Mavzu: Abdurahmon Jomiyning ta’limiy ahloqiy qarashlari va Alisher Navoiyning pedagogic qarashlari mazmuni Mashg’ulot rejasi

Mavzu: Abdurahmon Jomiyning ta’limiy ahloqiy qarashlari va Alisher Navoiyning pedagogic qarashlari mazmuni
Mashg’ulot rejasi:

1. 
   Abdurahmon Jomiyning hayoti va faoliyati. Jomiyning ta’lim-tarbiya to’g’risidagi qarashlari
   
2. 
   Abdurahmon Jomiyning komil insonni tarbiyalashga oid g’oyalari.
   
3. 
   A. Novoiyning hayoti va faoliyati. A. Navoiyning ilmiy va ma’rifiy faoliyati.
   
4. 
   A. Navoiyning maktab, madrasa va mudarisslar haqida.
   

Abdurahmon Jomiy XV asrda yashagan mutafakkirlar kabi inson va uning yuksak axloqiy xislatlari, go‘zal fazilatlarini tarannum etish orqali kishilarning baxt-saodatini ta ’minlash yo‘llari xususidagi g‘oyalarni keng tasvirlangan.
Allomaning to‘liq ismi Nuriddin Abdurahmon ibn Ahmad bo‘lib, u 1414-yilning 7 noyabrida Jom shahrida tavallud topgan.
Abdurahmon Jomiyning oilasi keyinchalik Hirot shahriga ко‘chib o ‘tadi. Bu davrda Xurosonda Shohruh Mirzo hukmronlik qilar, Hirot shahri esa eng yirik madaniy markazlardan biri sanalardi.
Yosh Nuriddin Abdurahmon maktabga juda erta qatnay boshlagan. Uning otasi o ‘z davrining ziyoli kishilaridan biri bo‘lganligi uchun o ‘g‘lining bolalikdan bilim olishiga kata e’tibor bergan.
Abdurahmon Jomiy maktabni tamomlagach, «Nizomiya» madrasasida tahsilni davom ettirdi. Madrasada tahsil olish davrida u arab tili grammatikasini puxta o'rgandi, shuningdek, arab tilida yaratilgan hamda aruz vazni va uning o'ziga xos jihatlari hamda qofiya ilmidan saboq beruvchi asarlar mazmuni bilan tanishib chiqdi. Ko‘plab badiiy asarlarning sharhlari bilan tanishishga m usharraf bo id i. Ayni vaqtda Sa’diddin Qoshg'ariy, Shayx Bahovuddin Umar va mavlono Muhammad Asad kabi alloma-
laming qo‘lida tahsil oldi. Abdurahmon Jomiy badiiy asarlarni yaratishga oid ilmlarni puxta o‘zlashtirganligi hamda nasriy va nazmiy asarlarni birdek muvaffaqiyatli yarata olish qobiliyati bilan ustozlarining tahsiniga sazovor bo‘ldi.
Biroq Abdurahmon Jomiyda o‘zi egallagan bilimlari darajasida qoniqmaslik hissi ustun edi. Shu bois bilimlarini yanada oshirish maqsadida Samarqand shahriga yo‘l oladi. M azkur davrda Sam arqand shahri ulug‘ m utafakkir M uham m ad Tarag‘ay Ulug'bekning boshqaruvi ostida bo‘lib, u madaniyat va ma’rifat o‘chog‘iga aylangan edi. Mirzo Ulug‘bekning rahbarligi ostida matematika, fizika va astranomiya kabi fanlarning rivoji yo‘lida samarali tadqiqotlar olib borilayotgan edi. Samarqand shahrida bo‘lgan vaqtda Abdurahmon Jomiy o‘z zamonasining etuk olimi Qozizoda Rumiy tomonidan o ‘qilgan m a’ruzalarni tinglashga muvafFaq bo‘ldi. Hirot shahriga qaytgach, mashhur olim, Muham­ mad Tarag‘ay Ulug‘bekning sevimli shogirdlaridan biri Ali Qushchi tomonidan sinovdan o ‘tkazildi.
Alloma va she’riyat mulkining sultoni Alisher Navoiy bilan Jomiy o‘rtasida mustahkam do‘stona aloqa mavjud bo‘lib, ushbu aloqa ham badiiy ijod, ham maishiy turmushm, ham ijtimoiy munosabatlar sohasida yaqqol ko‘zga tashlanar edi. 1469-yilda Hirot shahrida asos solingan mazkur do‘stlik alloma hayotining so‘nggi daqiqalarigacha davom etdi.