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QAYDLAR
1. Qarang: M. Plessner, “Der Astronom und Historiker ibn Sā͑id al-Andauisī und seine Geschichie der Wissenschaften”. Rivista degli studi orientals 31 (1956) , 235-257. esp. 244 ff.
2. A. Miiiler. ed.. I (Qohira. 1882). 185 (bundan buyon matnda IAU deb yuritiladi).
3. M. Meyerxof “O‘n risolaning ilmog‘i” asarida keltirgan xxiv.
4. O'sha yerda .
5. O'sha yerda, xxv .
6. Ushbu voqeaning tarixiy haqiqiyligi va qarama-qarshi tarzda xabar qilingan faktlarning bir-biriga mos kelishi haqida, qarang: Yusuf Habbi. Hunayn Urn Ishoq (Bag‘dod, 1974), 36-38 (arab tilida). Shuningdek qarang: F. Rosenthal, "Die arabische Autobiographic" in Stadia arabica, 1 (1937), 15-19, bu hisobning haqiqiyligiga e'tiroz bildiradi; B. Xemmerdinger. "Hunayn ibn Ishoq et Piconoclasme byzantin." Actes du XIIe Congrès international des Etudes byzantines, II (Belgrad. 1964), 467-469, unda muallif Lesierkning Hunayn Vizantiyada boʻlganligi taxmin qilingan davrda ikonoklastlar harakati taʼsirida boʻlgan degan fikrini qabul qiladi; va G. Sirohmaier, "Hunain ibn Ishoq und die Bilder," Kite 43-45 (1965). 525-533.
7. SeelAu I. 184-200.
8. G.Furloniy, “Hunayn ibn Ishoq”, . 6 (1924), 287-292
9. Flhrisi.G. Hugel. Ed., I (Leyptsig. 1871), 294 yil.
10. Tu͗rlkh ul-hukamā J. Lippert, tahr., I (Leyptsig. 1903), 171 ff.
11. Luftiy M. Saʼdi, “Hunayn ibn Ishoq al-lbodiyning biogibliografik tadqiqoti…”, Tibbiyot tarixi instituti xabarnomasida. 2 (1934), 409-446, bu arab manbalariga va Lucien Leclerc tomonidan tuzilgan ro'yxatga asoslangan, Histoirc tie la médecine arabe 145-152.
12. Nashrni solishtiring. va nemis trans, bu risala G. Bergsirasser tomonidan, “Hunain ibn Ishoq über die syrischen und arabischen Galenübersetzungen”. qaysi Ahhandlungen für die Ktinde des Morgenlandes, 17, no. 2 (1925); uning "Neue Materialen zu Hunain ibn Ishoq Galen-biblio-graphie". o'sha yerda, 19, №. 2 (1932), shuningdek, biografik tafsilotlar va uning ishlash usullari haqida ma'lumotni o'z ichiga oladi.
13. Ushbu asarlar haqida batafsil ma'lumot uchun, qarang: M. Steinschneider, "Die arabischen Übersetzungen aus dem griechischen", Zeitschrift der Deutschen morgenländischen Gesellschaft, 50 (1896), shuningdek qayta nashr etilgan (Graz, 1960). 390 (indeks); G. Bergstrasser. Hunain ibn Ishoq: und seine Schule (Leiden, 1913): F. Peters. Aristotel Araxus (Leiden, 1968); va ͑Abdurrahmān Badaviy, La transmission de la falsafiy urecque au nionde arab. Études de Philosophic Médiévale. yo'q. 56 (Parij. 1968).
14. Qarang: IAU, I. 191-197.
15. Ushbu kitob haqida M. Grignaschi, "La 'physiognomonie' tradutte par Hunayn ibn Ishoq" ga qarang. Araxuada . 21. sug'urta. 3 (1974). 287-291.
16. T. Fahdted. (Damashq. 1964).
17. Qarang: R. Valzer, “Djaiānūs”. Islom ensiklopediyasida, yangi nashr, II (Leyden, 1965). 402-403.
18. Qarang: AF Mehren, Muséon, 4 (1885). 38 fut, va CA Nallino, "Filosofia'orientale' od 'illummativa' d'Avitsenna?" Rivista dtgli studi oriental, 10 (1923-1925), 465.
19. Qarang: L. Cheyxo, Trots traités anciens (Beyrut, 1923), n. 59.
20. Qarang: L. Cheyxo, al-Mashnq, II (Beyrut, 1899), 373.
21. Qarang: J. Ruska, Untersuchunenu Über das Steinhuch des Aristoteles (Heidelberg, 1911).
22. Ushbu xat P. Cheyxo tomonidan tahrirlangan. al-Mashriqda, II . 1105-1115.
23. Ushbu asar Hans Daiber tomonidan Ein Kompendium der Aristotelischen Meteoro-hile in der Fassum des Hunain ibn Ishoq (Oksford, 1975) kabi translatsiya va eslatmalar bilan tahrirlangan.
24. Qarang: IAU, 199.
25. Qarang: L. Cheyxo, “Un traité inédit de Honein”, Orienta-lische Studien Theodor Soldeke zum sitbzigstein Geburt-stay (2. März: 1906) xewidmet, Carl Bezold, ed. (Gicssen. 1906), arabcha matn va frantsuzcha tarjimasi bilan. Matn Cheyxoda qayta nashr etilgan. Seize traités, 2-nashr. (Beyrut, 1911), 121-123; va Vingt traités théologiques, 2-nashr. (Beyrut. 1920), 143- 146. Matnning boshqa MSSlari uchun qarang: G. Graf, Geschichie der christliclharabischen t.iteratur, 11,123-124.
Hunaynning diniy munosabati haqida so'nggi ikki tadqiqotga qarang; R, Haddod, “Hunayn b. Ishoq. apologiste chrétien." Arabkada . 21 (1974), 292-302; va P. Nwyia, "Actualité du concept de din chez Hunayn Ibn Ishoq" o'sha yerdan . , 313-317.
26. Bu borada qarang: Kitob al-tanbīh, Michael Jan de Goeje, ed. (Leiden, 1894), 112.
27. Abraham Loewenthal, Sefer mūsrē ha pīlōsōfim (Frankfürt, 1896), shuningdek, nemischa trans. (Berlin, 1896).
28. K. Merkie, Die Sittenspriiche der Philosopher, “Kitāh ādād al-fātdsifa” von Honein ibn Ishoq in der Überar-beitung des Muhammed ibn ͑Ali al-Ansdri (Leyptsig, 1921).
29. Qarang: G. Strohmaier, “Zu einem vveiberfeindlichen Diogenes-spruch aus Herculaneum”, Hermes 95 (1967), 253-255.
30. Ushbu kitob haqida Xartvig Derenburgga qarang. "Lea traducteurs arabes d'auieursgrecset Tauteur musulman des Aphorismes des philosophes", Melanges Genri Well (Parij, 1898). 117-124; M. Plessner. “Hunayn ibn Ishoqga Analekta “Faylasuflar apoptegmalari” va lis ibroniycha tarjima”, Tarbīz, 24 (1954-1955), 60-72. Ingliz tilida xulosa bilan, vi ff.; J. Kraemer. Arabische Homerverse. in Zeitschrift der Deutschen morgenländischen Gesellschaft, 106 (1956), 292-302; va A. Spitaler. "Die Arabische Fassung des Trost-briefs Alexander an seine Mutter", Studi uricntalistici in onore di Giorgio Levi della Vida, 11 (Rim. 1956). 497 pp.
31. Qarang: A. Baumstark, Geschichte der syrischen Literatur (Bonn, 1922), 227-230. Ayrim parchalarni Hunaynga nisbat berish imkoniyati haqida G. Furloniyga qarang. “Brueh-stucke einer syrischen Paraphrase der 'Klemente' des Eukleides,” in Zeitschrift für Semistik, 3 (1924), 28: va J. Schleifer, “Zum syrischen Medizinbuch. II. Der thera-peutische Teil,” Rivista degli studi orientali. 18 (1940), 341-372. Yana ikkita so'nggi tadqiqot - A. Vööbus. Ephrem-Hunayn festivalida (Bag'dod. 1974), 525-528 "Hunayndagi yangi suryoniy qo'lyozmalarning kashfiyoti" ; va V.F.Makomber, “Hunayn b.ning adabiy faoliyati. Ishoq suryoniycha”, o‘sha yerda .. 554-570 .
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