Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева

Если бы в среднем	каждые трое	мужчин	имели одну жену
сообща (у наиров пределом было
двенадцать мужей у	одной жены,	стр. 147)	и если б это было	распространено во всем племени,
то две трети женщин брачного возраста оставались бы без мужей. Можно					спокойно утверждать,
что подобного положения вообще		никогда не существовало у человеческих			племен, а без более

основательных доказательств его нельзя допустить и для гор Нилагири и для Тибета. О полиандрии


наиров мы имеем недостаточные данные. »Наир мог участвовать в различных группах мужей, т. е


он мог иметь сколько угодно жен* (стр. 148). Но это не снабдило бы незамужних женщин мужьями,

• 
  лишь увеличило бы число мужей одной женщины. Нельзя преувеличивать значение убийства девочек для того, чтобы установить широкое господство этих форм полиандрии. И точно так же нельзя утверждать, что они имели широкое влияние в истории.
  

Напротив, малайская, туранская и ганованская системы родства и свойства обнаруживают формы полигинии и полиандрии, имевшие влияние в истории, так как они были так же широко распространены, как и эти системы, когда последние возникли. В малайской системе родства мы находим свидетельство существования кровнородственных групп, основанных на браке между братьями и сестрами, включающих в группу и коллатеральных братьев и сестер. Мужчины жили здесь в полигинии, а женщины в полиандрии. В туранской и ганованской системе мы находим свидетельство существования более развитой группы, пуналуальной, в ее двух формах. Одна была основана на том, что мужья были братьями, а другая—на том, что жены были сестрами, при чем родные братья и сестры были теперь исключены из брачных отношений. В каждой группе мужчины жили в полигинии, а женщины в полиандрии. Обе эти фоомы существовали в одной группе, и обе они необходимы для объяснения соответствующей системы родства. Эта система родства и свойства предполагает существование группового пуналуального брака. Эта и малайская системы указывают

—312-

“на те формы полигинии