International congress of byzantine studies belgrade, 22 27 august 2016



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Thematic Sessions of Free Communications

André-Louis Rey
Université de Genève, Geneva, Switzerland; 
andre-louis.rey@unige.ch
La présence de données matérielles dans l’hagiographie : 
le cas de Saint Syméon le Stylite le Jeune et la 
Vie de S. Marthe
Même lorsque des textes hagiographiques développés peuvent être rapprochés de vestiges 
archéologiques bien identifiés, comme c’est le cas avec les constructions du Mont Admirable, près 
d’Antioche, où se déroula le gros de la carrière de Saint Syméon le Stylite le Jeune, la compréhension 
du détail des textes peut rester problématique. Dans la Vie de S. Marthe (BHG 1174), la masse des 
éléments d’une historicité douteuse n’a toutefois pas empêché les savants, et en particulier Paul van 
den Ven, l’auteur de l’édition critique du texte, de relever la présence d’informations précises qui 
sont cohérentes avec les constatations archéologiques et les données, plus sûres, de la Vie ancienne 
de S. Syméon le Stylite le Jeune (BHG 1689). 
Nous proposons un réexamen de la Vie de S. Marthe, en mettant l’accent sur la fonction des 
divers éléments d’information concrète dans le récit et en les comparants aux parties pertinentes de la 
VI
e
ancienne de S. Syméon le Stylite le Jeune. L’importance relative des divers éléments mentionnés, 
la variation dans le degré de détail et la précision des données architecturales et chronologiques 
seront analysés dans le but de faire ressortir la logique du récit hagiographique d’une part, et le 
rapport, aitiologique ou dérivatif, entre des realia connus de l’hagiographe et de son public et leur 
mise en œuvre dans les textes d’autre part.


838
Yanko Hristov
South-West University “Neofit Rilski”, Blagoevgrad, Bulgaria; 
hristiqnko@gmail.com
Nikolay Hrissimov
University of Veliko Tarnovo “Ss. Cyril and Methodius”, Veliko Tarnovo, Bulgaria; 
hrissimov@gmail.com
Some Features of Everyday Life in Slavia Orthodoxa at the Beginning 
of the X
Century (According to the Old Bulgarian Hagiographical Cycle 
“Tale of the Iron Cross”)
The hagiographical cycle of stories – “Tale of the Iron Cross” is relatively well-known, but as a 
source of information for everyday life it still has not been studied properly. Such a fact is somewhat 
surprising. Even a glimpse at Tale’s texts gives an opportunity many questionable aspects of daily 
life to be shown. Here can be revealed different kinds of journeys either individual and in small, or 
in bigger groups – including travels caused by religious stimulus, pilgrimage and travelling of clergy 
members and non-clerical persons or journeys which have nothing to do with religion. 
A serious look at the cycle’s data is very fruitful. Except for some descriptions of food and 
drinks consummation or craft activities, there are recorded features of various types of illnesses, 
reasons of health disorder and treatment skills. In striving to reveal skills, habits and peculiarities 
of everyday life, the registration of unknown or unexplored by archeological way diseases and cure 
methods is essential. At the same time the mentioned hagiographical cycle is in touch with law’s 
real condition in the tenth century Slavia Orthodoxa. The importance of this feature increases 
when scholars take into consideration the historical database which left unknown many sides of 
juridical regulation of family ties, estate exchanges, inheritance, prosecution and punishments. A 
good reason for this is fact that the practice of translation and application of the eight and the ninth 
century Byzantine civil and penal codes does not inform enough about the exact application and 
influence of those laws in force in rudimentary life.

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