Ijtimoiy soha, iqtisod va huquq

Madaniyat, uning tuzilishi va ijtimoiy funksiyalari.

 «Madaniyat» atamasi arabcha – «madina» 

so‘zidan kelib chiqqan bo‘lib, «shahar», degan ma’noni anglatadi. Arablar kishilar hayotini ikki 

turga ajratib, birini – badaviy yoki sahroyi turmush, ikkinchisini – madaniy turmush, deb ataganlar. 

Tugab borayotgan Rim imperiyasida, keyinchalik esa, O‘rta asrlarda ham madaniyat tushunchasi 

shahardagi  turmush  tarzi  va  sivilizatsiya  ne’matlari  bilan  bog‘langan.  Markaziy  Osiyoda 

madaniyat axloq ko‘rinishida shakllangan. SHu bois, eng qadimgi davrlardan hozirgi kungacha 

ham  yurtimizda  ma’naviy  madaniyat,  go‘zallikka  intilish,  san’atni  qadrlash  kabilar  ustuvorlik 

qiladi.  Uyg‘onish  davrida  madaniyat  shaxsiy  barkamollik  belgisi  sifatida  qaralgan.  Shu  davrda 

madaniyatni ma’naviy faoliyatning turli sohalari: vujudga kelayotgan fan, axloq, san’at, falsafa, 

din  bilan  bog‘lash  odati  paydo  bo‘lgan.  Madaniyat  xulq-atvor  andozalari  majmui  sifatida, 

ma’naviy  faoliyat  antik  an’anasining  davomi  sifatida  e’tirof  etilgan.  Shu  ma’noda  madaniyat 

tushunchasi  ijtimoiy-ilmiy  muomaladan o‘rin olgan  XVIII asrgacha amal qilgan. Ma’rifat davri 

faylasuflari  madaniyatga  inson  faoliyatining  alohida  mustaqil  va  o‘ziga  xos  jabhasi  sifatida 

qaraydilar.  Ularning  talqinida,  jamiyat  va  shaxs  hayotining  barcha  sohalarida  aql,  oqilonalik 

tamoyillarining  qaror  topishi  madaniyatning  eng  muhim  jihatidir.  Aqlning  vazifasi  insoniyat 

oldiga  umumiy  ahamiyatga  ega  bo‘lgan  maqsadlarni  qo‘yish  va  ijtimoiy  o‘zgarishlarni  o‘ziga 

bo‘ysundirishdan  iborat.  Ma’rifat  davrida  madaniyat  deb  hisoblash  mumkin  bo‘lgan  narsalarni 

saralash mezonlari yaratildi. Madaniy faoliyat intellektual, ijodiy, samarali, novatorlik ruhi bilan 

sug‘orilgan  bo‘lishi,  ya’ni  nafaqat  yaratishi,  balki  inson  imkoniyatlari  sohasini  tinimsiz 

kengaytirishi lozim edi. Ammo, madaniyatning asl mohiyati, uning o‘ziga xosligi inson aqlining 

mutlaq erkinligi sifatidagi ma’naviy faoliyat doirasi bilangina cheklanardi.