I d р u kutubxonasi Книга доступна на образовательной платформе «Юрайт» urait ru, а также в мобильном приложении «Юрайт. Библиотека» Москва • Юрайт • 2022

Зрительный же образ только вызывает в моем сознании
вследствие ассоциации осязательно-мускульное представление.
Следует поэтому признать, что рельефности, шарообразности мы 
не 
видим. 
Это есть образ мускульно-осязательный.
То, что здесь было сказано о шаре, справедливо, разумеется, 
о всех предметах. 
Расстояние
предмета я первоначально изучаю 
при помощи мускульно-осязательного опыта, подобно тому, как это 
делает слепой, но впоследствии к нему присоединяется зрительный 
опыт (т. е. известное изображение на сетчатке). Вследствие ука­
занной только что ассоциации зрительный образ вызывает образ 
мускульно-осязательный. Поэтому, если мы воспринимаем рассто­
119

---

яние, то это происходит оттого, что мы воспроизводим мускуль­
но-осязательный образ. Что же касается зрительного образа, то он 
представляет собою только 
знак, символ 
для осязательного образа.
Из этого ясно, почему нам кажется, что мы пространственные 
отношения — форму, величину, расстояние — 
видим,
когда мы смо­
трим' на предметы. Это происходит оттого, что зрительные образы 
вызывают по ассоциации мускульно-осязательные. Мы в настоя­
щее время всегда имеем дело с образами зрительными, но долж­
ны помнить, что эти образы служат только для 
замещения 
образов 
мускульно-осязательных. Вообще же при определении расстояния 
предмета мы пользуемся только зрительными образами, потому 
что пользование ими значительно легче, происходит скорее, чем 
пользование мускульно-осязательными образами. Мы сокращаем 
работу восприятия, пользуясь зрительными образами вместо му- 
скульно-осязательных. Поэтому Беркли мог сказать, что зрительные 
образы суть 
знаки 
для мускульно-осязательных.
Итак, ясно, что, по теории Беркли, первоначально