Insonning jamiyatdagi o’rni reja

3-MAVZU: Diniy manbalarning shaxs tarbiyasiga ta’siri. Jahon dinlarida ilm olishga targ’ib qilinishi.

Reja

1. 
   Islom dinida tarbiyaning o’rni.
   
2. 
   Muqaddas man’baalarda inson tarbiyasiga e’tibor.
   

3.Jahon dinlarida ilm olishga e’tibor.
Bag‘rikenglik va insonparvarlik madaniyatini rivojlantirish, millatlararo va fuqarolararo hamjihatlik va totuvlikni mustah kamlash, yosh avlodni shu asosda, Vatanga muhabbat va sadoqat ruhida tarbiyalash O‘zbekistonda davlat siyosatining eng muhim ustuvor yo‘nalishlaridan biri etib belgilandi. Shavkat Mirziyoyev
Qushlar kabi havoda uchishni o‘rgandik. Baliqlar kabi dengizlarda suzishni o‘rgandik. Lekin hozirgacha yer yuzida aka-ukadek yashashni o‘rganmadik.
Martin Lyuter King
Din sotsiologiyasi. Din – jamiyat munosabatlari, bu munosabatlar ortidan kelib chiquvchi natijalarni o‘rganuvchi dinshunoslik sohasi. Bu ilm sohasi dinning davlat, xalq, oilaga nisbatan munosabatini, din sohasida yuzaga keluvchi ijtimoiy voqea–hodisalarni, turli diniy jamoalarning jamiyat bilan o‘zaro munosabatlarini tadqiq qiladi. Din sotsiologiyasi, bir tomondan jamiyatga, boshqa tomondan diniy ilmlarga tayanadi. Dunyodagi barcha dinlar va ular bilan bog‘liq jarayonlarni xolisona o‘rganuvchi fan «Dinshunoslik» deb ataladi. Mazkur fanning sohalari juda ko‘p bo‘lib, ulardan biri «Dunyo dinlari tarixi»dir. Konstantin davrida IV asrda xristian dini boshqa dinlar bilan bir mavqega ega bo‘ldi. Yevropada xristianlik dinining Rim imperiyasi tomonidan davlat dini sifatida e’tirof etilishi esa (milodiy IV asr) va cherkovning asta-sekin hokimimiyatni qo‘lga olishi natijasida, ilm-fan ham xristianlik ta’siriga tushib qoldi. Bu davrda, dinlarQadimgi Gretsiya va Rim yozuvchilari asarlaridayoq turli xalqlarning dinlari haqida ma’lumotlar kelgan. Masalan, «tarix otasi» nomini olgan Gerodot (mil. avv. V asr) ham o‘zi tadqiq qilgan xalqlarning tarixi haqida ma’lumot berish barobarida, ularning dinlari haqida ham to‘xtalib o‘tgan. Davlat va din munosabatlarining ildizlari juda qadim davrlarga borib taqaladi. Ayni paytda, ushbu munosabatlar turli tarixiy davrlarda turlicha mazmun kasb etgan. O‘rta asrlarda din jamiyatning barcha sohalarida, shu jumladan, davlat hayotida to‘la hukmronlik qilgan davrlar ham bo‘lgan. Ayrim davlatlarda din butunlay inkor etilgan, ya’ni ateizm ustunlik qilgan. XXI asr boshlarida davlat va dinning o‘zaro munosabatlari bo‘yicha davlatlarni quyidagi guruhlarga bo‘lish mumkin:
• Dinga davlat dini maqomi berilgan davlatlar;
• Cherkov ta’siri doirasidagi davlatlar;
• Dunyoviy yoki diniy munosabatlarda betaraflik yo‘lini tutuvchi davlatlar;
• Rasmiy dinga ega bo‘lmagan davlatlar;
• Din davlatdan ajratilgan davlatlar;
• Katolik cherkovi bilan kelishuvga ega davlatlar;
• Huquqiy e’tirof etilgan diniy guruhlarni muhofaza qiluvchi davlatlar;
• Diniy-jamoaviy tizimli davlatlar DAVLAT VA DIN MUNOSABATLARI MA’LUMOT UCHUN Har bir davlat o‘zining dinga bo‘lgan munosabatini muayyan me’yoriyhuquqiy hujjatlar va qonunlar orqali tartibga soladi. 18 Davlatlarni bunday guruhlashtirish nisbiydir. Shunday bo‘lsa-da, u davlat va din o‘rtasidagi munosabatlarining asosiy xususiyatlarini ochib beradi. Shu bilan birga, bir davlat o‘z belgilari bo‘yicha bir necha guruhlarga ham kirish mumkin.
Modomiki, donolarcha javob berishlarini xohlar ekansan – donolarcha savol ber. Gyote