Huquqiy madaniyat

Huquqiy madaniyat tushunchasining tarkibi va turlari. Huquqiy madaniyat: tushunchasi, tuzilishi, turlari, funktsiyalari. Qonun ustuvorligining asosiy belgilari

Huquqiy madaniyat - 1) huquqiy ustuvorlik tarkibiy qismlari, ularning haqiqiy faoliyatida, ma'lum bir jamoaning huquq, uning amalga oshirilishi, faoliyati haqidagi g'oyalari majmui. davlat idoralari, amaldorlar; 2) yuridik ongga asoslangan shaxsning huquq sohasidagi xatti -harakatlariga sezilgan ehtiyoj va ichki ehtiyoj sifatida moddiylashtirilgan fikrlar, hislar, idroklar majmui.

Jamiyatning huquqiy madaniyati huquq sohasida yaratilgan barcha qadriyatlarni o'z ichiga oladi, shu jumladan aniq qonunlar, mukammal qonunchilik texnikasi, rivojlangan yuridik fan, yuqori darajada tashkil etilgan. yuridik amaliyot va sohadagi boshqa sifat yutuqlari yuridik faoliyat
Shaxsning huquqiy madaniyati yuqori darajadagi huquqiy ong va malakalarni sifatli o'zlashtirishni o'z ichiga oladi qonuniy xatti -harakatlar, ta'lim bilan chambarchas bog'liq va huquqiy ongga bog'liq.
Huquqiy madaniyat mazmuniga quyidagilar kiradi: huquqni bilish, huquqqa munosabat, qonunga (qonunga) rioya qilish odati, yuridik faoliyat.
Huquqiy madaniyat tarkibiga quyidagilar kiradi: huquqiy ong madaniyati, yuridik xulq -atvor; qonun chiqaruvchi, sud va huquqni muhofaza qilish organlarining ishlash madaniyati.
Huquqiy ong madaniyati - bu to'g'ri va ruxsat etilganlarni noto'g'ri va qabul qilib bo'lmaydiganlardan ajratish imkonini beradigan huquqiy sezgi; huquqiy bilim, e'tiqod va e'tiqod.
Huquqiy xulq -atvor madaniyati - bu yuridik yo'nalishlarning mavjudligi, yuridik faoliyatning ma'lum bir tabiati va darajasi, buning natijasida inson huquqiy bilim, ko'nikma va malakalarni egallaydi va rivojlantiradi.
Qonunchilik va huquqni muhofaza qilish tizimlarining huquqiy madaniyati qonun ijodkorligi, huquqni qo'llash va sud faoliyati davlat organlari va mansabdor shaxslar.
Huquqiy madaniyat turlari: jamiyatning huquqiy madaniyati; shaxsning huquqiy madaniyati; ijtimoiy jamoalarning (etnoslar, millatlar, xalqlar) huquqiy madaniyati.
Huquqiy madaniyat darajalari: kundalik, professional va ta'limiy.
Oddiy daraja - tizimli huquqiy bilim va yuridik tajribaning yo'qligi bilan tavsiflanadi; ular qonuniy hodisalar bilan aloqa qilganda, odamlar hayotining kundalik doirasi bilan cheklangan. Kundalik huquqiy madaniyatning o'ziga xos xususiyati shundaki, u nazariy umumlashmalar darajasiga ko'tarilmasdan, o'zini sog'lom fikrlash bosqichida namoyon qiladi, odamlar kundalik hayotida faol foydalanadilar. qonuniy majburiyatlar, sub'ektiv huquqlardan foydalanish.
Professional daraja - amaliyotchi advokatlar: sudyalar, advokatlar, huquqni muhofaza qilish organlari xodimlari orasida rivojlanadi. Ular huquqiy muammolar, maqsadlar, maqsadlar, shuningdek, professional xulq -atvorni yuqori darajada bilish va tushunish bilan tavsiflanadi.
Doktrinal daraja - uning alohida sohalariga emas, balki huquqiy tartibga solishning butun mexanizmini bilishga tayanadi. Nazariy darajadagi huquqiy madaniyat faylasuflar, sotsiologlar, siyosatshunoslar, huquqshunoslarning birgalikdagi sa'y -harakatlari bilan rivojlanadi va huquqning mafkuraviy -nazariy manbai hisoblanadi. Doktrinaviy huquqiy madaniyat - bu zarur shart(vositasi) qonunchilikni takomillashtirish, fanni rivojlantirish va yuridik kadrlar tayyorlash.
Huquqiy madaniyatning funktsiyalari:
- kognitiv - o'tgan davrlarning huquqiy merosi va mahalliy va xorijiy huquq yutuqlarining rivojlanishi. Bu funktsiya shakllanish bilan chambarchas bog'liq qonun ustuvorligi va rivojlanish fuqarolik jamiyati;
- tartibga soluvchi - huquq tizimining barcha elementlarining samarali ishlashini ta'minlash va barqaror huquqiy tartibni yaratishga qaratilgan. Huquqiy madaniyat huquqiy me'yorlarga rioya qilishni ta'minlaydi va shu bilan ijtimoiy munosabatlarga tartib keltiradi. Tartibga solish funktsiyasi huquqiy va boshqa ijtimoiy normalar orqali amalga oshiriladi;
- kommunikativ - ijtimoiy, guruhiy va shaxsiy manfaatlarni muvofiqlashtirishga hissa qo'shadi, odamlarning ijtimoiy birligini ta'minlaydi, huquqiy muloqotda, ta'lim olish jarayonida, ommaviy axborot vositalari, adabiyot va boshqa san'at turlarining vositachiligida amalga oshiriladi.
- bashoratli - qonun ijodkorligi va qonun ijrosining rivojlanish tendentsiyalarini, qonun ustuvorligini, qonuniylik va huquq tartibotini mustahkamlash muammolarini, aholining huquqiy faolligini va huquq tizimidagi boshqa o'zgarishlarni qamrab oladi.
- qiymat -me'yoriy - harakat qiluvchi shaxslar ongida va inson harakatlari, ijtimoiy institutlarda aks ettirilgan, qiymat ahamiyatiga ega bo'lgan turli faktlarda namoyon bo'ladi. Shu asosda, huquqiy tartibga solish, jamiyatning huquqiy madaniyatining boshqa tarkibiy qismlari baholash ob'ektlari hisoblanadi. Bu erda biz huquqdagi qadriyatlar va huquqning o'zi qadriyatlar haqida gapirayapmiz. Bu funktsiya, shuningdek, shaxsning xulq -atvorining natijasi va maqsadiga, uning atrofidagi huquqiy voqelikni, xulq -atvor me'yorlari va shakllariga o'zgarishga qaratilgan baholash munosabatini o'rganishda namoyon bo'ladi. qoidalarda belgilangan huquqlar.
Chiqish:
Huquqiy madaniyat-bu shaxs va jamiyatning yuqori sifatli huquqiy holati, yuridik tafakkur, yuridik texnika va amaliyot yutuqlarini o'zida mujassam etgan, uning haqiqiy faoliyatida huquqiy faoliyatning barcha ijobiy komponentlari majmui.

1. 
   YANGI AVROPA TEXNIYASINING FILOSOFIYa va IQTISODIY YUQORI DAVLAT VA FUQAROLIK JAMIYATINI BALANSLASH MODELINI TASDIQLASH VA KONSITSIYA SHARTIDA QO'LLANISH MUMKINI.
   

Huquqshunoslik fani huquq va madaniyat o'rtasidagi munosabatlar muammolarini ko'rib chiqib, "huquqiy madaniyat" tushunchasidan foydalanadi.
Huquqiy madaniyat - bu alohida shaxsning ham, butun jamiyatning huquqiy holatini sifat jihatdan tavsiflovchi maxsus ijtimoiy hodisa.
Huquqiy madaniyatning tuzilishi:
Jamiyatda huquqiy ongning holati.
Faoliyatning samaradorligi qonuniy organlar va muassasalar.
Qonun ijodkorligi darajasi (qonun ijodkorligi).
Qonuniylik holati va qonun ustuvorligining mustahkamligi.
Huquqiy madaniyatni shaxsning, shuningdek, butun jamiyatning sifatli huquqiy holati deb hisoblash mumkin. Shuning uchun huquqiy madaniyatning ikki darajasini ajratish odat tusiga kiradi.
Huquqiy madaniyat darajasi:
1) Shaxsning huquqiy madaniyati - bu shaxsning rivojlanish darajasi va xususiyatini aks ettiradi, bu uning faoliyati qonuniylik darajasida namoyon bo'ladi. O'z ichiga oladi: - insonning adolat tuyg'usi; - qonuniy, qonunga bo'ysunish odati; - shaxsning yuridik faoliyati, ya'ni undan samarali foydalanish qobiliyati qonuniy vositalar maqsadlaringizga erishish uchun. Ko'rinishlarga misollar: Konstitutsiyani bilish, inson va fuqaroning asosiy huquqlari, erkinliklari va burchlari. Qonunni hurmat qilish. Huquqiy me'yorlarning ko'rsatmalariga muvofiq o'z xatti -harakatlarini qurish istagi. Huquqbuzarlikni to'xtatishga tayyorlik va boshqalar.
2) jamiyatning huquqiy madaniyati - inson huquqlari va erkinliklari, shaxsning xavfsizligi ta'minlanishini aks ettiradi, uning kafolati hisoblanadi. huquqiy himoya va fuqarolik ishtiroki. Huquqiy madaniyatdan iborat alohida fuqarolar... Ko'rinishlarga misollar: konstitutsiyaviy tuzumning daxlsizligi. Qonun ustuvorligini tan olish. Demokratik huquqiy institutlarga, inson va fuqaro huquq va erkinliklariga hurmat. Qonunchilikning izchilligi va mavjudligi. Qonun ustuvorligiga qat'iy va qat'iy rioya qilish va boshqalar.
Huquqiy madaniyatning eng muhim elementi - jamiyatdagi huquqiy ong darajasi.
Huquqiy ong (huquqiy ong) - odamlarning amaldagi yoki xohlagan qonunga munosabatini ifodalovchi g'oyalar, idroklar, hislar majmui.
Huquqiy ongning bir necha darajalari va turlarini ajratish odat tusiga kiradi.
Huquqiy xabardorlik darajasi:
Oddiy (empirik): maxsus huquq bilimiga ega bo'lmagan oddiy odamning huquqiy ongi darajasi.
Kasb: yurisprudensiyada chuqur bilimlarni o'zlashtirgan advokatlarning huquqiy ongi.
Ilmiy (nazariy): huquqni chuqur nazariy darajada tahlil qiladigan yuridik olimlarga xos.
Huquqiy ongning turlari:
Individual: u ma'lum bir shaxsda shakllanadi.
Guruh: muayyan ijtimoiy guruhlarda shakllangan (masalan, byurokratlar orasida).
Hamma uchun ochiq.
Ijobiy adolat tuyg'usi odamda shakllanadi:
Qonun zarurligini tan oladi;
Qonun qoidalariga qo'rquv tufayli emas, balki ishonch bilan amal qiladi;
Boshqalarning huquqlarini hurmat qilish.
Huquqiy ong faqat jamiyatning ma'naviy hayotini qamrab oladi, faqat jamoat ongining bir qismidir. Huquq madaniyati ma'naviy xususiyatlarni ham, huquqning moddiy komponentlarini ham o'z ichiga oladi - huquqiy institutlar, ularni tashkil etish, munosabatlar.
Ikki muhim element - qonun ijodkorligining rivojlanish darajasi, mamlakatda qonuniylik va qonuniylik holati - huquqiy madaniyatning ikki o'lchovini tavsiflaydi, ularning sifati bir -biriga muvofiqligi ko'p jihatdan bog'liqdir. huquqiy hayot jamiyat.
Qonun ijodkorligi ( qonun ijodkorligi) - davlatning vakolatli organlari faoliyatining maxsus turi, ular davomida ular qonun hujjatlarini chiqarish, o'zgartirish yoki bekor qilish orqali qonun qoidalarini o'rnatadilar.
Subyektlarga qarab qonun ijodkorligi quyidagi turlarga bo'linadi: xalqning bevosita qonun ijodkorligi (referendum); davlat organlarining qonun chiqarishi ( Davlat Dumasi, Hukumatlar va boshqalar); alohida mansabdor shaxslarning qonun chiqarishi (Prezident, gubernator va boshqalar); tashkilotlar, muassasalar, korxonalarning qonun ijodkorligi.
Davlatning qonun chiqarilishining asosini qonun ijodkorligi tashkil etadi.
Qonun ijodkorligi (qonun ijodkorligi) - eng yuqori qonun ijodkorligi faoliyati vakillik organlari- parlamentlar, ularning jarayonida qoidalar oliy yuridik kuch - murakkab tartibda qabul qilingan qonunlar.
Siyosiy madaniyatning tarkibiy elementlari orasida qonun ustuvorligi va qonun ustuvorligi ajralib turadi.
Qonuniylik - barcha davlat organlari, mansabdor shaxslar va boshqa shaxslar tomonidan qonunlar va boshqa tegishli normativ -huquqiy hujjatlarning qat'iy bajarilishi.
Ushbu tamoyilni amalga oshirish uchun huquqiy munosabatlarning barcha ishtirokchilari quyidagilarni bajarishlari shart:
Qonunni hurmat qilish va hurmat qilish;
Uning madaniy va ma'naviy qadriyatlarini tushunish.
Bu qonun ustuvorligini jamiyatning muhim siyosiy va huquqiy xususiyatiga aylantiradi.
Bundan tashqari, qonuniylik darajasi qonunlarning ma'lum bir tarixiy bosqichda aholining huquqiy g'oyalariga qanchalik mos kelishini, shuningdek, ularning jamiyat ehtiyojlarini qondirishi va uning rivojlanishiga qanday hissa qo'shishini ko'rsatadi.
Qonuniylik tamoyilining amalga oshirilishi jamiyatda qonun ustuvorligini o'rnatishga yordam beradi.
Qonun ustuvorligi - jamiyatda qonunning aniq bajarilishiga asoslangan va uning talablariga javob beradigan munosabatlar tartibi.
Qonun ustuvorligi quyidagi mezonlar bilan tavsiflanadi:
Qonunlarga yuqori darajada rioya qilish;
Subyektiv huquqlarni ta'minlash va amalga oshirish;
Barcha fuqarolar, tashkilotlar, davlat organlari tomonidan qonuniy majburiyatlarning bajarilishi.
Haqiqiy hayotda huquqiy madaniyat quyidagi funktsiyalarni bajaradi:
1) Kognitiv va transformativ - nazariy xabardorlik va huquqiy davlatni shakllantirish uchun zarur choralarni asoslash, ularni amalga oshirishni tashkil etish. Funktsiyaning namoyon bo'lishiga misollar: davlat organlari yoki jamoat tashkilotlarining amaldagi qonunlarni o'zgartirish, to'ldirish yoki o'zgartirish, qonunchilik tizimidagi qarama -qarshiliklarni aniqlash bo'yicha tashabbuslari.
2) huquqiy tartibga solish - huquq tizimi va umuman jamiyatning barcha elementlarining barqaror, barkamol va samarali ishlashini ta'minlash. Funktsiyaning namoyon bo'lishiga misollar: fuqarolarning qonun va tartibni saqlash zarurligi, o'z harakatlari bilan boshqa odamlarning huquqlarini buzilishiga yo'l qo'ymaslik haqidagi aniq tasavvurlari.
3) qiymat -me'yoriy - shaxsning yuridik faoliyatining maqsadi va natijalariga baholovchi munosabati, bu munosabatni o'rganish. Funktsiyaning namoyon bo'lishiga misollar: fuqarolarning qabul qilingan qonunga munosabati, prokuratura yoki militsiya faoliyati, shuningdek, bu reaktsiyaning namunalarini o'rganish.
4) Huquqiy sotsializatsiya - shaxsning huquqiy sifatlarini shakllantirish (huquqiy ta'limni tashkil etish orqali, yuridik yordam, o'z-o'zini tarbiyalash). Funktsiyaning namoyon bo'lishiga misollar: maktabda yurisprudensiya va ijtimoiy tadqiqotlar darslari, ish yuridik maslahat, fuqarolar tomonidan huquqiy muammolarni mustaqil o'rganish, yangi qonunlar bilan tanishish va h.k.
5) kommunikativ - fuqarolarning muloqotini tartibga solish huquqiy soha... Funktsiyaning namoyon bo'lishiga misollar: fuqarolar bitimlarni qonuniy ro'yxatdan o'tkazish, ishga qabul qilish va h.k.
6) Bashoratli - jamiyatning huquqiy tizimiga xos tendentsiyalarni tahlil qilish. Funktsiyaning namoyon bo'lishiga misollar: ilmiy bashorat qilish va rejalashtirish elementlaridan qonunchilik faoliyatida foydalanish.
Huquqiy madaniyat fuqaro va jamiyat uchun katta ahamiyatga ega:
Shaxsni barkamol rivojlantiradi, huquqiy qadriyatlarni yaratishga hissa qo'shadi;
Huquqiy taraqqiyotning mahalliy va xorijiy manbalarini birlashtirish va o'z-o'zini tartibga solish imkonini beradigan, insoniyatning huquqiy bilimlari va tajribasini to'playdi;
Milliy davlatchilik, huquq -tartibot va huquq tizimining o'ziga xosligini aks ettiradi.
Huquqiy madaniyat - fuqaroning jamiyat oldidagi burchini ongli ravishda bajarishi uchun zarur shart bo'lib, u qoloq qarashlarni, odamlarning xatti -harakatlarini chetlab o'tishga, shaxsga nisbatan o'zboshimchalik va zo'ravonlik holatlarini oldini olishga yordam beradi. Fuqarolarning ilmiy asoslangan huquqiy g'oyalari qonuniylik va qonuniylikni mustahkamlashning old shartlari bo'lib, ularsiz demokratik davlat qurish mumkin emas.
Huquqiy madaniyat - bu shaxsning ham, umuman jamiyatning ham huquqiy holatini sifat jihatidan tavsiflovchi, o'ziga xos ijtimoiy hodisa, o'z mazmunida odamlarning huquq sohasidagi faoliyati natijasida yaratilgan barcha qadriyatlarni o'z ichiga oladigan ma'naviy madaniyat turi.
Huquqiy madaniyat, shuningdek, jamiyatning huquqiy hayotining sifat holati sifatida tushuniladi, bu butun ijtimoiy, ma'naviy, siyosiy va iqtisodiy tizim bilan belgilanadi, bu yuridik faoliyat, huquqiy hujjatlar, huquqiy ong va umuman, rivojlanish darajasida namoyon bo'ladi. sub'ektning (shaxs, turli guruhlar, butun aholi) huquqiy rivojlanishi darajasida, shuningdek, davlat va fuqarolik jamiyati tomonidan erkinlik va inson huquqlari kafolati darajasida.
Ko'rinib turibdiki, huquqiy madaniyat umuminsoniy madaniyat elementlaridan biridir va milliy ma'naviy madaniyat butun jamiyatga yaxlitlik va integratsiyani bergani kabi, huquqiy madaniyat ham shaxsning huquqiy xulq -atvori tamoyillarini, huquqiy qadriyatlar tizimini belgilaydi. , huquqiy institutlar va tashkilotlarning birligi va o'zaro tushunishini ta'minlaydigan ideallar, huquqiy normalar.
Huquqiy madaniyat-bu davlatning siyosiy tizimining butun tuzilishini va uning hayotini ijtimoiy-siyosiy jarayonlarda huquqning roli nuqtai nazaridan tavsiflovchi sig'imli ijtimoiy-siyosiy va huquqiy hodisa. Huquqiy madaniyatning asosiy tamoyili - bu huquqiy adolat tamoyili. Haqiqiy huquqiy madaniyat va huquqiy adolat bir -biri bilan chambarchas bog'liq.
Huquqiy madaniyatning uchta darajasi mavjud: shaxsning huquqiy madaniyati, ijtimoiy guruhlarning huquqiy madaniyati va umuman jamiyatning huquqiy madaniyati.
Shaxsning huquqiy madaniyati - bu shaxsning huquqiy ta'lim darajasi, darajasi, huquqiy ta'limi, uning normativ huquqiy materialdan foydalanish qobiliyati, qonun talablariga muvofiq xatti -harakati.
Ijtimoiy guruhlarning huquqiy madaniyati - bu ma'lum bir ijtimoiy guruh, ijtimoiy qatlam, maxsus ijtimoiy guruhlarning huquqiy ta'lim darajasi, darajasi. Xususan, huquqiy tartibga solish bilan bog'liq advokatlik kasbi uchun yuqori darajadagi huquqiy madaniyat talab qilinadi. ijtimoiy munosabatlar, qonun va tartibni ta'minlash, jamiyat a'zolarining xulq -atvoriga huquqiy baho berish.
Jamiyatning huquqiy madaniyati - bu huquqiy ta'limning darajasi va darajasi, umuman jamiyatning huquqiy tarbiyasi, huquq normalarini malakali va professional tarzda yaratilishi, ularning unumdor ijtimoiy samaradorligi.
Huquqiy davlatning shakllanishi va rivojlanishi huquqiy madaniyat bilan chambarchas bog'liq bo'lib, bu fundamentalning o'rnatilishiga yordam beradi huquqiy tamoyillar ijtimoiy hayot, zarur qonun va tartib, fuqarolarning qonuniy xatti -harakatlari, his -tuyg'ular yuridik javobgarlik jamiyat a'zolari, ularning axloqiy salohiyatini oshiradi.
Huquqiy madaniyatning jamiyat hayotidagi o'rni qanday?
Birinchidan, huquqiy madaniyat - bu insonning uyg'un rivojlanishining o'ziga xos shakli bo'lib, u orqali umumiy ijtimoiy taraqqiyotga erishiladi. Bu taraqqiyot huquqiy qadriyatlarni to'g'ri yaratish (ijtimoiy nizolarni hal qilish usullari va vositalari, inson huquqlarini ta'minlash institutlari va boshqalar), shaxsni boyitish, jamiyatga tinch va tartibli bo'lish uchun zarur huquqiy shart -sharoitlarni yaratish bilan bog'liq. rivojlanish. Huquq, huquqiy vositalar zo'ravonlik, o'zboshimchalik, jamiyat tomonidan ming yillar davomida to'plangan moddiy va ma'naviy ne'matlarni yo'q qilishni istisno qiladigan qulay muhitni tashkil qiladi. Huquqiy madaniyat aynan shu cheklovchi shakl vazifasini bajaradi, bunda jamiyatga qarshi va shuning uchun qonunga zid xatti-harakatlar to'xtatiladi, cheklanadi va chetga suriladi.
Ikkinchidan, huquqiy madaniyat - bu insoniyat tomonidan to'plangan huquqiy qadriyatlarning "yodgorligi". U ularning qo'riqchisi, naslchisi, generatori va jamoatchilik bilan aloqaning boshqa sohalarida takrorlovchi. Huquqiy madaniyat - bu tirik organizm, uning barcha elementlari - me'yorlar, huquqiy hujjatlar, institutlar, jarayonlar, rejimlar, maqomlar - inson ruhining mahsuli, mashaqqatli mehnat, tarixiy tanlov, hayotni tasdiqlash xususiyatlariga ega. Shuning uchun huquqiy madaniyatga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish ijtimoiy taraqqiyotning sharti, inson shaxsiyatini takomillashtirishga qaratilgan sa'y -harakatlar samaradorligining garovidir. Huquqiy madaniyat mahsulotlari - huquqiy normalar, huquq yodgorliklari, nizolarni hal qilish usullari, tajriba yuridik faoliyat, xalq huquqiy folklor - an'anaviy madaniy qadriyatlardan kam bo'lmagan himoya va himoyaga muhtoj. Huquqiy madaniy qatlamning vayron qilinishi millatning davlat-siyosiy o'z-o'zini anglashida tuzatib bo'lmaydigan yo'qotishlarga olib keladi va ijtimoiy munosabatlarda betartiblik va o'zboshimchalikni keltirib chiqarishi mumkin.
Uchinchidan, huquqiy madaniyat - bu amalda yagona huquqiy shakl bo'lib, u orqali milliy huquqiy hodisalar - davlatchilik, huquq -tartibot va huquq tizimining qiymati va o'ziga xosligi takrorlanadi. Madaniyat ichki huquqiy hodisalarning "genetik kodini" o'z ichiga oladi, ularni global huquqiy va madaniy almashinuv jarayonida boyitish vositasi sifatida, shuningdek, milliy yuridik identifikatsiyaning dastlabki shart -sharoitlarini yo'q qiladigan, begona xorijiy madaniy ta'sirdan maxsus tayanch vazifasini o'taydi. Huquqiy madaniyatning xalqaro va ayni paytda milliy xarakteri huquqiy taraqqiyotning mahalliy va xorijiy manbalarini birlashtirish va o'z-o'zini tartibga solish imkonini beradi. Huquqiy madaniyatning noma'lum xususiyatlari bu hodisaning bilish uchun murakkabligini, uning noaniq epistemologik maqomini tushuntiradi, bu nazariy jihatdan huquqiy madaniyatning ko'plab qarashlari, qarashlari, ta'limotlari mavzusiga aylanadi. Huquq madaniyati kontseptsiyasi, mazmuni, tuzilishining o'ziga xos talqinlarida turlicha bo'lgan bu tushunchalar, g'oyalar, pozitsiyalar, odatda, asosiy vazifalarni tushunishda birlashadi, ular birinchi navbatda huquqiy sohadagi ma'naviy qadriyatlarni saqlash, uzatish. keyingi avlodlarga huquqiy tajriba, odamlarning huquqiy ongini qayta ishlab chiqarish mexanizmlarining saqlanishi va munosabatlarning hayotiy sohalariga (davlat, siyosat, iqtisodiyot, halqaro munosabat va hokazo.).
Huquqiy madaniyatning yuqori darajasi qonun ustuvorligining eng muhim belgisidir. Fuqarolarning jamoatchilik faolligi darajasi, ularning davlat faoliyatida bevosita ishtirok etishi, uning faoliyati ustidan nazorat, davlatda bo'layotgan voqealar uchun yuqori fuqarolik javobgarligi, fuqarolik jamiyati institutlarining shakllanishi huquqiy madaniyat darajasiga bog'liq.
Huquq madaniyati tizimni optimallashtiradi huquqiy himoya va individual huquqlarni himoya qilish, aholining turli qatlamlari, millatlar va elatlarning ishonchsizligini kutadi. Huquqiy madaniyat darajasi qanchalik yuqori bo'lsa, qonun ijodkorligi va huquqni muhofaza qilish faoliyati qanchalik yaxshi va samaraliroq bo'lsa, davlatning institutsional tuzilishi, uning organlari faoliyati shunchalik mukammal bo'ladi.
Huquq madaniyati huquqning aksiologik tomonini, uning qiymatini tavsiflaydi: qonun hujjatlari rivojlanish darajasi, yuridik amaliyotning progressivligi, hokimiyat va aholi o'rtasidagi huquqiy muloqot madaniyati, qonuniylik darajasi, kafolatlangan huquq va erkinliklarning holati. fuqarolar, advokat kasbining obro'si, yuridik fanining o'rni va boshqalar. Huquqiy madaniyat o'z mazmuni bilan huquqiy ongni qamrab oladi, lekin faqat uni ifodalashning ijobiy (rivojlangan) shakllarida. Huquqiy madaniyat, shunday qilib, odamlarning huquq sohasidagi faoliyati natijasida yaratilgan barcha qadriyatlarni o'z ichiga oladi; u qonunga, huquqiy ongga kiradi, huquqiy munosabatlar, qonun ustuvorligi, vujudga kelayotgan huquqiy tartib, millatning huquqiy mentaliteti va tanlangan guruhlar aholi.
Huquqiy madaniyat fenomeni jamiyatning huquqiy hayoti ob'ektiv bo'lgani kabi ob'ektivdir. U qonun yodgorliklarida va amaldagi qonunchilikda qayd etilgan, huquqiy muloqot ishtirokchilarining faoliyati va fikrlash tarzida namoyon bo'ladi. Huquqiy madaniyat - bu huquq tizimining etukligining natijasi va ko'rsatkichidir.
Huquqiy madaniyat axloqqa, jamiyatning iqtisodiy rivojlanish darajasiga, odamlarning moddiy farovonligiga bog'liq. Shuning uchun bu jamiyatning alohida qadriyatidir. Agar jamiyat huquqiy madaniyatning ma'lum darajasiga ega bo'lsa, unda biz huquqiy davlatning shakllanishi haqida gapirishimiz mumkin. Agar bunday huquqiy madaniyat bo'lmasa, unda huquqiy davlatning shakllanishi nihoyatda qiyin va u faqat huquqiy madaniyatning o'sishi bilan bog'liq. Huquqiy davlat va huquqiy madaniyat organik tarzda bog'langan, demokratik fuqarolik jamiyatining mavjudligi huquqiy madaniyat va huquqiy davlatni shakllantirishning zaruriy shartidir.
Huquqiy madaniyat tushunchasi huquqiy ongga qaraganda ancha kengroqdir, lekin huquqiy madaniyat ko'pincha huquqiy ong sifatida tushuniladi. Huquqiy ong huquqiy madaniyatning zarur elementlaridan faqat bittasidir. Huquqiy ong - bu odamlarning ijtimoiy va individual ongining ma'lum bir turi. Huquqiy ongning yuqori darajasiga huquqni bilish ham, jamiyat hayotidagi huquqning ma'nosini tushunish ham kiradi.
Huquqiy madaniyat yuqori darajadan tashqari, jamiyatning huquqiy hayoti sohasidagi barcha haqiqiy yutuqlarni o'z ichiga oladi (qonunchilik, uning darajasi, texnikasi, mazmunining sivilizatsiya darajasi). Bizda tsivilizatsiyalangan qonun yo'q edi. Qonunlarning sifati va ular qanday amalga oshirilayotgani hali ham past darajada.
Yaxshi qonunni o'ylab topish mumkin, lekin agar huquqiy texnika nuqtai nazaridan u qoniqarsiz bo'lsa, uni amalga oshirish mumkin emas.
Huquqiy madaniyat ham adolat madaniyatining yuqori darajasidir. Huquqiy madaniyat darajasi ko'plab omillarga bog'liq. Uchun binolarning holati sud majlislari va hakamlarning ko'rinishi va o'zini tutishi sud... Haqiqiy hayotda adolat madaniyati hali etarlicha yuqori darajada emas. Bu esa, o'z navbatida, aholining huquqiy madaniyatining umumiy darajasiga ta'sir qiladi. Huquqiy madaniyat - bu qonunchilik va adolat madaniyatining yuqori darajasi, ularning haqiqiy holati.
Huquqiy madaniyatning navbatdagi elementi - bu mamlakatda qonun va tartibning haqiqiy holati. Jinoyat holati - bu qonun ustuvorligining o'ziga xos xususiyati, lekin shunga qaramay, asosiysi - huquqbuzarlik holati. Qachonki jinoyat sodir etilib, huquqbuzar jazolansa, qonun ustuvorligi hukm suradi va qonun ustuvorligi tiklanadi. Ammo kimdir nohaq jazolansa, qonuniylik yo'qoladi. Aybdorlar jazolanishi, aybsizlar jazolanmasligi kerak. Buni ta'minlash uchun tizim kerak.
Huquqiy madaniyatning turli modellari mavjud (masalan, huquqiy madaniyatning G'arb modeli, konfutsiylik huquqiy madaniyati, musulmon huquqiy madaniyati va boshqalar).
Huquqiy madaniyatning G'arb modeli bu erda asosiy qadriyat inson va fuqaroning asosiy huquq va erkinliklari sifatida e'tirof etilishi bilan tavsiflanadi. U qadim zamonlardan shakllana boshladi. Bu modelning o'ziga xos xususiyati, birinchi navbatda, huquqning ijtimoiy qadriyatini erkinlik va tenglik o'lchovi sifatida bilish va jamiyat hayotining barcha sohalarida qonun ustuvorligi. Ikkinchidan, shaxsning shaxsiy huquqlarining qadr -qimmatini bilish. Jahon huquqiy madaniyati xazinasiga insonning tabiiy huquq va erkinliklari nazariyasi, T. Gobbs, J. Lokk, G. Grotiusning hokimiyatlar bo'linishi nazariyasi, shuningdek qonun hujjatlari shaxsning huquq va erkinliklarini ta'minlash.
Huquqiy madaniyat-qonun ustuvorligining ajralmas elementi, ikkinchisi bo'lmasa, boshqaruvning har qanday shakli antidemokratik shaklga aylanishi mumkin, bu jamiyat va davlat uchun halokatli oqibatlarga olib kelishi mumkin, shu jumladan butun qonun ustuvorligi. O'zboshimchalik va huquqlarning etishmasligi inson huquqlari va erkinliklarining ommaviy ravishda buzilishiga, qonunning zarurligi va qadriyatining inkor etilishiga olib keladi. Zamonaviy integratsiyalashgan dunyoda jamiyatning huquqiy madaniyati ko'pincha bir davlatning hududiy chegaralari bilan belgilanmaydi. Har xil madaniy qadriyatlarni baynalmilallashtirish va o'zaro boyitish jarayoni mavjud. Milliy madaniyatlarning bu o'zaro yaqinlashuvi umuminsoniy qadriyatlar nuqtai nazaridan yagona madaniyatni shakllantirish jarayonidir. Bundan tashqari, jahon hamjamiyati davlatlararo munosabatlarda eng muhim me'yoriy hujjatlarda mustahkamlangan faoliyatning universal tamoyillari va tamoyillarini ishlab chiqish zarurligini allaqachon anglab yetgan. huquqiy hujjatlar xalqaro xarakterga ega.
Huquqiy madaniyat huquqiy ong va huquq bilan uzviy bog'liqdir.