Ijtimoiy soha, iqtisod va huquq

10-MAVZU. 

 

MANTIQ 

ILMINING 

PREDMETI, 

ASOSIY  QONUNLARI.

 

TUSHUNCHA TAFAKKUR SHAKLI SIFATIDA 

 

 

 

148 

 

 

 

Mazmuni  bo‘yicha  tushunchalar,  avvalambor,  abstrakt  va  konkret  tushunchalarga 

bo‘linadi.  Konkret tushunchalarda  predmet  o‘zining  belgilari  bilan  birgalikda  fikr 

qilinadi.  Abstrakt  tushunchalarda  esa  predmetning  belgilari  undan  fikran  ajratib 

olinib,  alohida  aks  ettiriladi.  Masalan,  «Inson»,  «Tabiat»  tushunchalari  –  konkret 

tushunchalar,  «Qahramonlik»  (insonga  xos  xususiyatni  aks  ettiradi),  «Go‘zallik» 

(borliqdagi  predmetlarga  xos  xususiyatni  ifoda  qiladi)  tushunchalari  abstrakt 

tushunchalardir. 

 

Mazmuni  bo‘yicha  yana  nisbatsiz  va  nisbatdosh  tushunchalarni  ham  ajratish 

mumkin.  Nisbatsiz  tushunchalar  nisbatan  mustaqil,  alohida  mavjud  bo‘lgan 

predmetlarni aks ettiradi. «Davlat», «Badiiy asar» ana shunday tushunchalardir. 

 

Nisbatdosh tushunchalar esa zaruriy ravishda bir-birining mavjud bo‘lishini taqozo 

qiladigan predmetlarni aks ettiradi. Masalan, «O‘qituvchi» va «O‘quvchi», «Ijobiy 

qahramon» va «Salbiy qahramon», «Sabab» va «Oqibat» tushunchalari nisbatdosh 

tushunchalar qatoriga kiradi. 

 

Ba’zi  hollarda  ijobiy  va  salbiy  tushunchalar  ham  farq  qilinadi.  Ijobiy 

tushunchalarning  mazmunida  predmet  unga  xos  belgilar  orqali  fikr  qilinsa,  salbiy 

tushunchalarning  mazmunida  predmet  unga  xos  bo‘lmagan  belgilar  orqali  fikr 

qilinadi. Masalan, «savodli kishi», «vijdonli kishi» – ijobiy tushunchalar, «savodsiz 

kishi», «vijdonsiz kishi» esa salbiy tushunchalardir. 

 

Biz yuqorida tushunchalarning bir qancha turlari bilan tanishib chiqdik. U yoki bu 

tushunchaning  ana  shu  turlardan  qaysilariga  mansub  ekanligini  aniqlash  unga 

mantiqiy  tavsif  berish  demakdir.  Masalan,  «talaba»  –  umumiy,  ayiruvchi, 

chegaralangan,  aniq,  nisbatsiz,  ijobiy  tushuncha;  «A.  Navoiy  nomli  O‘zbekiston 

davlat kutubxonasi» –  yakka, to‘plovchi, chegaralangan, konkret,  nisbatsiz, ijobiy 

tushunchadir. 

 

  

 

 

 

Tushunchalar o‘rtasidagi munosabatlar 

 

Ob’ektiv dunyodagi barcha predmet va hodisalar o‘zaro aloqada bo‘lganligi uchun 

ularni  aks  ettiruvchi  tushunchalar  ham  o‘zaro  ma’lum  bir  aloqalarda, 

munosabatlarda  mavjud.  Bu  munosabatlar  turli  xil  bo‘lib,  ularni  aniqlash  uchun, 

avvalambor,  taqqoslanadigan  va  taqqoslanmaydigan  tushunchalarni  farq  qilish 

lozim. 

 

Taqqoslanadigan tushunchalar umumiy belgilarga ega bo‘lgan, mazmuni va hajmi 

jihatidan bir-biriga yaqin turgan tushunchalardir. Masalan, «paxtakor» va «dehqon» 

tushunchalari 

ana 

shunday 

taqqoslanadigan 

tushunchalar 

hisoblanadi. 

Taqqoslanmaydigan  tushunchalar  esa  bir-biri  bilan  uzoq  aloqada  bo‘lgan,  ko‘p 

hollarda  moddiy  yoki  ideal  bo‘lishdan  boshqa  umumiy  belgiga  ega  bo‘lmagan 

predmetlarni  aks  ettiruvchi  tushunchalardir.  «Ijtimoiy  progress»  va  «Zuhro 

yulduzi», «ideal gaz» va «go‘zallik» tushunchalari taqqoslanmaydigan tushunchalar 

deb hisoblanadi. Mantiqda faqat  taqqoslanadigan tushunchalar o‘rtasidagi mantiqiy 

---