И о. ректора ргу имени С. А

2.2. Принцип защиты и постулат качества 
 
Согласно Грайсу выделяемый как составляющая принципа сотрудничества постулат 
качества обозначает «стараться говорить истину» (не давать заведомо ложных или необосно-
ванных сведений). В реальной речевой коммуникации люди чаcто нарушают постулат каче-
ства из-за принципа вежливости, например:
А: 
Во сколько мы завтра увидимся
？
Б: 
А как ты считаешь
？
 Я могу в любое время
. 
11
Шу Динфан. Сборник статей по прагматике китайского языка. C. 547. 
12
Там же. C. 529. 
13
Янь Вэньпэй. Сравнение китайской и западной культур и языка в контексте глобализации. Пекин : 
Науч. изд-во, 2007. C. 151. 
14
Там же. C. 151. 

---

95 
А: 
Как тебе 2 часа
？
Б: 
Давай в полтретьего, мне нужно сначала сходить в банк.
А: 
Хорошо, увидимся! 
В данном диалоге ответ собеседника Б на вопрос А о времени встречи звучит как 
«любое время», но как только А устанавливает конкретный час, по ответу Б можно судить, 
что Б считает время, указанное А, неподходящим. Фактически обе реплики А противоречат 
друг другу, не соответствуя постулату качества. Однако собеседники не прерывают общение 
по данной причине, а продолжают его, так как в процессе коммуникации Б применяет прин-
цип защиты: он защищает свободное право выбора А как инициатора разговора, и, хотя при 
этом нарушается постулат качества, ибо появляется логическое несоответствие, тем не менее 
речевое поведение Б представляется вежливым, поэтому в речи А также воплощается прин-
цип защиты, так как собеседник соглашается поменять время встречи.
Рассмотрим еще пример: 
«Луо Чжиго рассмеялся: 
“Спасибо тебе, ценю твою доброту, я поговорил с твоей мамой. 
Когда мы станем совсем старыми, то переедем в дом престарелых”. 
Луо Сяопей произнес: 
“Отец, сколько тебе лет, что ты уже говоришь об этом!” 
Яо Мицзи: 
“Да вы проживете еще до ста лет! Вот как настанет наш черед жить в доме 
престарелых, у вас будет отменное здоровье, тогда уж вы будете навещать нас там!”» 
15
 
Очевидно, что пожелание Яо Мицзи «Да вы проживете еще до ста лет» безоснова-
тельно, нарушает постулат качества, но такая форма выражения о возрасте старшего поколе-
ния поддерживает ожидание долголетия обеих сторон, и это представляется подходящей 
вежливой формой общения.