (М. Фуко).
Постмодернистский комплекс идей подвергает критике, ввиду присущей ему суб