Хумоюн ва Акбар Авлодлар довони (роман). Пиримкул Кодиров Пиримнул Кодиров хумоюн ва акбар

к о в о р и
 
солик. Кузини саман отининг кулокларидан 
олмасдан хомуш келяпти.
Кизик, бу одамга нима етмайди? Ихтиёридаги вакфлардан бехисоб бойликлар дарёдай окиб 
келади, юзлаб хизматкорлари-ю муридлари огзидан чиккан буйругини бажариб туради, керак 
булганда, хатто подшога хам кечагидай гапини утказа олади. Аммо Саид Халилга бу хаммаси 
одатий ва жузъий нарсалар булиб куринади. У Самарканднинг машхур диний пешвоси Хужа 
Ахрор каби фавкулодда хукмфармо булишни, подшоларни хам уз измига бусундиришни

---

Хумоюн ва Акбар - Авлодлар довони (роман). Пиримкул Кодиров
истайди. Чунки у пайгамбар авлоди саналувчи саидлардан, осмондаги арши аълога якин турган 
уламолар пешвоси.
Аммо Хумоюн отаси Бобурдан ибрат олиб дин пешволарига буй бермайди, улардан юкорирок 
туриш учун «Конуни Хумоюний» деган янги низом хам уйлаб чикарди. Тарихчи Хондамир ёзиб 
чиккан бу конунга биноан Хумоюннинг кул остидаги одамлар табиий мавжудотдаги осмон, ер 
ва уларнинг оралиги тимсолида уч кисмга булиб чикилди. Биринчи тоифа — ахли давлат, унга 
подшо, вазир, бек ва аъёнлар киради. Иккинчи тоифа — ахли саодат, яъни дин пешволари, 
уламолар, шоирлар, олимлар. Учинчи тоифа — ахли мурод, яъни аслзода аёллар, созандалар, 
хонандаар, мусаввирлар ва бошка санъаткорлар.
Шайхулислом Саид Халил иккинчи уринга тушиб колганидан каттик норози. «Ахли саодат» 
дегани нимаси? Хатто хинд брахманлари хам осмонга нисбат берилган энг олий табака 
хисобланмайдими? Ахли давлат осмон булади-ю, ахли дин пастда муаллак коладими? Дин 
пешволарини шоир-у олимлар билан бир тоифага кушганлари хам Саид Халилга хурматсизлик 
булиб туюлди. Ахир дахриёна китоб ёзадиган шоир-у олимлар каёкда-ю, илохий оламга якин 
турган саидпар каёкда?
Шайхулислом бу фикрларини Хондамирга айтиб, у билан куп мунозара килди. Бу мунозарада 
Байрамхон Хондамирнинг тарафини олган эди, Саид Халил уни динсизликда айблади.
Уламолар мажлисида Байрамхоннинг ушбу рубоийсини укиб берди:
Не дин рамидин даме парешондурмен,
Не куфр хужумидин харосондурмен.
Бутхона-ю масжид манга яксон куринур 
Гуёки не кофир-у не мусулмондурмен.
Бу шеърни эшитган кози-ю садрлар, мухтасибларнинг сочи тикка булиб кетди. Байрамхон 
мусулмонлиг-у масжиддан юз угирса кофирлик бундан ортик буладими?!
Козилар бошлиги булган Садри аъзам Байрамхонни тошбурон килиб улдиришни талаб килди. 
Дин пешволарининг уз зиндонлари ва жазо берувчи мухтасиблари бор эди.
— Байрамхон хиндпарнинг дахрий шоири Кабир сингари куфр йулига кирмишдир! — деб Саид 
Халил Хумоюнга бориб арз килди. — Кабир хам масжидни бутхонага кушиб инкор этгани 
маълумингиздир! Исёнкор мажусийларнинг бхакти таълимоти подшо хокимияти учун хам 
хатарли!
Саид Халил Байрамхонни хеч булмаса Низомнинг дахрийликда айбланган отаси каби зиндонга 
ташлашга интила бошлади.
Байрамхон ун турт йилдан бери Хумоюнга содик хизмат килиб келаётган жанговар беклардан 
эди. Подшо унинг табъи назми баландпигини, шеъриятда Навоий ва Бобурга эргашишини 
биларди. У даргазаб булиб келган Саид Халилга шуни айтиб:
— Таксир, Байрамхон Аллохга сажда килувчи чин мусулмон, факат Байрамхон бу рубоийни 
мажозий маънода битмишдир, — деди. — Бундай кайфиятлар улур шоирларда хам булган. 
Жаннатмакон отамнинг худди шу мазмундаги рубоийси бор. балки укигандирсиз?
Хумоюн давлатида Бобур хотираси мукаддас хисобланар, бунга шайхулислом хам шак 
келтиролмас эди. Хумоюн отасининг Байрамхонникига ухшаш рубоийларидан укиб бергач,
Саид Халил сал ховуридан тушди.
— Аммо биз Байрамхондек шаккок одам билан бир тоифада булишни истамагаймиз! — деди. — 
Уни «ахли саодат» тоифасидан чикармок зарур!
Хумоюн бунисига рози булди. Махсус фармон билан Байрамхонни сохибихтиёр беклар каторига 
киритди-ю, «ахли давлат» деб аталадиган биринчи тоифага кушди.
Мана хозир навруз сайлида Байрамхон хам вазири аъзам Турдибек Туркистонийнинг ёнида, энг 
олдинги сафда бормока. Бу хаммаси Саид Халилнинг ярасига туз сепгандай буляпти. Хондамир

---