International congress of byzantine studies belgrade, 22 27 august 2016

Аriadna Voronova
St. Tikhon’s Orthodox University, Moscow, Russian Federation, 
[e-mail]
Механизмы формирования раннехристианских комплексов 
Северной Далмации и островов Кварнера
Раннехристианская архитектура Северной Далмации и островов Кварнера – удаленных 
провинций Империи между Римом и Константинополем – прочно укоренена в позднеантич-
ной традиции адриатического культурного круга, где пересекались художественные течения 

---

827
Востока и Запада. Они приходили морскими путями из Италии и отчасти из эгейского аквато-
рия, а также опосредованно с христианского Востока и Африки. Восточное побережье Адри-
атики представляло собой достаточно стабильную зону в отношении сохранения античного 
континуитета в силу длительной истории этого региона «адриовизантинизма» (по выраже-
нию Э. Диггве) как части средиземноморской культуры, где процессы взаимопроникновения 
различных традиций протекали чрезвычайно интенсивно благодаря постоянным морским 
связям восточного и западного берегов Адриатики.
Несмотря на то, что Далмация относилась в этот период к западной части Империи, она 
была в составе византийской провинции на Западе (Равеннского экзархата), а префектура и 
викариат Иллирика находились в Салониках. При этом еще с античных времен установились 
тесные церковные контакты Далмации и Аквилеи, которые продолжились в V веке, особенно 
в области церковного искусства. Кроме того, для Византии этот регион на протяжении всей 
истории служил своеобразным ключом к Адриатике и спокойному плаванию по ней. Эти 
обстоятельства также объясняют сложные культурные течения и формы, проявившиеся в 
далматинской архитектуре. Стилистические характеристики этих сооружений следуют образцам 
в метрополиях, но в период от Теодориха до Юстиниана в провинциальных центрах Истрии и 
Далмации уже отражаются влияния из региональных центров равеннско-аквилейского ареала, 
а после Юстиниановой реконкисты – и черты ранних византийских образцов, что подтверждает 
развитые связи с региональной архитектурой на македонских землях.
Раннехристианские сакральные комплексы Северной Далмации и островов Кварнера 
формировались на античной основе тремя способами: на фундаментах языческих культовых 
объектов; с использованием профанных античных объектов или их частей; на основе 
частных мавзолеев в приватных виллах.
Первый способ является уникальным для данного региона и представлен христиан-
ским центром Задара с базиликой Св. Анастасии. Его здания строились с IV в., начиная 
с трансформации помещений еще функционировавшего римского форума для нужд 
христианской общины, и сложились постепенно в епископальный комплекс. 
Второй способ достаточно распространен в Северной Далмации, примерами чему 
могут служить базилики как церковных диоцезов на островах Кварнера (Св. Марии в г. Крк 
на о. Крк, Св. Марии в г. Осор на о. Црес), так и малых городских центров (двойные церкви 
Св. Троицы в Нине и в Сриме).
Третий способ характерен для христианских сооружений в сельских центрах адри-
атического региона и представлен двумя фазами формирования. В первой фазе возникают 
приватные оратории и мемории в рустичных виллах богатых городских жителей (не 
позднее V в.). Во второй фазе происходят адаптации первоначального сакрального 
ядра для нужд приходских церквей (не ранее VI в., есть примеры и VII в.), включавшие 
пристройки к ним различных помещений, в том числе баптистериев. В Северной Далмации 
этот способ представлен в основном архитектурным типом однонефных триконхов, что 
связано с почитанием усопших христиан; он сформировался в результате многократного 
пристраивания эдикул к первоначальной целле. К этой традиции относятся комплексы в 
Мулинах, Придраге, Билицах и Гате.

---

828