Za islamski poziv i odgovoriti na misionarima, pa šeik odlučio ostaviti sve druge poslove

Abu Muhammad "Abdul-Malik ibn" Abdul- "Aziz Ibn Jurayj. U Kufa,

Sufyan Ath-Thawri sastavio svoj rad, dok je u Basri, Hammad ibn

Salma je također sastavio svoju kolekciju.

|

Zatim Buhari i Muslim napravio svoje kolekcije za svoje knjige

uključujući samo Sahih hadise Poslanika i ne dopustiti bilo

tra-

opisuje stanje koje nije kvalificirano kao Sahih. Muslimanski učenjaci Hadis

investicije

ed veliki rad i uzeo velike bolove u održavanju točnosti

proročke tradicije. Pokrenuta je nova grana znanja

poznat kao Asma "ur-Rijal, odnosno biografije svakog

novinar hadis desno od kućnih do današnjih dana. To

Pomogao im je znati sve o određenom novinar u

lanac

novinara bilo jedne tradicije. Sve zbirke poznat kao

Sihah (knjige sadrže samo Sahih hadise), tako su sastavili

njihovi autori da svaka izjava s prefiksom

potpun

lanac novinara počevši od autora do Časnog Poslanika

sellem

samouprave. Postoje neki hadisi izvijestila Buhari koji imaju samo

tri

Imena između njega i Svete Poslanika.

|

1. Unatoč navedenim rezervacijama bilo je mnogo zbirki

tradicija

otpisuje od drugova Časnog Poslanika. Po

Ebu Davud,

pratitelj "Abdullah ibn 'Amr ibn" Kao što je zapisao tradicije s

dopuštenje

Sam Poslanik (Jam "al-Fawa" id svezak 1, stranica 26). To je

izjavio je da je ovaj suradnicima

lekcija je imenovan Kao-Sakiha Al-Sadiqa. Zbirka tradicija

sastavio

Humam Ibn Munabbih je nedavno otkrio koji je diktirao

koje mu je

Companion Abu Hurayra što dokazuje da su običaji bili

zapisana u

vrijeme drugovima. Za više detalja pogledajte Tadveen-e-adih strane

Šeik

Munazir Ahsan Geelani.

|

Tri Vrste hadis

|

U Sahih hadisi dalje dijele na tri vrste:

|

(I) Mutawatir:

|

Mutawatir hadis je hadis koji je izvijestio kao veliki

Broj ljudi u svakoj fazi prijenosa tako da je njihova

dogovora

ment na lažne izjave je odbijen od strane ljudskog razuma. Primjeri

to su hadlth opisuje broj RAK "ATS (genuflexion)

u

Salat ili se navodi iznos koji se plaća u Zekat.

|

(2) Mash-Hur:

|

Ova vrsta tradicije je onaj koji je bio prijavljen od strane jednog

Pratilac Časnog Poslanika, ali u kasnijim fazama, odnosno u

vrijeme

sljedbenika ashaba ili u vrijeme njihova

Učenici, to

postao poznat i bio je općenito prihvaćen od strane ummeta. Sada

iz ove faze nadalje je izvijestila velikog broja ljudi,

pa stjecanje statusa mutawatir. Na primjer, naredba

opisuje kažnjavanje fomication kroz kamenovanje do smrti.

|

(3) Khabar al-Wahid:

|

Ova vrsta hadis je onaj koji je izvijestila jedna

novinar

na pojedincu ili grupi ljudi, ili skupine ljudi

izvijestio

da pojedinca.

|

Sada znanje prenio kroz mutawatir hadis je

Uvijek neosporna i sigurno. Uskraćivanje ove vrste hadis

ustavni

izražavaju nevjera. U mashhur hadis zadovoljava sve sumnje i

stvara

zadovoljstva. Svatko negira ove vrste hadisa nije

nevjernik

ali heretik i grešnik.

|

Khabar al-Wahid ne prenijeti znanje kao siguran kao u

prije dva primjera. Iako to ne može biti izvor uvjerenja i

osnovne doktrine je prihvatljivo u praktičnim nalozima. Ako njega

se događa

u suprotnosti s jačim izvorom, trud mora biti da se pomire

the

dva. Ako taj trud ne uspije onda je to vrsta hadis bi trebao biti

napuštena.

|

Razlika između Kurana i hadisa

|

Postoje tri vrste razlika između Svetog Kurana i

Hadis:

|

Prvo, cijela Kurana teksta mutawatir izvješću. To

ima

prijavljen doslovno i točno onako kako je otkriveno u Svetom

Poslanik, bez mijenjanja jednu riječ ili zamjene bilo

riječ

je sinonim. Dok Sahih hadis je dopušteno da se prijavio

od strane stručnjaka i kvalificiranih novinara u vlastitoj words.l

|

Drugo, budući da cijela Kurana teksta mutawatir,

uskraćivanje jednoj rečenici Kur'ana je čin nevjere

dok

uskraćivanje hadis, mutawatir iznimka, nije čin

infidelity.2

|

Treće, postoji mnogo nalozi koji su izravno vezani uz

the

Riječi Kurana teksta, kao što Salat ili čudesna priroda

the

Kurana riječi, a riječi hadisu se ne mogu izravno

povezana s bilo nalozima oni mogli sadržavati.

|

S obzirom na gore navedeno, to treba biti jasno da je dovoljno da se u

ne

Način protiv logike ili ljudskog razuma da se oslanjaju na tradiciju, specijalno

poglavito kada su izvijestili kroz stalni lanca pouzdan

novinari.

|

1. To znači da stvarne riječi izgovorene od strane Časnog Poslanika

nisu izvješćivanja

ed, ali poruka se prenosi vjerno u reporter posjedujete vlastitu

riječi.

|

2. Može se primijetiti da je uskraćivanje mashhur i Khabar al-Wahid

Nije čin

nevjera, ali tko uskraćuju hadis uopce kao izvor

znanja

proglasio nevjernikom po svim školama misli. Na isti način

kršćanin nije

ekskomuniciran za tvrdnju da određeni stih Biblije

naknadno,

ali on, va biti proglašen nevjernika ako on ne vjeruje u Bibliju kao

Cijela. (Taqi).

|

Prigovora protiv svetih tradicija

|

Postoji pet glavnih prigovora od strane kršćana protiv

istinitost svetih tradicija.

|

Prvo Prigovor

|

Budući da su novinari svetih tradicija bili su ili

rodbina

od proroka Muharnmad poput njegove supruge i drugih rođaka, ili njegov

Drugovi i prijatelji, njihovo svjedočenje u korist Poslanika je

ne

prihvatljivo.

|

Mi smo se bojali da je vrlo ovaj prigovor gleda u oči

Kršćani vrlo prijeteći jer su sve rane računi

Isus

bilježe evanđelista u svojim evanđeljima su izvijestili bilo

njegov

majka ili njegov očuh, Josip Carpenter, odnosno njegovi učenici,

tamo-

pomicanja naprijed svi ti računi ne smiju biti prihvatljiv. Što se tiče njihovog

tvrdnja

da je vjera od rodbine i ashabi Svete

Prorok

nije bio originalan, jer su pokazali svoju vjeru u Poslanika samo

radi stjecanja političke moći i drugi svjetovni

interesi,

baselessness ovog prigovora je više nego vidljivo

razlog

da su prvi trinaest godina proročkog poslanja u Makka

bili "

puna nevolji i nevoljama za muslimane. Vjernik

Muslimani

stalno su proganjani od idol-štovateljima Makka. Njihov

Život je toliko ugrožena u Makka koji su morali napustiti svoje

Domovina prvo Etiopiji, a zatim Madina. Pod tim okolnostima

stavovi, to je nezamislivo da bi mogli razmišljati o stjecanju

bogatstvo

ili bilo kakve svjetovne vlasti kroz Časnog Poslanika.

|

To može, međutim, biti istinito u slučaju Isusovih učenika,

svi su oni bili siromašni radnici. Oni su rekli da su Židovi

the

Mesija će biti veliki kralj. Kad je Isus izjavio da je on bio

obećao Mesiju, oni su dobro mogli su izrazili uvjerenje u njega

narediti da postignu svjetovne pozicije u svom kraljevstvu i riješiti

njihov

Sadašnji napori ribolova i druge things.l Posebno s obzirom

sljedbeništvo

mukanje obećanje Isusu im kako je izvijestila Matej u

Poglavlje 19:

|

A Isus im reče: Zaista, kažem vam, vi

koji su me slijedili, o preporodu, kad Sin

čovjek sjedne na prijestolje svoje slave, i vi ćete sjediti na

dvanaest prijestolja i suditi dvanaest plemena Izraela. "

|

Isto tako ih je obećao ovim riječima po Marku

10: 29-30:

|

Zaista, kažem vam, nema ga tko bi ostavio

kuće, ili braću, ili sestre, ili oca, ili majku, ili ženu, ili

djeca ili zemljišta, zbog mene, a evanđelje posjedujemo, ali on će

dobivaju sada, u ovom vremenu.

|

Postoje mnoge druge obećanja koje je Isus dao svojim učenicima.

Učenici, dakle, bili sigurni da su idući u dobiti udio

u

njegovo kraljevstvo i imetak, a vlast nad plemenima

Izraelci,

ili u najmanju ruku stostruko svega što je otišao

njihov

vjera. Oni su bili tako sigurni u to obećanje da Jakov i Ivan,

the

sinovi Zebedejevi, ili njihove majke zatražio ministarstvo u svom kraljevstvu,

tako da je jedan od njih bi trebao sjediti s desne strane Isusa i

drugi

slijeva u svom kraljevstvu. To se može provjeriti iz poglavlja 20

Matej i poglavlje 10 o Marku.

|

Kasnije, kada su učenici shvatili da postoji mogućnost takvog

postojao i da je sam Isus je bio siromašan i bez novca kao što je on

bilo prije i što su vidjeli Isus se skriva iz straha od

Židovi;

i da su Židovi nakon što je njegov život, svi su njihova očekivanja bila

frus-

tretiranu i oni su bili posve disappointed.2 Jedan od učenika

još

otišao toliko daleko da je izdao Isusa za samo trideset srebrnjaka i

imala

ga je uhitila Židova. Ostatak od učenika ne samo ostalo

ga

Samo ali mu uskraćena tri puta. Petar, osnivač

Crkva i većina visoko među učenicima, čak i opsovao Isusa i

zakleo krivo da ga nije znao. Ukratko, svi su bili

ne odobrava

naglasio do uskrsnuća Isusa kad su oživjeli njihov

nade

ponovno i okupili oko njega i pitao ga je li Izraelci

onda bi bio u stanju vratiti izgubljeno kraljevstvo. Pogledajte prvi

poglavlje

Knjiga Djela za detalje.

|

Nakon Uzašašća Isusova na nebu se držala više

primamljiv ideja da je Isus uskoro sići s neba, i da

the

Zadnji dan je bio pri ruci i da Isus će ubiti Antikrista i

zarobiti vrag tisuću godina. Nakon toga oni će sjesti

na

Prijestolja i žive luksuzne živote svih onih godina. Ovo je navedeno u

the

Knjiga Otkrivenja (poglavlja 19,20), a ja Korinćanima 6: 2. Zatim

Nakon drugog dolaska, oni će ući u Raj za vječna

happi-

rt. Evanđelisti se pretjerivanja u svojoj hvale. Četvrti

Evanđelje kaže:

|

A tu su i mnoge druge stvari koje je Isus učinio,

što ako oni bi trebao biti napisan svaki Pretpostavljam da čak i

Sam svijet ne bi obuhvatio knjiga koje bi trebale biti

napisano. "

|

Svaki razuman čovjek može vidjeti pretjerivanje u ovoj izjavi.

Stoga je njihov svjedok u korist Isusa ne može se smatrati

prihvatljivo. Ne moramo ponavljati činjenicu da gore nije naš

uvjerenje, mi smo, rekao je samo pokazati siromaštvo mašte

iza

Gore navedeni prigovor protiv hadisa. Kao što je gore pretpostavke će

ne biti prihvatljiva za kršćane, na sličan su

neprihvatljivo ako

primjenjuju na drugova Časnog Poslanika.

|

Argumentacija kroz Shi "ite izvještaja

|

Postoje prilike kada kršćanski znanstvenici pokušavaju stvoriti sumnju

među ljudima kroz lažnim i izmišljenim izjavama

Shi "ite pisaca. Takvi prigovori mogu se pobijati i dijalektički

a

|

akademski.

|

Prvi odgovor "

|

Ugledni povjesničar Mosheim rekao u prvom volumenu njegovog

Knjiga:

|

Ebionites, kršćanska sekta prvog stoljeća, imao

uvjerenje da je Isus bio samo ljudsko biće, rođen od njegova par-

enti Josip i Marija, kao i drugim ljudskim bićima. Držali

da štovanje Mojsijevu zakonu bilo obavezno ne

samo za Židove, ali i bilo potrebno jednako drugima

i da nema spasenja bilo moguće bez trenirao zakon

Mojsija. Budući da Pavao nije slagao s tom uvjerenju, bio je

vrlo kritizirao i disapprobated. Njegovi radovi nisu

poštuju njih.

|

Lardner rekao je na stranici 376 od sv. 2 njegove knjige:

|

Mi smo bili informirani od strane drevnih naroda da je to sekta

Strogo je odbacio Pavla i njegove poslanice.

|

Slično Bell ih je opisao u svojoj povijesti u ovim riječima:

|

Ova sekta priznaje samo Petoknjižje od Staroga

Zavjet i Proroci Salomon, David, Jeremija i

Hezekiel su održane u odvratnost prema njima. Od New

Zavjet je samo Evanđelje po Mateju priznaju

ih, ali oni su iskrivljene svoj tekst na mnogim mjestima. Oni

isključeni su prva dva poglavlja ove Evanđelja.

|

Isti povjesničar, Bell, opisao Marcijonovih sljedbenika u svojoj povijesti

U ovim riječima:

|

Ova sekta vjeruje u dva boga; kreator dobro i

tvorac zla. Oni također tvrde da je Petoknjižje i sve

druge knjige Starog zavjeta su od Boga zla.

Svi oni su protiv knjigama Novoga zavjeta.

|

On je dalje kazao:

|

Oni također vjeruju da je Isus ušao pakao nakon njegove smrti

i objavio duše Kajina i narod Sodome što

Vlada je ustvrdila da se njemu i ne slijedite Boga zla. On

napustio duše Abel, Noa, Abraham i drugi u paklu kao

oni su bili njegovi protivnici. Oni također vjeruju da je stvoritelj

Bog nije samo Bog koji je poslao Isusa, zato što im je činiti

Ne prihvaćam da su knjige Starog zavjeta su nadahnuti

knjige. Od Novog Zavjeta prihvaćaju samo Evanđelje

Mateja s izuzetkom prva dva poglavlja ove

evanđelje. Oni također priznati poslanice od Pavla, ali odbacuju

ništa smatraju suprotno njihovom mišljenju.

|

Lardner citirao sljedeću izjavu Augustina pod njegovom

opis Manichaeans u trećem volumenu svom komentaru:

|

Bog koji je otkrio Toru na Mojsija i govorio

s Izraelcima nije Bog nego Sotona. Iako ove sekte

prihvaća knjige Starog zavjeta, to u isto vrijeme

priznaje da dopune su napravljene u tim knjigama. Oni

prihvaćaju samo ono što im se sviđa od tih knjiga i odbaciti ono što

im se ne sviđa. Oni prihvaćaju apokrifnih knjiga kao

sigurno istina i originalan.

|

Furer u istom volumenu Lardner navedeni:

|

Ljudi iz ove sekte nikada nije prizna

Knjige Starog zavjeta.

|

Vjerovanja ljudi ove sekte su opisane u Djelima

od

Archillas kako slijedi:

|

Sotona prevario proroka Židova i on bio

|

Onaj koji je razgovarao s Mojsijem i drugim prorocima. Oni potječu

Njihov argument za tu tvrdnju iz Ivana 10:81 u kojem Isus

rekao je da su lopovi i pljačkaši. Oni su odbacili

Novi zavjet.

|

Slični stavovi drže mnogih drugih sekti. Sada možemo zapitati

protestantske znanstvenici slažu li se s mišljenjima izraženima u

the

Gore navedene tvrdnje? Ako je tako, oni bi trebali izjaviti da sljedećih deset

uvjerenja su dio njihove vjere:

|

(L) Isus je bio samo čovjek rođen od Josipa Carpenter.

|

(2) Vježbanje Mojsijev zakon je bitno za njihovo spasenje

|

(3) Pavao je bio nepošten i njegove izjave su u suštini se

odbijen.

|

(4) Postoje samo dvije bogovi, kreator dobra i tvorac

zla.

|

(5) Duše Kajina i naroda Sodome su pušteni

iz pakla kroz Isusove smrti, dok je duša Abela,

Noa, Abraham i drugi ostao trpjeti punish-

ment pakla.

|

(6) Ti Proroci su bili sljedbenici Sotone.

|

(7) Tora i sve ostale knjige Starog zavjeta su iz

Sotona.

|

(8) To je bio Sotona, a ne Bog, koji je razgovarao s Mojsijem i drugima

Proroci.

|

(9) Knjige Novoga zavjeta su iskrivljena kroz

kasnije dopune.

|

(10) Neke apokrifna knjige su istiniti i pravi.

|

Ako su izjave gore navedene tri sekti nisu prihvatljiva

the

Protestanti kako oni mogu opravdati svoj prigovor protiv

Muslimani

na temelju izjava od ljudi koji su, prema

prijavno

tik argumente cijelog muslimanskog umrnah, sekta?

|

rugo Odgovor

|

Akademski gledano, argumentirano na temelju

izjave Shi "ite znanstvenika je lažna, jer je, prema

Ithna-

"Ashari (Twelvers) sekta od Shi" ITES, Sveti Kuran

besplatno

od svih vrsta iskrivljenja i promjena. Bilo izolirana izjava

polaganje u suprotnosti s njom strogo je odbacio i odbijen od strane

Ithna-

"Ashari znanstvenici. Sljedeći izvještaji Shi" ite znanstvenika

bi trebalo biti više nego dovoljno da se uspostavi naš zahtjev.

|

Šejh Muhammed ibn Saduq Babuyah bio je jedan od super

učenjaci Twelvers, na Ithna- "Ashari sljedbe Shi" ITES.

On

rekao je u svojoj knjizi Al-A "taqadiya:

|

Naša vjera u odnosu na Svetom Kuranu je da

Kuran u rukama naroda danas je ista Kuran

koji je otkrio da Časnog Poslanika i ne postoji ništa

razlikuju u njemu, osim da je broj surahs Svete

Kuran općenito se smatra da je 114, a vjerujemo da je

surahs Al-DUHA i Al-lnshirahl nisu dva odvojena surahs

ali zajedno su jedno. Slično Sura Al-Kurejšije i

Al-Fil jedna sura zajedno. Svatko pripisujući nam bilo koga

što više od toga je lažac.

|

Majma "al-Bayan smatra strane Shi" ITES se naj-

mogućnosti egzegeza Svetog Kurana. U ovoj knjizi Sayyed Murtaza

Abu 'l-Qasim "Ali ibn Husain Musawi rekao:

|

Zbirka Svetog Kurana u vrijeme Svete

Poslanik je upravo u istom obliku kao što je danas.

|

On se temelji svoju tvrdnju na činjenici da je učio i bio član-

orized ljudi u tom razdoblju u cjelini. On je nabrojio veliki

broj drugova koji su bili Hafiz. On je također dodao da

Sveti Kur'an je više puta recitirao prije Časnog Poslanika. On

istaknuo da su mnogi ashabi poput "Abdullah ibn

Mas "UD i Ubayy ibn Ka 'b itd koji su završili moljenje

Cijeli Kur'an nekoliko puta prije Časnog Poslanika. Sve

Navedeni događaji su, po njegovom mišljenju, snažan pokazatelj da

Svet

Kuran je prisutan u obliku kolekcije u trenutku

Svet

Poslanik.

|

On je također opovrgnuo Imamiyal sektu od Shi "ITES i rekao da

njihov

Stavovi protivno Kuranu nisu prihvatljivi jer imaju

trust-

ed neke nepouzdane i slabe tradicije koji su uočeni neki

Muhaddiths jer su ih smatrali da su točne.

Sayyed Murtaza rekao je na drugom mjestu:

|

Sigurnost i znanje o autentičnosti

Kuran je jednaka sigurnosti da imamo oko sjajno

gradovi na svijetu, veliki povijesni događaji, ili velika književna

sastavi Arapa itd

|

To je zbog visoke uključivanja muslimana u preserv-

ing i autentično prenošenje Sveti Kuran. Od Sveti

Kuran ima status proroštva čuda i izvor

božanski zakon, muslimanski učenjaci i uvijek uložili veliki rad i

poduzeti neobične bolove u riječ-po-riječ pamćenja, zajedno s

osiguravajući svoju istinsku izgovor i precizne zapise i

phonet-

ICS. U nazočnosti navedenih faktora čak i najmanji promjena

u

njegov tekst bio nezamisliv.

|

Poznati znanstvenik od Shi "ITES, Qazi Nurullah Shostri, rekao je u

njegova knjiga, Masaib-u-Nawasib:

|

Pogled na Kurana izobličenja pripisuje

Imamites (Imamiya sekte) ne može pripisati većini

od Shi "ite ljude. Ovo gledište drži samo disrespected

i izolirano nekoliko.

Mulla rekao je u svom komentaru na Kalini: l

|

Na pojavu dvanaestog imama, Svetog Kurana

će se pojaviti i biti poznat s istim redoslijedom i dogovore

ment.

|

Muhammed Ibn Hasan Amili, veliki "muhaddith" (hadis znanstvenik)

od Imamites, rekao je u jednoj od svojih knjiga, a što su neki

kljucnih

icism na neke od svojih suvremenika:

|

Temeljita povijesna istraživanja i razraditi potraga

događaji nas dovodi do zaključka da sigurno Svetog Kurana

uživa najviši stupanj neprekinutog povijesnog prijavno

đenja. Tisuće drugovima koristi ga pamtiti i

ga prenijeti drugima. To su prikupljeni i objedinjeni u

vrijeme Časnog Poslanika.

|

Gore navedene tvrdnje dovoljno dokazati da je Shi "ite znanstvenika

u

Općenito nemam sumnje da je verzija Svetog Kurana, što je

u

Naše ruke danas je točno isto kao što je to otkriveno u Svetom

Poslanik, te da na pojavu dvanaestog imama istom

Kur'an će biti objavljen među ljudima. Nekoliko pisaca koji su

Stav da je izobličenja u Svetom Kur'anu nisu

Smatra

pouzdanost i strogo odbio Shi "ITES sebe

jer

tradicije koji podržavaju njihov pogled su neautentične i ne

pouzdan

u lice na neosporne izvješća koji dokazuju da se najviše

Stupanj njegova iskrenost. To je također istina, jer znanje koje je

izveden al-Khabar al-Wahid (jedinstvenog izvješća) mora biti

odbaciti ako

nije podržan od strane više određenih argumenata. To se objašnjava

Ibn Al-Mutahhar Al-Hilli je u svojoj knjizi "Mabadi al-Wasul Ila" LLM al-

Usul.

|

Sada, nakon što je autentičnost Svetog Kurana je uspostavljena

ba, moramo biti dopušteno citirati Kurana dokaze za podršku

Vjerujemo da su ashabi Allahovog Poslanika, općenito,

nikad

počinio jedan čin protiv Iman, vjernost islama i Svete

Poslanik.

|

Sljedeće Kurana, stihovi su dovoljna da dokaže svoju tvrdnju

osobito s obzirom na Shi "ite tvrdnje

Superiornost

"Ali pred ostalim kalifa.

|

Prvo Dokaz

|

Prvi Muhajireen i onima koji su ih dali pomoći

(Ansar) i onih koji ih slijede u dobrim djelima i

Zadovoljstvo je Allah s njima kao i oni s Njim. FO; ih

On je pripremio vrtove ispod kojih teku rijeke, boraviti

u njemu zauvijek: to je vrhovni felicity.l

|

Gore navedeni stih govori o četiri odlika onih Muhadžir od

Makka i Ansar mjesta Madina koji su bili prvi vjernici u islamu.

|

1. Allah je proglasio Njegovo zadovoljstvo s njima.

2. Oni su također zadovoljni sa Allahom.

3. vrtovi Raja su obećali na njih.

4. Oni će živjeti u raju zauvijek.

|

Sada je očito da su kalifa Abu Bakr, Umar "," Osmana i

"Ali su na vrhu popisa onih koji su prvi prihvatili islam.

The

prije Kurana čast je povjereni sve njih jednako

bez obzira na Companion "Ali nad drugima. Bilo

Prigovor ili nebrigu za bilo koji od prva tri kalifa je kao

apsurdan

i lažno kao što je za kalifa "Ali.

|

Drugi dokaz

|

Sveti Kur'an kaže u suri Al-Tawba: