тирик жон сифатида ташки дунё билан
узаро богликлигини урганиб
боради.
Хрзирги замон экологияси сиёсий, иктисод, хукукий органлар,
психология, педагогика ва маьнавият билан чамбарчас алокада булиб
инсоннинг ташки мухит билан узаро алокаси ва бу борадаги муам-
моларни мутасил урганиб боради. Жамиятда ривожланишнинг икти-
содий, ижтимоий, маьнавий йуналишлари усиб бориши хамда фан ва
техника ютукларининг айрим курсаткичлари натижасида инсон ва таш
ки мухит уртасидаги салбий окибатларни минимумга келтириш хакида
иш олиб бориш хисобланади.
Экология атамаси бугун аста-секин хар
бир
инсон онгига етиб бормокда, узи яшаб турган мухит хакида
уйлашга мажбур килмоада. Экологик карашлар кишилик жамияти ва
табиат уртасида биомарказий принципларни амалга оширишга хизмат
килади. Экология табиатдан рационал фойдаланиш ва атроф - мухитни
химоя килишнинг назарий пойдевори булиб хдсобланади.
Бугунги экология фани инсон таьсири ва атроф-мухит уртасидаги
мураккаб муаммоларни урганадиган фанлар йигандисидир. Бу муам-
моларнинг долзарблиги ва мураккаблиги натижасида купгина табиий,
техник ва гуманитар фанлар экологиялаштирилди,
натижада экология
тармокларга булиниб бир катор йуналишлар барпо булди, улар геоэко
логия, кишлок хужалиги экологияси, инженерлик экологияси, космик
экология, математик экология, уй-жой экологияси ва бошкапар.
Экологиянинг урганиш услублари.
Экологиядан урганишнинг бешта услуби мавжуд:
1.
Кузатиб ва ёзиб бориш услуби, Урганадиган объектлар хакида
маьлумот аввал тупланади ва кейин ёзиб борилади;
2.
Тщцослаш услуби, урганадиган обьектларнинг ухшашлиги ва
фарки тахлил килиб курилади;
3.
Тарихий услуб, ривожланиш даврларини урганишга мулжалла-
нади;
4.
Тажриба услуби, табиатда буладиган жараёнларни
маьлум ша-
роитда тажриба асосида урганади;
5.
Модуллаштириш услуби, табиатдаги мураккаб хосилдорлигини
оддий модуллар нисбатида 5фганиш.
Жамият онгига экологияни сингдириш.
Бугун инсоният учун бундан зарур ёки экологияни, экологик онг ва
тушунчани кундалик хаёт тарзига сингдиришдан кура бошка иш йук-
дир. Экологик онгни экологик таьлим ва тарбия, маьлумотлар оркали
инсонлардаги экологик таьлим оркали кайта куриш, унинг хаёт тарзини
ва маьнавиятини узгартириш зарур. Хозиргача инсонлар онгида эколо
гик конунларга буйсундирмаслик, табиатга шунчаки назар билан караш
тасаввурлари сингиб кетган. Инсонларнинг табиатга булган нописанд
муносабати натижасида
глобал исиш ва иклим узгариши, чулланиш,
Орол денгизининг куриб бориши каби муаммолар тузатиб булмайдиган
экологик кризисларни келтириб чикарди. Экологик тушунчанинг факат
инсонлар томонидан; факат уларга хос шаклланиши
антропомаркаъ
тушунча деб аталади.
Антропомарказ тушунча хусусиятлари куйидаги холатларда уз
тасдигини топиб беради:
- Инсон учун табиат энг кимматбахо, олий деган тушунча булиб
шаклланиши ва табиат инсоннинг шахсий мулки деб хисобланиши;
- Дунё тушунчаси иерархик тарзда пирамида холида к)финиши ёки
энг юкорида инсон туради, ундан куйида нарсалар (инсон
томонидан
инсонлар учун), янада куйида табиатнинг турли обьектлари;
- Инсоннинг барча талаблари кондирилиши;
- Табиат билан узаро боглик инсон ва инсоният учун тугри ва
ечими бор;
- Ер юзасидаги одамлар уртасида ахлокий конун ва коидалар факат
одамлар учун, улар табиат билан богланишда мутлако ахамият касб
этмасди;
- Табиатнинг кейинги ривожланиши жараён сифатида тасаввур
килиниб, уз ривожланиши жараёнида инсонга буйсуниши лозим.
Аслида ривожланиш хакида тасаввурлар узгариб бормокда, инсон
ва табиат бир яхлит, уларни бир-биридан ажратиб булмайди,
шунинг
учун инсон ва табиатни бир-бирига карши куйиш нотугри ва бемаксад
хисобланади. Бир нарсани унутмаслик лозим, инсон табиатсиз яшай
олмайди, табиат эса инсонсиз мавжуд була олади. Инсон табиат конун-
ларини узгартириш ёки йукотиш имконига эга эмас, табиат конунлари
инсон буйруги ёки хохишисиз хам ривожланаверади. Инсон хеч качон
табиат устидан хукмдор булаолмайди. Инсон табиатга хос булиб, унинг
ичида яшайди. Инсон табиат конунларига бирор узгартириш кирита
олмайди балки унинг бутун кучи фаолияти, уша конунлардан тугри
фойдаланишдир.
Do'stlaringiz bilan baham: 
