Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева



Download 1,05 Mb.
bet64/262
Sana23.02.2022
Hajmi1,05 Mb.
#175316
TuriИсследование
1   ...   60   61   62   63   64   65   66   67   ...   262
Bog'liq
MorganLG DrevneeObshestvo2

ИРОКЕЗСКАЯ ФРАТРИЯ


Определение фратрии. — Соединение родственных родов в высшую организацию. — ФраТрия ирокезских племен. — Ее состав. — Ее порядки и функции. — Общественные и религиоз­ ные. — Примеры. — Аналогия с греческой фратрией, но в ее архаической форме. — Фратрия чоктз. - - Чиказа. — Мохеганое. — Тлинкитов. — Вероятность всеобщего распространения у американских туземцев.

Фратрия (<ррат;яа), как показывает самый термин, есть братство и предста­ вляет собой естественное образование, выросшее из родовой организации. Это— органический союз или ассоциация двух или более родов одного и того же



— 53 —

племени для определенных общих целей. Это были обычно роды, образовав­ шиеся путем сегментации одного начального рода.





    • греческих племен, у которых фратриальная организация имела почти та­ кой же постоянный характер, как и род, она сделалась весьма влиятельным учреждением. Каждое из четырех племен афинян было организовано в три фра­ трии, состоящие каждая из тридцати родов, что дает всего двенадцать фратрий




  • триста шестьдесят родоЕ. Такая точная числовая однородность в составе ка­ ждой фратрии и каждого племени не могла произойти из разделения родов естественным путем. Это было, вероятно, как указывает Грот, результатом зако­ нодательной меры, имевшей целью создание симметричной организации. Все роды одного племени были, как правило, общего происхэждения и носили об­ щее племенное имя; следовательно, не требовалось особо сурового принужде­ ния, чтобы соединить во фратрии определенное число родов и образовать опре­ деленное число фратрий в каждом племени. Но фратриальная организация имела естественную основу в непосредственном родстве определенных родов, как под­ разделений одного начального рода, что, несомненно, и было основой, на кото­ рой первоначально возникла греческая фратрия. Включение чужих родов и перевод родов, с их согласия или по принуждению, может объяснить одинако­ вое число родов и фратрий в афинских племенах.

Римская c u r i a представляла собой аналогию греческой фратрии. Дно-, нисий постоянно называет ее фратрией1. В каждой c u r i a было десять родов, и в каждом из трех римских племен—десять c u r i a e , что дает в итоге тридцать c u r i a e и триста родов. Функции римской c u r i a известны гораздо лучше, чем греческой фратрии; функции эти имели большее значение, потому что curia не­ посредственно участвовала в делах управления. Собрание родов (comitia cu-liata) голосовало по curiae, при чем каждая имела один коллективный голос. Это собрание было верховной властью римского народа вплоть до эпохи Сервия Туллия.





    • функции греческой фратрии входило между прочим отправление спе­ циальных религиозных обрядов, прощение или месть за убийство фратора и очищение убийцы, избежавшего наказания за свое преступление, как условие его возвращения в общество2. В более позднее время у афинян — ибо фратрия в Афинах пережила установление политического общества при Клис-фене — она наблюдала за регистрацией граждан, став таким образом храни­ тельницей законности происхождения и прав гражданства. Женщина с выходом замуж зачислялась во фратрию своего мужа, а дети зачислялись в род и фрат­ рию своего отца. В обязанность этой организации входило также преследова­ ние убийцы фратора на суде. Таковы были, из числа нам известных, предметы ведения и функции фратрии в более ранний и позднейший периоды. Если бы удалось установить все детали, то оказалось бы, вероятно, что фратрия имела также отношение к общим трапезам, публичным играм, похоронам выдающихся лиц, первоначальной организации армии, ведению собраний советов, равно как




  • отравлению религиозных обрядов и охране общественных привилегий. ^Фратрия существовала у многих племен американских туземцев; она, пови-

димому, возникла здесь естественным образом, заняв место второго члена орга­ нического ряда, точно так же как у греческих и латинских племен. Она не имела каких-либо функций управления, принадлежавших роду, племени и конфедера­ ции; но она была облечена, в общей социальной системе, определенными полез­ ными полномочиями в связи с необходимостью какой-либо организации, боль­





1

Щ Ь’ач ’E X X iB i -|X

o v c p . r t:t т а и т а рл йеррл £ о& р .гу:г tpuX-rj p i v

y .a i T p iT tu s

трПоо;

tp p trrp a 5s x a t





Download 1,05 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   60   61   62   63   64   65   66   67   ...   262




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish