И о. ректора ргу имени С. А

3.2. Сохранение социальной дистанции и стоящих за ней выгод 
 
В романе «Равнина» у матери больной девушки нет иного выбора, как обратиться за по-
мощью к женщине, с которой она по причине личных противоречий долгое время не общалась: 
«
Сестрица, у меня есть дело, с которым прошу тебя мне помочь
». Собеседница отвечает: «
Сде-
лаю все, что в моих силах
». 
Мать девушки применяет воспроизводящее родственные отношения обращение «сест-
рица» при разговоре с собеседницей, тем самым успешно сокращая социальную дистанцию 
между ними. Такое обращение также показывает, что она уже приняла собеседницу как «сво-
его человека», поэтому в дальнейшем будет защищать ее личные интересы. Как результат, 
собеседница с радостью откликается на просьбу. 
В романе «Сон в Красном тереме» тетка рожденной от наложницы главной героини 
Таньчунь по фамилии Чжао требует от нее, чтобы та дала на похороны скончавшегося дяди 
(младшего брата тетки) сорок лянов серебра, но Танчунь отказывает: 
«O каком дяде вы гово-
рите? Мой дядя – инспектор девяти провинций! А другого дяди у меня нет».
Танчунь, отка-
зываясь признавать родство с этим «дядей», успешно увеличила социальное расстояние меж-
ду ней и родным братом матери, в то же время отказ защищает стоящие за данным обраще-
нием финансовые интересы. 
Друг Го Юэго из Англии Джина также поделилась своим опытом. Ее пригласили посе-
тить один китайский детский сад. Когда она вошла, дети сразу подбежали к ней с криками 
“Aunty, Aunty!”
, чем она осталась недовольна: она ведь не тетя этим детям, почему они так об-
ращаются к ней? Очевидно, что причиной недовольства Джины послужило использование 
детьми воспроизводящего родственные отношения обращения. Цель подобного обращения – 
сокращение социальной дистанции, а также защита интересов, стоящих за этими отношения-
ми, поэтому Джина отказывается принимать обращение “Aunty” и тем самым уменьшать соци-
альную дистанцию, то есть отказывается от близкого контакта с детьми и от заботы о них.