2.
Shayırdıń liro-epikalıq poeziyası
Xalıq shayırı T.Jumamuratovtıń bay dóretpesinde onıń epikalıq poeziyası belgili orındı
iyeleydi. Ol 1950-70-jıllar aralıǵında
Kiyiktiń eki ılaǵı
,
Doslıq
(
Jalınlı kúnler
),
Bala
tuwralı sóz
,
Áǵayinli eki batır
,
Ananıń kewli balada
,
Qásiyetli gáwhar tas haqqında ertek
,
Okean ortasında
,
Suwǵa ketken adam
,
Mákarya sulıw» atlı poetikalıq shıǵarmaların jazdı.
Avtordıń usı atı atalǵan shıǵarmalarınıń janrlıq qatnası hár qıylı boladı. Olardan:
Kiyiktiń eki
ılaǵı
,
Bala tuwralı sóz
,
Ananıń kewli baladae»
Okean ortasında
,
Suwǵa ketken adam
shıǵarmaların poema dep atasa, al
Doslıq
shıǵarmasın povest,
Mákarya sulıw
shıǵarmasın
qosıq penen jazılǵan roman dep atadı.
Shayırdıń joqarıdaǵı epikalıq shıǵarmalarınıń syujeti turmıstıń ózinen alınsa, al bir
qatarlarda folklorlıq syujetlerden paydalanadı. Shayırdıń
Kiyiktiń eki ılaǵı
poeması balalarǵa
arnalǵan. Shıǵarmanıń syujetiniń áhmiyeti júdá kúshli. Bunda mektep oqıwshılardıń tábiyattı,
haywanatlar dúnyasın qorǵawǵa sáwlelengen. Poemanıń syujetinen kórinip turǵanınday-aq ana
kiyiktiń qasqırdıń topılısınan jaraqatlanıwı hám usı sebepli kiyiktiń jan tapsırıwı, onıń jetim
qalǵan eki ılaǵınıń oqıwshı balalar tárepinen tárbiyalanıwı shayır tárepinen ayrıqsha súyiwshilik
penen súwretlengen.
Shayırdıń xalıq ańızı tiykarında jazılǵan
Aǵayinli eki batır
poeması da Watan
súyiwshilik problemasına qurılǵan. Sursha hám Atıraq degen, qarsı kelgen jawın jeńbey
qoymaytuǵın eki batır boladı. Olar jáwgershilikte júrgende Sursha jaradar bolıp qaladı. Atıraq
qashqan jawdı quwıp ketedi. Jawdı jeńip ǵayrı elde patsha boladı. Elin de, tuwısqanın da
umıtadı. Sursha inisiniń natuwrı isine ókinedi. Atıraq elge qaytsın dep adam jiberedi. Atıraq onıń
65
sózin tıńlamaydı. Ekinshi ret barǵan batır tuwılǵan jerden qızıl gúl hám duwtar alıp barıp saz
shertedi. Atıraq tuwǵan jerdiń gúlin iyiskep, sazınıń namasına biyhush bolıp:
Basqa elde bolǵansha xan,
Óz elimde bolıp shopan,
Júrgenim mıń ese artıq.
Bilgen eken meniń aǵam,-dep xanlıqtı taslap eline qaytadı.
Poemada Sursha obrazı tabıslı shıqqan. Ol batır, er júrek óz Watanın shın kewilden
súyetuǵın patriotı.
Xalıq ertegi syujeti tiykarında jazılǵan
Qásiyetli gáwhar tas haqqında ertek
poemasınıń
tiykarǵı probleması hadal miynetti jırlawdan ibarat.
Bir shopan ǵarrınıń tentek úsh balası boladı. Ǵarrı mal baǵıp júrgende oǵan jolbarıs
topıladı. Ǵarrı jolbarıstıń belinen qısıp óltirmekshi boladı. Biraq shaması kelmey hálsireydi. Sol
waqıtta bir mergen kelip jolbarıstı basınan atıp óltiredi de kózden ǵayıp boladı. Ǵarrı tiri qaladı.
Ol mal baǵıp júrip qásiyetli gáwhar tastı tawıp aladı. Ǵarrı dáslep tastı alıwǵa qorqada. Tasqa til
pitip:
Jırtqıshtıń patshası deydi,
Talabı sol adam jiydi,
Túsin qarasań jolbarıs,
Omırawı keń neshe qarıs,
Adamdı-qurtaman degen,
Ol haywandı óltirdiń sen,
Sol miynetiń ushın,
Men turman húrmetiń ushın,
Dúnyadaǵı hasıl taspan,
Jalqawlarǵa juwımaspan-
-deydi. Ǵarrı tastı aladı. Balaların miynet súyiwshilikke, aqıllılıqqa tárbiyalaydı. Poema-
kim miynetti súyse, baxıt ta, ataq ta, abıroy da sonıki boladı degen ideyanı ortaǵa qoyadı.
Poemada ǵarrınıń obrazı sheber jasalǵan. Ol miynetkesh, batır hám er júrek, tárbiyashı ata.
Shayırdıń «Alǵıs” (Sońǵı atı “Janlı kúnlerde”) atlı qosıq penen jazılǵan povestinde
qaraqalpaq jigiti Ayaptıń Ullı Watan urıs jılları Qırımdaǵı partizanlıq háreketleri súwretlengen.
Ayap er júrek, batır, óz Watanınıń shın kewilden súygen azamat. Ol basshılardıń bergen
tapsırmaların shın kewilden orınlaydı. Qıyınshılıqlardan qorıqpaydı. Jaw qolına túskende de
Watannıń sırın ashpaydı. Ol jawınger dosların da shın kewilden járdem beredi. Shıǵarmada Ayap
obrazı júdá unamlı shıqqan.
T.Jumamuratovtıń xalıq ápsanası tiykarında jazǵan
Bala tuwralı sóz
poemasınıń ideyası
oǵırı kúshli. Poema Shıǵıs xalıqlarında atı Iskender dep atalǵan Aleksandr Makedonskiydiń
ómirine tiyisli xalıq dóretken bir ápsana tiykarında jazılǵan. Qısqasha mazmunı tómendegishe:
Bir ret Iskenderdiń tamaǵında qıyaq súyek turıp qaladı. Onı hesh kim ala almaydı. Endi janı
kózine kóringen Iskender atı dúnyaǵa jayılǵan táwip Hákim Ulıqmandı shaqıradı. Hákim
Ulıqman xalıqtıń balasın ayawsızlıq penen qırǵan Iskenderge óz balańdı jelkeńniń ústinen soysań
táwir bolasań deydi. Biraq balanı soymaydı, al onıń jelkesi ústinen qanǵa uqsaǵan qızıl boyaw
quyadı. Balamnan ayrıldım dep qattı qıynalıp baqırǵanda Iskenderdiń tamaǵındaǵı súyek jerge
tors etip túsedi.
Solay etip, shayır poemanıń ideyasın tómendegi qatarlar arqalı belgileydi
66
Zalımlar bar jandı shóptey otaǵan,
Eske tússe qapa bolıp jataman,
Maǵan bergen zor sıylıǵıń sol bolsın,
Hesh perzentti ayırma sen atadan§
Ata barma perzent ǵamın jemegen,
Óziń kórdiń muhabbatı em eken,
Ana barma
Jan perzentim saw bolsın,
“Ájel kelse jol meniki”-demegen.
Poemada Iskender sonshelli jawız, kóp ellerdi basıp alıp, kóp adamnıń qanın tókken patsha
bolsa da ájel aldında sonshelli ázzi qorqaq etip kórsetilgen.
Mine óziń kórip tursań halımdı,
Sarp eteyin ǵáziynemdi, malımdı
Barlıǵı da bir basımnan sadaǵa-
Dep zarlanıp Ulıqmanǵa jalındı.
Shayır óz poemasında xalıqtıń qaharmanı Ulıqmandı dana, ádil, tapqır adam etip kórsetedi.
Shayırdıń
Ananıń kewili balada
poeması belgili marhum jazıwshı Mırzaǵaliy
Dáribaevtıń jesir qalǵan zayıbı Mamıq hám qızı Roza haqqında jazılǵan. Poemanıń syujeti
menen qaharmanlar háreketiniń tiykarında alınǵan waqıyalar tipik bolmaǵanlıqtan bul poema
jaqsı tabısqa erise almadı. Poema óz waqtında jergilikli baspa sóz betinde ádil kritikalandı.
T.Jumamuratovtıń
Okean ortasında
poeması da belgili waqıya tiykarında jazılǵan.
Burınǵı Sovet armiyasınıń jawıngeri: Ivan, Filip, Anatoliy, Asqat- Tınısh okeannıń jaǵasında
gúzette turǵanda kúshli dawıldan tros úzilip okeanǵa ıǵıp ketedi. Qırıq toǵız kúnde Amerika
jaǵalıǵınan shıǵadı. Olardıń kateri xodlanbaydı. Suwı, azıq-awqatı tawsıladı. Biraq tórtewi
bekkem internacionallıq doslıǵına sadıq boladı.
Shayır usı real faktten joqarı kóterile almaydı. Poemada real fakt bayanlanadı, biraq
qaharmanlardıń dara obrazları oqıwshınıń kóz aldına eleslerlik dárejede jasalmay qaladı. Shayır
poemada Askadtıń súygen qızı Násiymanıń tınıshsızlanıwlarında ulıwma bayanlaw menen
beredi.
Solay etip, shayırdıń «Anamnıń kewili balada», «Okean ortasında» poemaları aytarlıqtay
tabısqa erise almaǵan shıǵarmaları boldı.
T.Jumamuratovtıń erterektegi jazǵan
Ukrain qızı
(sońǵı atı
Ushırasıw
1963-jılı jazǵan),
Suwǵa ketken adam
shıǵarmalarında sátsiz shıǵarmalardıń qatarına jatqarıwǵa boladı. Sebebi,
urıs waqtında jaradar bolǵan qaraqalpaq soldatına medicinalıq járdem etken Ukrain qızı Oksana
menen aradan kóp jıllar ótkennen keyin sol jigit Qırımda qayta ushırasadı. Eger shayırdıń
soldattıń jaradar bolǵan epizodın esapqa almasaq, poemaǵa syujet bolatuǵın qaharmanlardıń dara
háreketlerin ashıwǵa xızmet etetuǵın waqıyalar joq. Sonlıqtan poemada qaharmanlardıń dara
obrazları da shıqpay qalǵan.
Xalıq ápsanası tiykarında jazılǵan
Suwǵa ketken adam
poemasında bir batır jılqıman
suwǵa uǵıp baratırǵan adamdı qutqaradı. Suwdan alıp shıqsa ol Áspandiyar xan bolıp shıǵadı.
Jılqıman jawız xandı qutqarǵanına ókinedi. Bul jerde poemaǵa tiykar bolatuǵın waqıya hám
adam háreketi joq.
Shayırdıń
Mákarya sulıw
dástanı xalıq legendası tiykarında jazılǵan. Erterek waqıtta
Xorezmdi jaylaǵan, ilimdi, ikramdı súygen bay Dáwqara qızı menen birge sawda isi menen
Arzamas qa baradı. Ol jerde Mákarya shaxmat oyını ústinde orıs jigiti Paramon menen tanısadı.
67
Eki jas birin-biri súyip qaladı. Biraq Dáwqara qızın Xorezmge alıp qaytadı. Eline kelgennen
keyin jawız xan Kókshe qızın hayallıqqa soratadı. Dáwqara kónbeydi. Kókshe Dáwqaranıń mal-
múlkin basıp almaqshı boladı. Dáwqaraǵa Paramon járdemge keledi. Orıslar menen Dáwqara
baslaǵan Baǵdatlılar birigip Kókshe xandı jeńedi.
Dástanda Dáwqara, Mákarya, Paramon, Lyudmila, Kókshe, Ayaz obrazları tabıslı shıqqan.
Do'stlaringiz bilan baham: |