Huquqiy madaniyat

Baholash funktsiyasi shakllangan g'oyalar, ideallar, tamoyillar asosida jamoatchilik munosabatlarining barcha ishtirokchilarining huquqiy hodisalarga munosabatini rivojlantirishdan iborat. Bu munosabat xatti -harakatlarda, xulq -atvorda, qonunni baholashda, qonuniylikda, qonun va tartibda va boshqalarda namoyon bo'ladi.
Bashoratli funktsiya belgilangan maqsadlarga erishish uchun huquq tizimini rivojlantirishning mumkin bo'lgan yo'nalishlarini oldindan ko'ra bilish qobiliyatida namoyon bo'ladi.
Huquqiy madaniyatning ijtimoiy qiymati quyidagicha ifodalanadi:

• 
  huquqiy madaniyat yordamida ishlab chiqarish, almashish, moddiy ne'matlarni taqsimlash sohasida ham, ma'naviy hayotda ham ijtimoiy munosabatlarda universal barqaror tartib ta'minlanadi;
  
• 
  huquqiy madaniyat tufayli odamlarning qonuniy faoliyatining ijtimoiy foydali shakllarini o'zboshimchalik va erkinlik etishmasligidan ajratish mumkin;
  
• 
  huquqiy madaniyat har bir shaxsning normal faoliyatini ta'minlaydi, jamiyat va davlatning bu sohaga noqonuniy aralashuvining oldini oladi maxfiylik;
  
• 
  huquqiy madaniyat shaxslar, ijtimoiy jamoalar, tashkilotlar, millatlarning turli manfaatlarini hisobga olgan holda erkinlik va adolatning maqbul kombinatsiyasini ta'minlaydi;
  
• 
  huquqiy madaniyat fuqarolik jamiyatining shakllanishiga yordam beradi: bozor iqtisodiyoti, siyosiy tizim, ko'p partiyali tizim, ommaviy axborot vositalari erkinligi va nihoyat, huquqiy sotsial-demokratik davlat.
  

Huquqiy madaniyatning sifat darajasi, uning mukammalligi huquq tizimining normal ishlashiga turtki beradi huquqiy tartibga solish jamoatchilik bilan aloqalar samarali, maqsad va vazifalarga erishishga hissa qo'shadi. Huquqiy madaniyatning sifat darajasi qonun ustuvorligining o'ziga xos belgilaridan biridir.
Huquqiy madaniyat, har qanday boshqa madaniyat kabi, baholanadi. Shu sababli, yuqori huquqiy madaniyat, past huquqiy madaniyat va o'rta darajadagi madaniyat haqida gapirish mumkindek tuyuladi. Albatta, bu taxminlar nisbiy. Bir jamiyat uchun, rivojlanishning ma'lum bir bosqichida, ayrim huquqiy hodisalarga nisbatan, bir ta'rif ishlatiladi, boshqa jamiyatga yoki boshqa vaqtga nisbatan, xuddi shu institut yoki muassasa yoki harakatning bahosi boshqacha bo'ladi. Turli odamlar, turli jamoalar jamoalari, siyosiy partiyalar, hokimiyatdagilar va muxolifatchilar davlat va huquq sohasidagi madaniy yutuqlarni turlicha baholashi mumkin. Boshqacha aytganda, sub'ektiv tomondan ham, ob'ektiv tomondan ham, huquqiy hodisalarni madaniy yutuq sifatida talqin qilishning birligiga erishishda jiddiy to'siqlar mavjud. Shunga qaramay, bu to'siqlarni engib o'tish mumkin. Tarix madaniyat darajasini aniqlashda ba'zi umumiy tsivilizatsiya mezonlarini ishlab chiqqan va shu asosda asosiyini aniqlash imkoniyati yaratilgan. huquqiy madaniyatni oshirish yo'llari... Bularga quyidagilar kiradi:

• 
  qonun va qonuniylik tuyg'usini shakllantirish;
  
• 
  mantiqiy va huquqiy fikrlash yutuqlarini o'zlashtirish;
  
• 
  qonunchilikni takomillashtirish;
  
• 
  qonunchilik ishlari darajasini oshirish;
  
• 
  qonunga bo'ysunuvchi xatti-harakatlarning hajmi va sifat jihatdan yaxshilanishi;
  
• 
  yurisdiktsiya yoki boshqa huquqni muhofaza qilish faoliyatini takomillashtirish;
  
• 
  qonun chiqaruvchi, ijro etuvchi va sud institutlarining vakolatlarini ajratish;
  
• 
  yuridik ta'limning asosi sifatida huquq yodgorliklari va huquqni qo'llash amaliyotini o'rganish.
  

Bu shuni anglatadiki, insonning amaldagi qonun va yangi qabul qilingan qonunga bo'lgan munosabati huquqiy hujjatlar... Bu axloqiy ong darajasi bilan chambarchas bog'liq. Qonun haqidagi qarashlar, g'oyalar avloddan -avlodga o'tadi, o'quv jarayonida, oilada tarbiyalanadi.