Huquqiy madaniyat

Huquqiy madaniyat- sifat holati yuridik tashkilot jamiyat, uning huquqiy tizimining haqiqiy ishlashi, ijtimoiy munosabatlarni huquqiy tartibga solish sohasida erishilgan rivojlanish darajasini aks ettiradi. prof. V.P. Korelskiy va prof. V.D. Perevalov. Davlat va huquq nazariyasi: Universitetlar uchun darslik. M.: NORMA nashriyot uyi, 2001.
Jamiyatning huquqiy madaniyati turli ko'rsatkichlarda namoyon bo'ladi. Ulardan eng muhimi:

• 
  · Huquqiy ong darajasi, jamiyat, davlat, shaxslarning huquqqa munosabati;
  
• 
  · Qonun ijodkorligi jarayonining mukammalligi va demokratikligi (me'yoriy-huquqiy hujjatlarni tayyorlash, qabul qilish, nashr etish, tizimlashtirish);
  
• 
  · Qonunchilik sifati, unda shaxslar, ijtimoiy guruhlar, umuman jamiyat manfaatlarini muvozanatli aks ettirish darajasi;
  
• 
  Huquqni, ish darajasini amalga oshirish sohasidagi davlat huquqni muhofaza qilish tizimi;
  
• 
  Professionallik va yuqori ijtimoiy maqom yuridik kadrlar va muassasalar, barcha huquq sub'ektlarining ijobiy yuridik faoliyati, huquqni hurmat qilish huquqiy protseduralar;
  
• 
  · Shart yuridik fan va yuridik ta'lim;
  
• 
  · Shaxsning huquq va erkinliklarini qonuniy mustahkamlash va real ta'minlash;
  
• 
  · Qonun va tartibning holati.
  

Huquqiy madaniyatning bu va boshqa ko'rsatkichlari jamiyatda qonunning adolat tamoyili asosida ishlaydigan tartibga soluvchi ijtimoiy tizim sifatida qanchalik qadrlanishini, huquqning davlatga, uning kuch tuzilmalariga nisbatan e'tirof etilishini aniqlashga imkon beradi. bu esa o'z navbatida jamiyat madaniyatining darajasini, uning sivilizatsiyasining darajasini tavsiflaydi.
Keling, jamiyat huquqiy madaniyatining tarkibiy qismlarini ko'rib chiqaylik: birinchi madaniy element jamiyatning huquqiy ongi va huquqiy faolligining rivojlanish darajasi.
Jamiyatning huquqiy madaniyati inson huquqlari va erkinliklari, nizolarni hal qilishda huquqiy protseduraning ahamiyati, aholining qonuniy xabardorligi, aholining hissiy munosabati kabi huquqiy hodisalarni qanchalik chuqur o'zlashtirganiga bog'liq. qonun, sud, huquqni muhofaza qilish, fuqarolarning huquqiy me'yoriy hujjatlarni bajarishga (rioya qilmaslikka) munosabati qanday va hokazo.
Huquqiy madaniyatning ikkinchi elementini chaqirish mumkin yuridik faoliyatning rivojlanish darajasi... Ikkinchisi nazariy, huquqshunos olimlar va amaliy, qonun ijodkorligi va qonun ijrosi, shu jumladan huquqni muhofaza qilishdan iborat. Huquqiy madaniyat darajasini hokimiyat organlari o'rtasidagi ziddiyatlarni hal qilish tartibi, jinoiy yoki adolatli sudlovni amalga oshirish kabi jarayonlar isbotlashi mumkin. fuqarolik ishlari, qonunlarni qabul qilishning parlament tartibi va boshqalar. Ta'sir etuvchi turli omillar orasida alohida o'rin
huquqiy madaniyat darajasi - bu qonun. Uning roli odamlarning irodasi, ongi va harakatlariga, birinchi navbatda, qonuniy o'qitilgan fuqarolar va amaldorlarga ijobiy ta'sir ko'rsatishdir. Qonun, qonuniy javobgarlik choralarini belgilab, huquqbuzarliklarga qodir bo'lganlar tomonidan chetga chiqishining oldini olish, huquqiy madaniyat darajasini oshirishga yordam beradi.
Advokatlarning huquqiy madaniyati o'ziga xos xususiyatlarga ega va mazmuni bilan boshqa fuqarolarning huquqiy madaniyatidan farq qiladi; u yuridik bilimlarning yuqori darajasi va uni amalda qo'llash qobiliyati bilan ajralib turadi.
Jamiyat huquqiy madaniyatining uchinchi elementi huquqiy normalarning butun tizimining rivojlanish darajasi(huquqning rivojlanish darajasi, huquqiy matnlar madaniyati va boshqalar). Har qanday huquqiy hujjat jamoatchilik ongida adolat, erkinlik va tenglik tushunchasiga mos kelishi kerak. Qonun shakli jihatidan mukammal bo'lishi kerak: aholi uchun tushunarli va tushunarli, asosiy tushunchalar va atamalar ta'riflarini o'z ichiga oladi va hokazo. Jamiyatning va umuman butun madaniyatning huquqiy madaniyatining rivojlanish darajasini turli huquqiy hujjatlar, huquqiy mavzular bo'yicha ilmiy va publitsistik matnlar tahlili asosida baholash mumkin.
Davlat va huquq tarixi xorijiy davlatlar qonun yodgorliklari va boshqalarga ko'ra qanday qilib bizga ko'rsatadi huquqiy hujjatlar hikoyalar o'sha jamiyatning huquqiy hayoti muhitini, iqtisodiy hayot tarzining o'ziga xos xususiyatlarini, ijtimoiy tartibni va boshqalarni tiklaydi. Huquqiy madaniyatning bu uch darajasining barchasi o'zaro bog'liq va o'zaro bog'liqdir. Shaxsning huquqiy madaniyatining tuzilishini quyidagi elementlarga bo'lish mumkin.
psixologik (yuridik psixologiya)
mafkuraviy (huquqiy mafkura)
xulq -atvor (yuridik jihatdan ahamiyatli xatti -harakatlar).
Ammo A.P ta'kidlaganidek. Semitko, "Huquqiy madaniyatning tarkibiy elementlarini taqsimlash juda o'zboshimchalik bilan amalga oshiriladi, chunki huquqiy ongdan alohida olib boriladigan yuridik faoliyat yo'q, huquqiy ong faqat yuridik faoliyatda va uning natijalari - huquqiy hujjatlarda paydo bo'lishi mumkin", A.P. Semitko. Ilmiy. tahrir: Alekseev S.S., Ed.: Gupalo L.A. Sotsialistik jamiyatning huquqiy madaniyati: mohiyati, qarama -qarshiliklari, taraqqiyoti. Monografiya. Ural nashriyoti. un-that. Sverdlovsk, 1990 yil.
Huquqiy madaniyat quyidagi turlarga bo'linadi.

• 
  · Butun jamiyatning huquqiy madaniyati;
  
• 
  · Shaxsning huquqiy madaniyati;
  
• 
  · Ijtimoiy jamoalar (sinflar, millatlar, xalqlar) va tsivilizatsiyalarning huquqiy madaniyati.
  

Individual huquqiy madaniyat shaxs tomonidan huquqiy qadriyatlarni o'zlashtirish darajasi va faol ishlatilishi bilan tavsiflanadi. Bu huquqni chuqur bilish va tushunish, shaxsning faol qonuniy faoliyati darajasi. Shaxsiy huquqiy madaniyat nafaqat keng qamrovli huquqiy ongni, huquqiy normalarning mazmunini bilishni, balki ularga ijobiy munosabatni va vijdonan rioya qilishni ham o'z ichiga oladi. Qonunlarni bilmaslik, ularga beparvo munosabat huquqiy madaniyat yo'qligidan dalolat beradi. Lekin qonuniy talablarni bilishning o'zi, huquqiy madaniyat borligidan dalolat bera olmaydi. Buning ko'rsatkichi faqat odamning huquqiy ongi darajasi bilan belgilanadigan faol qonuniy xatti -harakati bo'lishi mumkin. Bu erda huquqiy ong va huquqiy madaniyat o'rtasidagi bog'liqlik va korrelyatsiyani kuzatish muhimdir. Bu ikki tushuncha ma'lum darajada mos keladi. Ammo bu tasodif to'liq emas. Huquqiy madaniyatga huquqiy ongning ifodalovchi qismi kiradi ijobiy munosabat qonunga, odamlarning ongida ijobiy munosabat va natijada faol qonuniy xatti -harakatlarni keltirib chiqaradigan huquqni, uning institutlarini to'g'ri tushunish. Agar shaxs qonuniy talablarni yaxshi bilmasa, har xil hayotiy vaziyatlarni huquq nuqtai nazaridan noto'g'ri baholasa va oxir -oqibat qonunbuzarlik va hatto jinoyatlarga qo'l ursa, unda uning huquq haqidagi bunday g'oyalari huquqiy madaniyat chegaralaridan tashqarida bo'ladi. Xuddi shunday, qonunlar mazmunini yaxshi biladigan, lekin bu bilimlardan noqonuniy maqsadlarda foydalangan shaxsni huquqiy ma'noda madaniy deb hisoblash mumkin emas. Bu borada A.I.ning fikriga qo'shilish qiyin. Kovalenko, huquqiy madaniyat - bu adolat tuyg'usi. Axir, qonun haqida noto'g'ri, noto'g'ri tasavvurga ega bo'lgan yoki hatto qonun talablariga dushman bo'lgan, huquqbuzarlik qilgan va hokazo odamda umuman huquqiy ongning yo'qligi haqida gapirish mumkin emas. Bunday shaxsning huquqiy ongi past. Ammo bu holatda bunday shaxsning huquqiy madaniyati yo'qligi haqida gapirish mumkin va kerak, chunki uning buzilgan adolat tuyg'usi noqonuniy xatti -harakatlarda amalga oshadi. Bu qonun talablarini bilishdan suiiste'mol qilgan shaxslarga ham tegishli. Huquqiy savodxonligi etarli bo'lmagan odamda huquqiy madaniyat past bo'lishi mumkin, lekin umuman qonun va tartibni o'rnatish zarurligini ijobiy baholaydi. Xuddi shunday, agar shaxs ongida qonunga qarshi barqaror munosabatlar shakllangan bo'lsa va uning xatti-harakatlari amalda aks etsa, u umuman huquqiy madaniyatga ega emasligini aytish kerak. Binobarin, shaxsning huquqiy madaniyati umuman huquqiy ongni emas, balki uning ijobiy huquqiy g'oyalarini amalga oshirishni nazarda tutadi.
Strukturaviy ravishda shaxsning huquqiy madaniyati ikki elementdan iborat: huquqiy ong, progressiv huquqiy qarashlar va qonuniy xulq -atvorni aks ettiradi, va har qanday emas, balki ijtimoiy faol qonuniy xatti -harakatlar.
Huquqiy madaniyat, huquqiy ong kabi bo'linishi mumkin jamoat, guruh va individual, ya'ni sub'ektlarga, uning tashuvchilariga qarab turlarga bo'linadi.
Shaxsning huquqiy madaniyati darajasini baholashga kelsak, uni ajratish mumkin oddiy daraja, bu sayoz bilim va huquqni tushunish bilan tavsiflanadi, lekin oxir -oqibat u qonunga bo'ysunishda, qonun va tartibni faol saqlashda namoyon bo'ladi.