Implications for the development

~ 330 ~
Ахрорбек АЗИЗОВ 
младший научный сотрудник Института истории 
Академии наук Республики Узбекистан
email: [e-mail]
ОБРАЗ ЖИВОТНЫХ В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ УЗБЕКОВ ФЕРГАНСКОЙ 
ДОЛИНЫ (НА ОСНОВЕ ПОЛЕВЫХ МАТЕРИАЛОВ)
Summary. The image of animals in the traditional culture of the Uzbeks of the Fergana Valley 
(based on field research).
In this article the author examines the ornaments of the atlas and embroi-
dery of Uzbekistan associated with animals and analyzes their meanings and factors of appearance, as 
well as features of ornaments depending on territories and regions. The article doesn’t just compare 
the ornaments of traditional embroidery and atlas, but also the main factors in the emergence of new 
ornaments that are used in the present times, including the “Swallow”, “Scorpio” and “Frog”. During 
the Soviet period, the traditional handicraft changed as a result of the appearance of factories, and as 
a result, the basic ornaments and their meanings were forgotten. In the craft several new ornaments 
have arisen which lack any historical roots. The form of animals has always been associated with the 
craft and was popular as a mythological, political and spiritual basis for everyone and it is relevant to 
explore and analyze their roots and meaning.
Keywords
:
 
the ornaments of the atlas, “Swallow”, “Scorpio”, «Frog», Uzbekistan.
В настоящей работе рассматривается анализ традиционных орнаментов атласного тка-
чества в культурном наследии узбеков, их видов, содержания, цели использования и со-
временной трансформации.
Актуальностью работы
 
является взаимная синкретизация традиционных орнаментов, 
использованных в атласе Ферганской долины, и орнаментов ХХ века. Хотя традиционный 
«бараний рог» среди орнаментов является отдельным культурным кодом, важно изучить 
причины появления современных орнаментов, таких как «павлин», «улей», «ласточка», 
«скорпион», «лягушка». Особенно важно проанализировать влияние идеологий советской 
эпохи на украшения.
В качестве инструмента исследований в данной статье используются орнаменты атласа 
в виде рога барана, которые имеют большое символико-культурное и семантическое зна-
чение в образе традиционных мировоззрений населения.
Новизной
 
является анализ антропозооморфизма орнаментов атласа и сравнение этих 
символов с другими орнаментами из разных отраслей ремесла Ферганской долины, кото-
рые до сих пор имеют культурное значение среди народа.
В заключении сделан вывод
 ,
что украшения в виде животных являются оберегом, сим-
волом благополучия, богатства, а также имеют другие философские и мифологические 
корни. Их можно назвать традиционным символом людей, проживающих в этих регио-
нах. В результате сравнения с археологическими данными подтверждается, что они обо-
гащаются на протяжении тысячелетия и уже являются основным культурным кодом для 
жителей Ферганской долины. Но некоторые из орнаментов в результате трансформации 
изменили свое значение среди людей, и люди сегодня не знают значения этих орнаментов.
Многочисленные артефакты со следами древних орнаментов, связанных с животными, 
были найдены и в Центральноазиатском регионе. Формы орнаментов с головами живот-
ных получили широкое распространение при изготовлении гончарных изделий и других 
предметов. Такие посуды, как и многие другие памятники, были найдены в Алтинтепе, 
Жанбасе, Сополлитепе и Пенджикенте. Считается, что они имеют защитный характер, 
как зооморфные орнаменты. В чугунных сосудах, относящихся к культуре Кавунчи, руч-

---

Conferință științifică internațională, Chișinău, 22-23 septembrie 2020, ediția a II-a
~ 331 ~
ки также выполнялись в виде бараньих рогов в качестве украшения
1
. Стало традицией 
использовать такие украшения в качестве амулетов так как изображение животного-по-
кровителя занимает первое место в орнаментах.
В средние века изображение птицы было самым распространённым среди зооморф-
ных изображений
2
и широко используется до сих пор. Но бараньи рога синкретично ис-
пользуется даже в образе «Птица Счастье».
Самый распространенный орнамент в X веке – крылатые изображения разных живот-
ных. Животные изображённые с крыльями – это в основном собаки, волки и сенмурвы
3
. 
Для зооморфных орнаментов считается важным фигура или её части. Например такие ча-
сти, как голова, коготь, ступня, ноготь, рог, также широко используются. Некоторые орна-
менты теряют первоначальную форму в результате синкретизации и приобретают форму 
растений. Например миндальный орнамент – это на самом деле крыло фарна– дух добра в 
зороастризме
4
. Они воспринимаются как возникновение легенд в искусстве
5
.
Богато украшенный браслет в форме дракона был найден в гробнице в цитадели Джа-
латепа на Талосе. Бронзовый браслет с головой оленя, найденный в Пенджикенте, был 
найден в одной из могил на кладбище Ёлсай
6
. В середине реки Сырдарья был найден кин-
жал с изображением трех оленей внизу и двух оленей на противоположной стороне
7
.
При археологических раскопках древней Кувы была найдена статуя верблюда. На од-
ной из фресок Пенджикента изображен правитель, держащий ручку в форме верблюда. 
Это свидетельствует о том, что верблюд имеет государственный символ и религиозное 
значение
8
. Барановидные сосуды с ручками были найдены в могилах Тураташа, еще одно-
го памятника Ферганы
9
. Сосуды с аналогичной ручкой были найдены в Коратепе, которые 
датируются кушанским и сасанидским периодами
10
. Тот факт, что сосуды с ручками в виде 
животных встречаются и на территории Южного Казахстана, свидетельствует о распро-
странении звероподобных представлений
11
.
Среди разнообразных орнаментов у народов Средней Азии распространены орнамен-
ты, обозначающие части животных. В частности, это заметно в вышивке сюзане, коврот-
качестве, гончарном деле.
1