I d р u kutubxonasi Книга доступна на образовательной платформе «Юрайт» urait ru, а также в мобильном приложении «Юрайт. Библиотека» Москва • Юрайт • 2022

деятельность, активность,
иногда воздействие н а внеш ний мир. В 
в о лев о м процессе мы 
видим, что мы что-либо совершаем, мы обнаруживаем активность.
21

---

Например, я «р е ш и л » что-ли бо сделать. В этом психическом акте 
мож но усмотреть известное действие. Я, переживая те психические 
состояния, которые мы называем волевы ми, замечаю, что я произ­
вож у какое-либо изм енение или в сфере психической, или во внеш ­
нем мире.
Т а к и м образом человек или что-нибудь 
познает, 
или что-нибудь 
чувствует, 
или 
совершает какое-либо действие. 
Вот три основных 
класса душевных явлений.
Теория способностей. 
Эта классиф икация душ евны х явлен и й
вполне удовлетворяет потребности описания или вообщ е опериро­
вания с душ евны ми явлениями. Если мы уп отреби м терм ин «ч у в ­
ство», то мы тотчас будем знать, о чем идет дело, и будем ясно от­
ли ч ать чувство от волевы х явлений. Иногда мы говори м , что мы 
о бла д а ем
способностью
чувствовать, сп о с о б н о стью познавать 
и т. д. Но тер м и н «с п о с о б н о с т ь » м ож ет вводить в заблуж дени е, 
и поэтом у следует тщ ательно разобрать, в каком им енно смысле мы 
долж ны употреблять его.
Термин «с п особн ость» в психологии находится в тесной истори­
ческой связи с понятием о душе, как его у п о тр еб ля л 
Аристотель
(3 8 4 — 322 до P. X .) и вообщ е с понятием причины тех или иных 
душ евны х я в лен и й . Он д ля объ я сн ен и я причины р а сти тельн ы х 
функций в организм е живых существ допускал особую душу, кото­
рую он назвал «р астительн ой душ ой». На вопрос, почем у животные 
в отличие от растений ощущают, он отвечал, что причиной ощ ущ е­
ния у живых существ является «ощ ущ аю щ ая душ а». Ч елов ек отли ­
чается от других существ тем, что он мыслит. М ы ш ление человека, 
по Аристотелю , порождается, «разумно-мы слящ ей душ ой».
Впоследствии (ещ е в XVIII век е) философы, отвечая на вопрос 
о