Issn 2181-9580 toshkent davlat pedagogika universiteti ilmiy axborotlari ilmiy-nazariy jurnali

дом, домашний очаг
и круг связанных с ним 
традиционных 
нравственных норм
. 
Сформировавшийся на протяжении веков на границе Европы и Азии, на 
пересечении оседлой и кочевой культур, под влиянием двух вероисповеданий - ислама 
и православного христианства - своеобразный уклад жизни тюркоязычных народов 
представляет собой богатый и интересный материал, который получил отражение в 
текстах русских писателей. Своеобразие характера быта узбеков демонстрируют 
следующие группы концептов культурно-тематического микрополя «узбекский быт». 
Узбекские реалии. Махалля 
- объединение людей, соединенных незримыми 
узами общности территории, на которой они проживают. Дать достойный эквивалент 
понятию «махалля» жителю западных стран практически невозможно, ибо его просто 
нет. Очень часто махалля становится неотъемлемой частью человеческого бытия от 
рождения и до смерти. Махалля - уникальное явление узбекского этноса, 
соединяющее патриархальные особенности сельской жизни, когда все жители 
кишлака знают друг друга, с реалиями современного города. Это и своеобразная 
форма восточной демократии, которая дает человеку возможность выработать 
методы взаимодействия с обществом и государством. Здесь зарождаются первые узы 
дружбы, которые потом проходят через всю жизнь. В махалле все вместе отмечают 
праздники, печалятся горестям и невзгодам.
С понятием «махалля» неразрывно связано другое – «
хашар».
Когда люди, 
объединившись по зову сердца и соседского долга, строят дом, проводят свадьбу, 
провожают в последний путь... Принадлежность к махалле, как некой целостности, 
придает человеку силы, делает его более устойчивым в бурном океане житейских 
проблем и забот. Сегодня роль махалли, как одного из гарантов стабильности всего 
общества, в Узбекистане вновь возрастает (неслучайно 2003 год указом Первого 
Президента Республики Узбекистана Ислама Каримова был объявлен Годом махали, 
245

---

TOSHKENT DAVLAT PEDAGOGIKA UNIVERSITETI