|
Исследования по литературе цыган.
Весомый вклад в исследование художественной
литературы цыган Республики Молдова внесла С. П. Прокоп. Книги писателей из цыган-
ской среды в ряде ее работ
37
анализируются с точки зрения наличия в ней этнографиче-
ских элементов.
онных изменений. М., 2010, c. 283-299.
34
Ibidem, с. 299.
35
Д. Е. Никогло, Л. С. Чимпоеш,
Традиции гостеприимства
, in: Этносоциологические и эт-
нопсихологические процессы в трансформирующемся обществе: слово и традиция, Тира-
споль, 2011, c. 76-86; они же:
Отношение к труду в гагаузском фольклоре и поэзии
, in: Revista de
etnologie şi culturologie, Vol. 9-10. 2011, c. 196-199.
36
Д. Е. Никогло,
Представления об этнической территории и государственности гагаузов
в художественной литературе
, in: Abyss (Вопросы философии, политологии и социальной
антропологии), №3 (05) 2018. http://abyss.su/abyss_issue/5/start
37
С. Прокоп,
Цыганская литература Молдовы как характеристика культурной и этнический
идентичности
, in: Revista de etnologie şi culturologie. №3, 2008, с. 202-214; она же:
Цыганский
и еврейский колорит в произведениях В. Даля
, in: Revista de etnologie şi culturologie. Vol. XV-
XVI, Chişinău, 2014, с. 94-104; она же:
«Цыганская тема», отраженная в русской художествен-
ной литературе XVIII–XIX вв.
, in: Romii/Ţigani din Republica Moldova: comunitate etnosocială,
multiculturală, istorico-tradiţională (1414–2014). Materialele Conferinţei Ştiinţifice Romologice
Republicane Chişinău, 08 Aprilie 2014. Chişinău, 2014, c. 86-127; она же:
Цыганские писатели
Республики Молдова в литературном контексте Европы
, in: Revista de etnologie şi culturologie,
Vol. VI, 2010, c. 42-51.
Patrimoniul cultural de ieri: implicații în dezvoltarea societății durabile de mâine
~ 308 ~
С. Прокоп отмечает, что несмотря на то, что цыганская литература Молдовы находится
в настоящее время в стадии становления, тем не менее, вышедшие в свет литературные
произведения, написанные представителями из среды ромов, наряду с местной художе-
ственной литературой болгар, русских, украинцев, гагаузов, евреев, являются неотъемле-
мой частью общереспубликанского литературного процесса
38
. Автор выявляет следующие
элементы этнической идентификации: антропологические и физиогномические характе-
ристики
39
, традиционные занятия, космогонические представления, особое отношение
цыган к золоту, особое отношение к мистике, обладание искусством ворожбы и гадания,
способность лечить гипнозом, изолированность (осуждение смешанных браков), музы-
кальные способности, некоторые нормы обычного права и т.п.
40
.
Автор считает, что независимо от того, на каком языке пишут представители цыган-
ской общности свои литературные произведения, данная литература имеет право назы-
ваться цыганской.
В работе («Цыганская тема», отраженная в русской художественной литературе XVIII
– XIX вв.) С. Прокоп ставит перед собой цель подтвердить или опровергнуть устоявшиеся
мифы и представления о цыганах в сочинениях русских писателей: А. С. Пушкина, В. Л.
Пушкина, А. Н. Апухтина, Е. Ростопчиной, И. Никитина, А. Григорьева, Е. Баратынского,
К. Батюшкова, С. Шевырева, Н. Языкова, А. Толстого, А. Фета, В. Бенедиктова, Я. Полон-
ского, Л. Мея, А. Барыкова, И. Бунина, Е. Гребенки, И. Кондратьева
41
.
В статье статья под названием «Цыганский и еврейский колорит в произведениях В.
Даля» посвящена исследованию «цыганской темы» в творчестве русского ученого, писа-
теля, этнографа и лексикографа В. Даля. В данной работе автор ставит перед собой такую
же задачу, что и в предыдущей, т.е. поиск в творчестве В. Даля произведений, в которых
присутствуют этнографические детали и этнические характеристики цыган и представле-
ния о них
42
.
Таким образом, ряд научных сотрудников Института культурного наследия внесли
весьма существенный вклад в развитие такого направления как «этнолитература». Их ра-
боты посвящены изучению литературы этнических общностей Республики Молдова: рус-
ским, украинцам, болгарам, гагаузам, евреям, цыганам и белорусам. В научном арсенале
исследователей содержатся методологические наработки, в которых представлена попыт-
ка обозначения нового направления (на стыке литературы и этнологии), дать определение
и понятию «этнолитература», представить подходы к изучению региональной идентично-
сти, отраженной в художественной литературе (С. Прокоп, В. Степанов, И. Шихова, Д. Ни-
когло). Кроме того, коллегами Института опубликовано значительное количество работ, в
которых произведения художественной литературы этнических общностей Молдовы ана-
лизируются с точки зрения наличия в них этнического колорита, элементов этнической
идентификации, исторического прошлого, авто- и гетеро- стереотипов, межэтнических
отношений. Основными методами является сравнительно-исторический, метод контент-
анализа литературных текстов, а также культурологический подход, при котором этниче-
ская литература выступает как «продукт духовной деятельности этноса».
38
С. Прокоп,
Цыганская литература Молдовы
.., с. 203
39
Ibidem, с. 204.
40
С. Прокоп,
Цыганская литература Молдовы..,
с. 204-2011; она же:
Судьба ребенка
…, с. 114-
117; она же:
Цыганские писатели Республики Молдова
c. 49; она же:
Цыганский и еврейский
колорит
.., с. 94-104.
41
С. П. Прокоп,
«Цыганская тема»…
, с. 86-127.
42
С. Прокоп,
Цыганский и еврейский колорит
…, с. 94-104.
Conferință științifică internațională, Chișinău, 22-23 septembrie 2020, ediția a II-a
Do'stlaringiz bilan baham: |
