Implications for the development

~ 325 ~
Эмилия БАНКОВА
научный исследователь, Институт культурного наследия, МОКИ
email: [e-mail]
ПЕРСОНАЖИ И РЕКВИЗИТЫ В СВАДЕБНОМ ОБРЯДЕ БОЛГАР МОЛДОВЫ
Summary. Roles and requisites in the wedding ceremony of the Bulgarians of Moldova
. Ritual 
persons in a Bulgarian wedding are a relatively stable system with a certain internal hierarchy and 
certain responsibilities. The bride is the main protagonist of the wedding ceremony. The newlywed in 
the Bulgarian villages of R Moldova is universally called a bun, the groom is called a young woman 
or zet. All wedding participants are called svadbari. Important ritual persons are: father-in-law and 
mother-in-law – father-in-law and father-in-law, planted father – kumat, planted mother – godfa-
ther, podkumi – close relatives of godfather and godfather, friend – brother-in-law; zalvi – close rela-
tives from the groom’s side, young girls; moments and momens – young relatives, relatives and close 
friends of the bride and groom. Pobaschim and pomaichima are two characters that are important 
in the wedding ceremony of Bulgarians, which are not found among other ethnic groups inhabiting 
Moldova. The article gives a brief overview of the names of the ritual persons, their functions and the 
requisites of the Bulgarian wedding ceremonies in the Republic of Moldova.
Keywords
: 
Bulgarians, Bulgarians of Moldova, Bulgarian wedding, characters in a Bulgarian wed-
ding, wedding attributes and requisites.
Будучи одним из наиболее устойчивых и многообразных ритуалов, состоящий из цело-
го комплекса обрядов, свадьба предоставляет наиболее богатый материал для изучения 
отдельных её частей. Отдельного специального исследования по свадебной обрядности 
болгар Молдовы пока нет. В процессе сбора полевого материала об обрядовом костюме 
болгар Молдовы, автор собрал достаточно сведений и о самих обрядах, в частности о бол-
гарской свадьбе. Большой интерес вызывают названия и функции персонажей свадьбы, 
реквизиты, сопровождающие свадебные обычаи и обряды. В статье мы дадим краткий об-
зор названий обрядовых лиц, их функций и реквизиты свадебных обрядов. Исследование 
и наблюдения были предприняты автором в г. Твардица и Тараклия, в с. Кортен и с Валя 
Пержей Тараклийского района в период 2000–2018 гг.
1
Болгарскую свадьбу можно условно разделить на несколько этапов: на предсвадебный, 
свадебный и послесвадебный. В предсвадебный этап включены обычаи и обряды, связан-
ные со сватовством, сговором и приготовлениями непосредственно к свадьбе. В собствен-
но свадебные обряды входили: приготовление обрядового хлеба, свадебного знамени, об-
рядовых венков (головных), ритуальное бритье жениха, заплетание кос невесте, одевание 
невесты в свадебный наряд, прощание невесты с родным домом, встреча молодоженов в 
доме родителей жениха и свадебное застолье. Послесвадебные обряды – это снятие неве-
стиного убора, хождение к колодцу и др. Во всем свадебном цикле задействованы свадеб-
ные персонажи с четко определенными функциями
2
.
Обрядовые лица в болгарской свадьбе – сравнительно устойчивая система с определен-
ной внутренней иерархией и определенными обязанностями. Невеста является основным 
действующим лицом свадебного обряда. Новобрачную в болгарских селах Республики 
Молдова повсеместно называют булка, жениха называют младоженец или зет. Все участ-
ники свадьбы называются свадбари. Важными обрядовыми лицами являются: свекор и 
свекровь – свекър и свекърва, посаженный отец – кумът
, 
посаженная мать
 –
кума, подку-
1
Полевые материалы автора за 1998–2018 гг.
2
С. С. Курогло, 
Семейная обрядность гагаузов в ХIХ – начале ХХ в.
Кишинев: Штиинца, 1980, 
с. 38.

---