Ijtimoiiy fanlar

Markaziy Osiyo jaxon sivilizatsiyasining ajralmas kismi 
Sivilizatsiya  tushunchasi.  O‘zbekiston  qadimgi  sivilizatsiya  va  madaniyat  beshigi. 
O‘zbekistondagi tarixiy yodgorliklar: osori-atikalar, ilk shahar xarobalari xamda buyuk fan va 
davlat  arboblari,  qadimgi  davrlardan  boshlab  tarakkiy  etgan  ilm-fan  rivojlangan  sivilizatsiya 
beshigi ekanligi. 

---

8 
 
Insonning paydo bulishi xususidagi karashlar va nazariyalar. Antropogenez jarayoni. Insoni-
yatning dastlabki ajdodlari, ularning makonlari. Vatanimiz odamzod ilk bor paydo bulgan min-
takalardan biri ekanligi. Qadimgi odamlarning turmush tarzi, mashgulotlari. 
Ibtidoiy  jamiyat,  uni  davrlashtirish  va  bu  boradagi  yangicha  yonda-shuvlar.  Paleolit 
(qadimgi  tosh)  davri.  "Ishbilarmon  odamlar",  "akl  idrokli  odamlar",  eng  qadimgi  va  qadimgi 
odamlar. Ularning mashgulotlari. Paleolit davri bosqichlari. Ilk paleolit davri odamlari, ularning 
makonlari: Selungur, Koratog, Kulbulok. Fergantrop. O‘rta paleolit davri odamlari va ularning 
makonlari:  Teshiktosh,  Omonkuton,  Obiraxmat,  Kutirbulok.  Olovning  kashf  etilishi  va  uning 
ahamiyati. Sunggi paleolit davri odamlari yashagan makonlar: Samarkand, Xuja Gur, Shugnov, 
Korakamar.  Paleolit davri ibtidoiy xujaligidagi uzgarishlar. Insonlarning yaratuvchanlik faoli-
yati. Neandertal odami. 
Xozirgi  qurinishdagi  akl-idrokli  odamlar  (kromanonlar)ning  shakl-lanishi.  Mexnat  qurol-
larining takomillashuvi. Urugchilik jamoasi - ona urugi jamoasining shakllanishi va uning ta-
rakkiyoti. 
Mezolit  (o‘rta  tosh)  davri.  Bu  davr  odamlarining  makonlari:  Machay,  Kushilish,  Obishir. 
Markaziy Fargona yodgorliklari. Uk-yoyning ixtiro kilinishi va uning ahamiyati. Odamlarning 
xayvonlarni  kulga  urgatishi,  boshokli  usimliklarni  ustirish  malakalarini  uzlashtira  boshlashi. 
Diniy e'tikodlar. Tasviriy san'at. Zarautsoy, Sarmishsoy, Takatosh, Teraklisoy, Nurota yodgor-
liklari. 
Neolit (yangi tosh) davri. Joytun madaniyati. O‘rta Osiyodagi dastlabki dexkonchilik man-
zillari. Kaltaminor madaniyati va uning bosqichlari. Markaziy Fargona neolit davri yodgorlik-
lari. Xisor madaniyati. Tosh qurollarining takomillashuvi. 
Chorvachilik  va  dexkonchilikning  shakllanishi.  Ishlab  chikarishga  asoslangan  xunarmand-
chilikning vujudga kelishi: kulolchilik, kayiksozlik, tukimachilik va zargarlikning rivoj-lanishi. 
Eneolit  davri.  Sarazm,  Anov  va  Zamonbobo  madaniyatlari.  Sun'iy  sugorishga  asoslangan 
dexkonchilik madaniyati markazlarining paydo bulishi. 
Bronza  davri,  uning  yodgorliklari:  Namozgox,  Oltintepa,  Sopollitepa,  Tozabogyob,  Ami-
robod,  Chust  madaniyatlari.  Vatanimiz  hududlarida  utrok  dexkonchilikning  rivojlanishi.  Pa-
triarxal ota urugi munosabatlarining yuzaga kelishi. 
Bronza  davridagi  ijtimoiy-iktisodiy  uzgarishlar.  Mexnatning  birinchi  yirik  taksimoti.  Xu-
jaliklarning ixtisoslashuvi. Utrok va kuch-manchi axoli munosabatlari. O‘rta Osiyoda ilk shahar 
madaniyatining paydo bulishi: Oltintepa, Sopollitepa, Jarkuton va bopщalar. Zardushtiylik ta'li-
moti,  uning  jaxon  sivilizatsiyasidagi  urni.  Yozuv  madaniyatining  shakllanishi  va  rivojlanishi. 
Dastlabki  diniy  karashlar.  O‘rta  Osiyo  shaharlarining  jaxon  shaharsozlik  madaniyatida  tutgan 
urni.  "Avesto".  "Ezgu  fikr,  ezgu  suz,  ezgu  amal".  "Avesto"da  borlikning  yaxlitligi  va  bir  bu-
tunligi, inson hayotining tabiat bilan uygunligi masalasi. "Avesto"ning insonning ma'naviy hay-
otini shakllantirishdagi urni. 
Azaliy milliy ma'naviyatimiz Navruz misolida. Navruz bayrami biz uchun hayot adabiyligi, 
tabiatning ustuvor kudrati va cheksiz saxovatining, kup yillik milliy kiyofamiz, oliyjanob urf-
odatlarimizning betakror ifodasi ekanligi 
331