И. С. как научная дисциплина. Основные этапы развития мировой соц мысли. И. С

23. Конт и Спенсер: единомышленники/оппоненты.


Общее: 1) Спенсера с Контом роднит стремление перенести законы природы, естественных наук в сферу анализа общественных явлений и процессов. Социология становится подлинной наукой лишь тогда, когда она следует идее природного, эволюционного закона.
2) Оба склоняются к реализму.
Различие: 1) Конта интересовала только эволюция идей, а Спенсера – происхождение вещей.
2) Конт претендует на то, чтобы объяснить генезис (происхождение) наших знаний о природе. Спенсер – объяснить генезис явлений, происходящих в природе.
3) Спенсер разделял основной взгляд Конта – социология примыкает к биологии (физика организованных тел), правда, Спенсер помещает между ними психологию, которую отвергал Конт.


24. Натуралистический редукционизм в истории социологии (социал-дарвинизм).


Натурализм – направлении, или совок-ть концепций, опирающихся на познавательные средства и методы естественных наук. Цель: стремление выработать систему знания об обществе, строгую и объективную. Соц. процессы аналогичны естественным процессам, происходящим в природе.


Натуралистический редукционизм - концепция сведения социального к природному.
Социал-дарвинизм (редукция) — теоретический подход, согласно которому объяснения социального поведения сводятся к объяснению на психологическом или социологическом уровне) – направление кон.19 — нач.20 вв., пытавшееся объяснить эволюцию общественной жизни биологическими принципами естественного отбора и борьбы за существование. (Г.Спенсер, Ч.Дарвин). Применение дарвинской теории борьбы за существование к рассмотрению социальной жизни. Соц. конфликты – естественны (внутривидовая и межвидовая борьба).
Естественный отбор (учеба, поступление на работу) – борьба за выживание.
Общественный признак: рассмотрение соц. жизни как арены непрерывной борьбы между индивидами, группами, нормами и т.д.