I d р u kutubxonasi Книга доступна на образовательной платформе «Юрайт» urait ru, а также в мобильном приложении «Юрайт. Библиотека» Москва • Юрайт • 2022

Критика «теории способностей». 
Против теории способностей 
мож но привести следую щ их два возражения.
Во-первых, если она приним ает какие-то особы е 
сущности 
или 
реальности 
д ля объяснения душ евны х явлений, то эти сущ ности, 
которы х прежде назы вали «скры ты м и си лам и », «скры ты м и каче­
ств а м и » 
( qualitas occulta
) и т. п., совсем не служ ат 
объяснением,
потом у что эти предполагаем ы е р еальн ости соверш ению д ля нас 
непонятны, не говоря уже о том, что самое сущ ествование их не м о­
жет бы ть доказано. С ледовательно, объяснени е в этом случае сво­
дится к тому, что для нас неизвестно. О бъяснение бы ло бы объяс­
нени ем тольк о в том случае, если бы оно опиралось на то, что для 
нас вп олн е хорош о известно. В данном случае «с п о с о б н о ст ь » есть 
только слово.
Вторая, б о л е е сущ ественная ош ибка теор и и сп особн остей за ­
клю чается в том, что она предполагает сущ ествование сп особн о­
стей, соверш енно 
не зависящих друг от друга. 
В самом деле, когда 
кто-нибудь уп отребля ет терм ин «способн ость пам яти», то он ск ло­
нен думать, что эта способность живет как бы отдельной, сам остоя­
тельн ой жизнью, независимо от способностей «ощ ущ ен ия», «м ы ш ­
л е н и я », «в о о б р а ж ен и я » и т. п. Это, м еж ду прочим, п олуча ет свое 
выражение в том, что, по м нению некоторых, указанные сп особно­
сти и м ею т м естопребы вание в 
отдельных 
участках мозга. Но это 
обособлен и е способностей находится в реш ительном противоречии 
с фактом неразрывной связи психических явлений.
Н еразры вн ая связь психических я влен ий. 
М ы видели, что 
психические явления делятся на три отличны х друг от друга клас­
1 Иногда кажется, что сущность теории способностей заключается в призна­
нии, что отдельные душевные способности находятся в различных частях мозга, как 
это делал Галль. Но это неправильно, потому что можно говорить о раздельности 
и независимом друг от друга существовании душевных способностей, совершенно 
не делая предположений относительно местонахождения их в мозгу. Ведь сторонни­
ки теории способностей были и до Галля. Они не входили в рассмотрение вопроса
о положении их в мозгу.
23

---

са: на чувства, познания и волевы е явления. Познание порождается