Интеллектуал тизимлар. Сунъий интеллектуал тушунчаси. Эксперт тизимлар ва уларнинг классификацияси. Эксперт тизимини ишлаб чикиш классификацияси. Эксперт тизимларни ишлаб чикиш технологияси

Чукур билимлар. ЭТ чукур билимларга эга булиши керак. Бу шуни билдирадики, у кийин сийкаси чикмаган вазифаларга эга тор муаммо сохада самарали ишлашга кодир. Шу боис ЭТдаги коидалар хар бир коиданинг мураккаблиги ёки уларнинг куплиги маъносида зарур даражада мураккаб булиши керак. ЭТ, коидага кура, СБ сохасидаги мутахассислар уйинли муаммо сохалар деб атайдиган эмас, балки реал дунёнинг муаммо сохасида ишлаши керак. Реал дунёнинг муаммо сохасида вазифани ечаётган шахс далилли ахборотни амалий мажмуага куллайди, киймат ва самарадорликни белгиловчи айрим мезонлар нуктаи назаридан кимматли булган ечимни топади. Уйинли муаммо сохада ёки вазифа хаддан зиёд соддалаштирилади, ёки реал дунёнинг бирор бир мураккаб муаммоси нореал мослаштирилади. Бундай муаммони ечаётган шахс сунъий ахборотларни ишлаб чикади, улар ечимни осонлаштириш максадида соддалаштирилган ва соф назарий манфаатга эга ечимни келтириб чикаради.
Мураккаб вазифа ёки у хакидаги маълумотларга нисбатан жиддий соддалаштиришлар килинган холда, олинган ечим хакикий муаммо учун хос булган куламларда кулланила олмаслиги мумкин. Тавсиялар, билимларни такдим этиш усулларини ушбу билимларга куллаш учун зарур билимларни ташкил килиш купинча кидириш жойининг хажми ва мураккаблиги, яъни вазифанинг эхтимолий булган оралик ва якуний ечимларининг куплигига боглик. Аммо муаммо жудаям соддалаштирилган ёки нореал булса, унда кидириш жойининг улчами, купрок кескин камайтирилади ва хакикий вазифалар учун жуда хос булган тез харакатланиш ва самарадорлик билан муаммо вужудга келмайди. Улчамлиликнинг бу муаммоси шунчалик табиий ва туткич бермай вужудга келадики, хатто СБда синалган мутахассислар хам унинг хакикий куламини бахолай олмаслиги мумкин.
Уз-узини англаш. ЭТлар узларининг шахсий харакатлари хакида фикр юритишга имкон берувчи билимлар ва бундай фикрлашни соддалаштирувчи тузилмага эгалар. Масалан, ЭТ коидаларга асосланган булса, вазифанинг ечимига келиш учун бу вазифа келтириб чикариладиган хулосалар занжирини осонликча куриб чика олади. Агар хулосаларнинг бу занжири билан бажарилиши равшан булган махсус коидалар берилган булса, унда бу билимлардан вазифалар ечимининг аниклиги, баркарорлиги ва хакикийлигини текшириш учун фойдаланиш, хатто фикрлаш жараёнини ёкловчи ёки тушунтирувчи далилларни куриш мумкин. Тизим кандай фикр юритиши хакидаги билим метабилим деб аталади, бу факат билимлар хакидаги билимни билдиради.
Хозирги пайтда мавжуд булган купгина ЭТларда тушунтириш механизми бор.Бу тизим, ечим маълумотларига кандай килиб келганлигини тушунтириш учун зарур билимлардир. Бу тушунтиришларнинг куп занжирдаги хар бир коидани кандай асосда кулланишини тушунтирувчи хулосалар ва далиллар занжирларини намойиш килишни уз ичига олади. Фикрлашнинг шахсий жараёнларини текшириш ва уз харакатларини тушунтириш имконияти – бу, ЭТнинг энг ижодий ва мухим хсусиятларидан биридир. Нима учун бу хусусият шунчалик мухим?
«Уз-узини англаш» ЭТ учун шунинг учун мухимки:

• 
  фойдаланувчилар натижаларга купрок ишона бошлайди, тизимда катта ишончни хис килади;
  
• 
  тизимнинг ривожланиши жадаллашади, чунки тизимни силликлаш осон;
  
• 
  тизим ишининг асосига куйилган тахминлар фараз эмас, балки ошкора булади;
  
• 
  тизим ишига узгаришлар таъсирини олдиндан айтиб бериш ва аниклаш осон кечади.
  

Тушунтира олиш–бу, уз-узини англашнинг айрим жихатларидан биридир. Келажакда уз-узини англаш ЭТларга хатто купрок нарсани бажаришга имкон беради. Уларнинг узлари асосий тамойиллардан келиб чикувчи фикрлаш йули билан айрим коидаларнинг асосланишини яратиши мумкин. Улар уз тушунтиришларини фойдаланувчилар талабига мослаштириши хам мумкин. Шунингдек, улар коидаларни коррекциялаш, билимлар базасини кайта ташкил килиш ва тизимни реконфигурациялаш йули билан шахсий ички тузилмани узлаштириш имкониятига эга булади.
Бу йуналишдаги дастлабки кадам – муаммо соха хакидаги билимлар ажратилгани ва ошкора килингани каби метабилимларни ажратиш ва уларни ошкора килишдир. Куйида метабилимнинг муаммо билимдан кандай фойдаланиш хакидаги мисол берилагн.