Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева

ПрозФзу о; ЗооХзбоиаа у5у —Плутарх, Солон, XV.


[Солон хвалится, что он .уничтожил пограничные столбы, которые были во множестве вко­ лочены в заложенную землю: она была прежде рабыней, а теперь стала свободной*].

21*

324. 
     —
     

• 
  римских племен со времен их оседания существовала общественная земля, а^ег готашш; кроме того, землей владели курии для религиозных целей, далее, род и, наконец, отдельные лица. После исчезновения названных социальных корпораций принадлежавшие им коллективно земли постепенно перешли в част­ ную собственность. Об этом известно очень мало сверх того, что определенные участки земли оставались во владении этих организаций для специальных целей, между тем как частные лица постепенно присвоили себе большую часть нацио­ нальных владений.
  

Эти различные формы землевладения показывают, что первоначально земля находилась исключительно в коллективном владении племени; с началом земледелия часть племенной земли была разделена между родами, владевшими своей частью на коллективных началах; за этим с течением времени последо­ вало наделение землей отдельных лиц, что привело, наконец, к частной собствен­ ности. Незанятые земли и пустоши оставались попрежнему коллективной соб-; ствбнностью рода, племени и нации. Таково, повидимому, было в основных чертах развитие земельной собственности. Личное имущество было обычно пред­ метом частной собственности.

Моногамная семья появилась впервые на высшей ступени варварства; ее развитие из предшествующей синдиасмической формы было тесно связан» с рос­ том собственности и порядком ее наследования. Счет происхождения перешел в мужскую линию, но все имущество, движимое и недвижимое, оставалось, как это было с незапамятных времен, наследственным в роде.

Важнейшими источниками наших сведений о видах собственности суще­ ствовавших у греческих племен в это время, служат гомеровские поэмы и пер­ вые законы эпохи цивилизации, отражающие древние обычаи. Илиада упоми­ нает об «изгородях» *, окружающих возделанные поля, об «огороженном участке в пятьдесят акров» (тгвух^у.оттб-^иос), половина которого предназначалась для виноградника, остальное — для посева2; о Тидее говорится, что он жил в полном богатств дворце и обладал обширными хлебородными полями8. Нет основания

сомневаться, что уже тогда земля огораживалась и измерялась и находилась

• 
  руках частных собственников. Это говорит о значительном развитии идеи собственности. Различались уже по их особым качествам породы лошадей4. Упоминается о стадах рогатого скота и овец, принадлежавших частным лицам: «как стоит во дворе богатого человека множество овец»в. Чеканная монета была еще неизвестна; торговля, следовательно, была меновой, как это показывают следующие строки: «Тогда длинноволосые греки начали покупать вино, одни за бронзу, другие за блестящее железо, третьи за шкуры, четвертые за быков, а иные за рабов» е. Однако уже упоминается золото в слитках, которое при­ нималось по весу и оценивалось в талантах7. Говорится также и о предметах, сделанных из золота, серебра, бронзы и железа, разнообразных льняных и шер­ стяных тканях, а равно о домах и дворцах. Приведенных иллюстраций доста­ точно, чтобы показать, какой высоты достигло общество на высшей ступени варварства сравнительно с уровнем, на котором оно стояло в предшествующем периоде.
  

После того как увеличилось количество домов и обработанной земли, стад и товаров и они стали предметом частной собственности, вопрос о наследовании должен был все настоятельнее привлекать внимание людей, пока наследственное право не было поставлено на основу, удовлетворявшую развивающийся грече­

ский ум. Архаические порядки должны были видоизмениться в соответствии