Хумоюн ва Акбар Авлодлар довони (роман). Пиримкул Кодиров Пиримнул Кодиров хумоюн ва акбар

Хумоюн ва Акбар - Авлодлар довони (роман). Пиримкул Кодиров
бундан турт йил аввал вафот этганда шайхулислом унинг тахририда чиккан низомни бекор 
килишга яна бир уринди. Аммо Хумоюн уз номига нисбат берилган конунни бутун коинот-у 
табиатга боглаб химоя киларди:
— Таксир, мен жамиятдаги сунъийликлар-у бетартибликлардан безор булганим учун давлат 
ишини табиий бир асосга курмокчимен. Ер-у кукдаги уйрунлик билан собитликка сохибкирон 
Амир Темур хам имон келтирган эканлар. Ушал бобокалонимиз кашф килган конун-коидаларни 
«тузуклар» деб атаган эканлар. Шу тузуклар мазмуни авлоддан авлодга утиб, бизга хам етиб 
келди. Тарихни урганишда рахматлик Хондамир бизга кумак берди. Амир Темур осмоннинг ун 
икки буржидаги собита юлдузларни яхши курар эканлар. Хамал, Жавзо, Асад... бу юлдузлар- 
нинг хар бири уз урнида шундай собит тургани учун куёш йилнинг ун икки ойида уларнинг 
ёнидан аник соат-у дакикасида утар экан. Бир дакика олдин хам эмас, кеч хам эмас, туррими?
— Буниси турри.
— Ёки ун икки йиллик мучал хисоби нотуррими?
— Турри, турри!
— Шунинг хаммасини хисобга олиб, Сохибкирон бобокалонимиз «ун икки ракамида олий 
хикмат бор» дер эканлар. Уз давлатларини ун икки тамойил асосида бошкарганлар. Кул 
остидаги барча одамларни ун икки табакага булиб идора этганлар. Маълумингизки, биз хам 
барча одамларимизни ун икки табакага таксим этдик. Максад — табиатдаги тартиб-у 
аникликни, мувозанат-у собитликни жамиятимизга хам тадбик этмокдир!..
«Тадбик этгани шуми?!» деган аччик эътирозни Саид Халил хозир навруз намойишида 
бораётиб уз кунглидан утказди. Хумоюн катта бобосидан ибрат олиб тартиб берган ун икки 
табакани бошкариш жуда кийин булди. Шундан сунг хар уч табакани бир сохага бирлаштириб, 
туртта вазорат ташкил килди. Буни хам табиатдаги турт унсур — олов, хаво, тупрок, сув каби 
«аносири арбаага монанд» деб таърифлади. Биринчи вазорат бошлирини «саркори оташ» деб 
атади. Унга барча туп-у тупхоналар, курол-ярор ва харбий ишлар карайди. «Саркори хавойи» 
деб аталган вазир сарой таъминотига, ошхона, сайисхона*, кийим-кечак ишларига мутасадди. 
«Саркори оби» — арик казиш ва сурориш ишларини бошкаради, шарбат, чогир ва бошка 
ичимликлар тайёрлайди. «Саркори хоки» (яъни, тупрокбоши) — зироат, дехкончилик ва 
иморатсозлик каби сохаларга жавобгар. Хумоюннинг фармонига биноан, бу турт вазоратнинг 
одамлари кийинишда хам бир-бирларидан фарк килишлари лозим, токи бир карашда уларнинг 
кайси сохадан эканлигини ажратиш мумкин булсин. Унинг узи эса хафтанинг маълум кунида 
осмондаги бирон сайёранинг рангига ва киладиган ишининг мазмунига мос кийинишга харакат 
киларди. Нури кукиш Зухра юдузига нисбат берилган душанба кунида Хумоюннинг кийимида 
мовий ва яшил ранглар устун буларди. Сешанба куни Хумоюн учун