Islom dini musulmon mamlakatlari san`atida o`z izini qoldirdi

Hadis^ ilmi. VII asr o`rtalaridan boshlab hadislarni topib, ularni yozib olishga harakat qilingan. Hadislarni to`plash ayniqsa, VIII asrning ikkinchi yarmidan boshlab g`oyatda taraqqiy etib, hadis ilmi bilan shug`ullanish eng faxrli va mas`uliyatli mashg`ulotga aylangan. Manbalarda keltirilishicha, VIII asrning o`rtalaridan XV asrning o`rtalarigacha hadis ilmi bilan Sharqning turli mamlakatlarida mingdan ziyod muallif shug`ullangan. Hadisi Shariflarni dunyo ahliga payg`ambar Muhammad (s.a.v.)dan qay tarzda sodir bo`lgan bo`lsa, shundayligicha bekamu ko`st yetkazib berish olim-u ulamolar zimmasiga katta mas`uliyat yuklagan. Chunonchi, islom ulamolari o`rtasida ilk davrdan boshlab, hadislarning sahihligi, manbalarning ishonchliligiga alohida e`tibor berilgan⁴².

Hadis ilmining rivojida oltin davr hisoblangan IX (hijriy III) asrda bu borada mislsiz natijalarga erishilgan. Masalan, musulmon olamida eng nufuzli manbalar deb tan olingan oltita ishonchli hadislar to`plami (as-sihoh as-sitta) mualliflari ham mana shu asrda yashab ijod qilganlar. Yana shunisi diqqatga sazovorki, ushbu oltita muhaddisning deyarli barchasi Markaziy Osiyo xalqlari vakillari edilar. Oltita muhaddis hamda ularning hadis to`plamlari quyidagilardir: Imom al-Buxoriy (810-870) – “Al-jome` as-sahih”, Imom Muslim ibn al-Hajjoj (819-874) – “Sahihi Muslim”, Imom Abu Iso Muhammad ibn Iso at-Termiziy (824-892) – “Sunani Termiziy”, Imom Abu Dovud Sulaymon Sijistoniy (817-888) – “Sunani Abu Dovud”, Imom Ahmad an-Nasoiy (830-915) – “Sunani Nasoiy” hamda Imom Moja (824-886) – “Sunani ibn Moja”.