I d р u kutubxonasi Книга доступна на образовательной платформе «Юрайт» urait ru, а также в мобильном приложении «Юрайт. Библиотека» Москва • Юрайт • 2022

вы сказы ваем
или 
ут верж даем
что-либо относительно чего-либо. То представление, 
о котором что-либо высказывается, называется 
субъектом, подле­
жащим; 
то представление, которое показывает, что именно выска­
зывается, называется 
предикатом 
или 
сказуемым.
Но вышеприведенное определение суждения нельзя считать пол­
ным: в нем недостает некоторых элементов, которые являются су­
щественными для суждения. Таким элементом, между прочим, яв­
ляется 
уверенност ь
или 
вера.
Уверенность или вера. 
В суждении самым существенным явля­
ется 
утверждение; 
без утверждения не могло бы быть суждения. 
Но для того, чтобы я мог что-нибудь утверждать, я должен иметь 
уверенность 
в том, что утверждаемое мною имеет объективную 
реальность, что оно существует в действительности, а не только 
в моем сознании. Если я утверждаю, что «доска черная», то это про­
исходит оттого, что я уверен, что вне меня существует предмет, ко­
торый называется доской и которому присущ черный цвет. Если бы 
у меня такой уверенности не было, то я не мог бы высказать указан­
ного суждения. Простого соединения представлений было бы совер­
шенно недостаточно для образования суждения. Например, у меня
140

---

в процессе галлюцинации может быть представление страшного 
разбойника. В этом случае мы имеем соединение двух представле­
ний: разбойника и страшный. Но я, в этом случае, когда сознаю, что 
это есть галлюцинация, не произнесу суждения «разбойник стра­
шен», потому что у меня нет уверенности, что это есть нечто, суще­
ствующее вне меня, я знаю, что это есть только нечто субъективное, 
нечто во мне находящееся. Для того чтобы я мог составить суждение 
«разбойник страшен», я должен иметь уверенность, что разбойник 
существует объективно реально, и что такая связь представлений, 
как «разбойник страшен», соответствует чему-то объективному, ре­
ально существующему.
Уверенность может иметь различную 
степень. 
Если уверенность 
достигает наивысшей степени, то суждение, которое мы составля­
ем, представляется нам вполне достоверным. Например, я уверен, 
что в настоящий момент — день, а не ночь. Эта уверенность до­
стигает высшей степени, а потому суждение «теперь день» приобре­
тает для меня наибольшую достоверность. Но иногда уверенность, 
которая у меня бывает, когда я высказываю суждение «А есть В», 
достигает такой же степени, как и уверенность, с какой я мог бы 
произнести суждение «А не есть В». Тогда я не могу утверждать, 
что «А есть В», я воздерживаюсь от такого суждения. Я так же могу 
произнести суждение «А есть В», как и суждение «А не есть В». Это 
будет тем психическим состоянием, которое мы называем