Inson xulq-atvorining asosiy motivlari. Shaxsiy xulq motivatsiyasi. Motivlarning umumiy tipologiyasi

Ehtiyojlar
Ehtiyoj ta'riflarining mohiyati shundan kelib chiqadiki, bu insonda ma'naviy yoki moddiy narsalar bo'lishi mumkin bo'lgan turli ehtiyojlarning mavjudligi bilan tavsiflanadi. Muayyan ehtiyojni qondirish uchun odam bir qator harakatlarni amalga oshiradi, shu bilan birga u ehtiyoj tufayli hosil bo'lgan motivlarni boshqaradi.
Ko'pincha bir vaqtning o'zida bir nechta ehtiyojlarning paydo bo'lishi mumkin. Bunday holda, ehtiyojlarning qaysi biri birinchi navbatda qondirilishi kerakligini hal qilishingiz kerak. Yuqoridagilar bilan bog'liq holda, bir vaqtlar Ibrohim Maslou o'z asarlarida tavsiflagan ehtiyojlar turkumi barpo etilmoqda. Soddalashtirilgan sxema bo'yicha shaxsiyat, uning ehtiyojlari va motivlari o'rtasidagi bog'liqlikni Maslow piramidasi deb ataladigan piramidani tashkil etuvchi beshta asosiy darajadan iborat konfiguratsiya bilan tavsiflash mumkin.
Pastki daraja fiziologik tabiat ehtiyojlari bilan tavsiflanadi. Buning ortidan xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj darajasi, keyin mehr-oqibat va muloqotda, hurmat bilan bevosita bog'liq bo'lgan obro'-e'tibor va nihoyat, eng yuqori daraja - ma'naviy bilimga bo'lgan ehtiyoj paydo bo'ladi.
Ijtimoiy motivlar
Shaxsning ijtimoiy motivlari uning ijtimoiy sotsializatsiya sari tortishishining natijasidir. Ilova - bu birovga foydali va zarur bo'lishni, buning uchun boshqalardan ma'qullashni istagan asosiy ijtimoiy motiv. Ijtimoiy motivlar ham muhimdir - o'z-o'zini hurmat qilish va tan olish.
Inson individualligi - bu jamiyatda yashaydigan va jamiyatga bog'liq bo'lgan, shuning uchun unda o'z o'rnini topishga va u erda o'zini namoyon qilishga har tomonlama intiladigan ijtimoiy mavjudot. Shuning uchun ham odam o'zini jamiyatda tanib olish uchun ijtimoiy motivlarga muvofiq harakat qiladi.
O'z tabiatining murakkabligi sababli, inson boshqalar bilan bo'lgan munosabatlarida juda oldindan aytib bo'lmaydi, har bir shaxs uchun uni o'zi kabi qabul qiladigan odamni izlash odatiy holdir. Shu nuqtai nazardan, odamlar murosaga kelishadi, yaxshi tomonga o'zgaradi.
Odamlarning hokimiyatga bo'ysunishini ta'kidlamaslik mumkin emas, bundan noroziligidan qat'i nazar, odamlar odatda uning qonuniyligini tan olishadi va shuning uchun hokimiyatga bo'ysunishga tayyor, bu ham ijtimoiy shaxsiy motivlarga tegishli.