И з д а т е л ь с т в о а к а д е м и и н а у к у з б е к с к о й с с р тащкент—195§ I т г. I!

К а н о н
в р а ч е б н о й
н а у к и .
К н и г а
т р е т ь я
повреждение, а в отношении душ евны х переживаний сл ед ует обратиться 
к тому, что сказан о в [Книге об] общих [вопросах], — мы у ж е изъяснили, 
к а к они дей ствую т на сердце через посредство пневмы. Все, что чрезмер­
но воздействует [на сердце], у д у ш а я [и у с тр ем л я я] внутрь прирожденный 
ж а р или посылая его н а р у ж у , иногда м о ж ет в ы з в а т ь обморок и д а ж е
привести к гибели. Гнев из таки х переживаний д ей ств ует слабее всего, 
ибо гнев редко губ и т [человека]; что ж е к а с а е т с я бессонницы, усилен­
ной работы и т о м у подобного, то все это о сл аб л яет сердце, рассеивая, 
[пневму].
П араграф седьмой. Общие закон ы лечения сердц а
Относительно сердечных л ек ар ств у нас 
есть о тдельн ая с т а т ь я 1; 
если человек объединит знание врачебного и скусства со знанием основ, 
более общих, нежели врачебное искусство, он получит от этого пользу2. 
З десь ж е (266) мы у к а ж е м только на то, что долж н о быть сказа н о в 
чисто врачебных книгах. А именно: поскольку сердце есть орган гл авен ­
ствующий, первый из всех главенствующ их органов и важнейший из них, 
то решимость пользовать его л е к а р с т в а м и д о л ж н а быть решимостью, 
опирающейся на великую рассудительность — безразлично, хотим ли 
мы вывести [дурной] сок или изменить н а т у р у сердц а; что ж е к а с а е т с я
опорожнения путем кровопускания, то мы принимаемся за него с ре­
шимостью, не заставляю щ ей присоединять [к кровопусканию] другие 
очистительные мероприятия. Нет, наибольшее, что 
мы 
обязаны 
тут 
[сделать], это не перейти меру, чтобы силы [больного] не упали, и о ж и ­
вить силы, если они немного ослабели, средствами, оживляющими силы, 
когда они упали из-за холодности или теплоты натуры [сердца]. Это от­
носится не только к выведению крови, но ко всем [видам] опорожнения, 
хотя при выведении крови т а к а я осторожность и более необходима. При­
чина, и зб авл яю щ ая от н у ж д ы применять н а р я д у с кровопусканием р а з ­
личные други е мероприятия, состоит в том, что выведение крови [хотя] 
и не я в л я е т с я л екарством , поступающим в сердце, причем сердце бы­
в а е т переполнено только кровыо и паром, все ж е кровопускание одно­
временно ус т р ан я е т вредоносность того и другого. При переполнении 
сердца кровыо [пускаю т кровь] из правого 
б а с и л и к а , а при пере­
полнении паром — из левого 
б а с и л и к а.
Что ж е к а с а е т с я всех видов опорожнения с помощью лекарств, то 
нам н адл еж и т [при этом] объединять с уп омянутыми мероприятиями 
други е мероприятия. Д ело в том, что большинство опорожняющих л е ­
карств противостои т3 [здоровью] тела. Поэтому им должны сопутство­
в а т ь л е к а р с т в а сердечные, то есть л е к а р с т в а , которые придают сердцу 
си лу б л аго д а р я своем у свойству, д а б ы к средству, уп отребляем ом у для.

---