Issn 2221-7347 Экономика и право

__________________________________________________________________________________ 
 
79
ственного управления социальной значимостью религии на территории Российской Федерации. Социаль-
ная значимость религии в общественной жизни бесспорна, но правовая регламентация указанного обсто-
ятельства в основном законе Российской Федерации будет иметь пагубное влияние на регулярно наруша-
емый принцип светского государства, а также на ущемление интересов ряда граждан Российской Федера-
ции.
Рассмотрим пример негативных последствий вводимых изменений на определенном примере. Дол-
гое время дискуссионным является вопрос введения в школах образовательного стандарта, включающего 
в себя изучение «Основы религиозных культур и светской этики». Инициатором введения данного обра-
зовательного стандарта стал Совет по взаимодействию с религиозными объединениями, который в свою 
очередь сам по себе является примером участия религиозных организаций в государственном управлении, 
так как при осуществлении деятельности Совет выходит за сферу консультативного регулирования по от-
носящейся к ним сфере ведения и участвует в законотворчестве, что в частности выражалось в участии 
членов Совета в рабочей группе по разработке законопроекта федерального закона «Об образовании» [1]. 
При обсуждении предлагаемой инициативы в противовес мнению о нарушении свободы совести при вве-
дении данного образовательного стандарта сторонниками его введения приводились доводы относительно 
того, что изучение ограниченного перечня религиозных культур обуславливается историческим значе-
нием этих конфессий и подлежит изучению в ознакомительных целях. С введением в часть 2 статьи 67 
Конституции РФ появляется нормативное обоснование указанной позиции, что в свою очередь ставит в 
неравное положение лиц, исповедующих религию не предлагающуюся к изучению в рамках образователь-
ного стандарта и посягает на светский характер образования. Данное обстоятельство не соответствует 
предложенным Конституционным Судом РФ разъяснениям.
Религиозные догмы многих конфессий не берут в учет современное развитие общественных отно-
шений, в связи с чем правовое установление значимости веры в Бога в Конституции Российской Федера-
ции может послужить инструментом влияния религиозных объединений на сферы, не предполагающие 
внедрение религии в их деятельтность. 
Помимо наиболее очевидной проблемы, способных возникнуть после внесения изменений в часть 
2 статьи 67 Конституции РФ, морфологически формулировка «вера в Бога» исключает значимость для 
Российской Федерации политеистических религий, что создает неравное положение в зависимости от 
наличия веры и ее конкретной направленности. Помимо несвойственных истории России массовых поли-
теистических религий (даосизма, синтоизма), на территории Российской Федерации существует множе-
ство коренных народов, участвовавших в истории России и исповедующих политеистические религии, в 
частности язычество и шаманизм. Данные обстоятельства вступают в противоречие с изложенной Консти-
туционным судом РФ позицией. 
С учетом изложенных обстоятельств можно сделать вывод о том, что внесение изменений в часть 2 
статьи 67 Конституции РФ может вызвать ряд негативных последствий и вызвать коллизию в праве. Пра-
вовая регламентация религиозной сферы должна производиться более конкретизировано или не прово-
диться в целом. Государство и церковь – институты, являющие неотъемлемой частью современного обще-
ства и существование каждого из них необходимо на современном этапе развития социума. Существова-
ние каждого из этих институтов имеет ряд иногда пересекающихся между собой целей, но при этом их 
смешение недопустимо. В связи с чем, даже малейшее внедрение каких-либо изменений в исторически 
сложившиеся отношение между религией и Российской Федерацией должно иметь за собой крайнюю 
необходимость. В свою очередь рассматриваемые в статье изменения не имеют за собой явной необходи-
мости и своим существованием усложнят и без того спорные правоотношения. 
Библиографический список
1. Трофимов Е.А. Особенности воспроизводства религиозных объединений в Российской Федерации/ Е.А. Тро-
фимов // Религиоведение. -2015. № 2.- С. 118–122. 
ОЛЬХОВИК АЛЕКСАНДР МИХАЙЛОВИЧ 
– магистрант, Байкальский государственный универси-
тет, Россия. 
 

---

Вестник магистратуры. 2020. № 5-2 (104)
ISSN 2223-4047
__________________________________________________________________________________ 
80