Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

182
, сразу со всех сторон, восклицая такбир 
183
и 
рассчитывая на поддержку священного стиха: *помощь от аллаха и победа близка 
184
, 
войска бросились на стены и ворота [Балха] и одним ударом как зефир, /119б/ 
раскалывающий крепость алой розы, пробили бреши в нескольких местах стены; одним 
нападением, как борей, проникающий в отверстия крепости и забавляющийся там, губит 
бутоны цветов, — они в нескольких пунктах проделали отверстия в стенах. Часть 
отважных бойцов, как львы и быстролетные соколы, бросились через проломы в стенах, а 
часть — по приставным лестницам внутрь крепости, бывшей другом неба и созвучной 
ангелам. 
[136]
Стихи: 
Крепости, возвышающейся как Эльвенд
 
185
, 
Зубцы который безопасны от аркана бедствий, 
Пространство которой подобно эмалевому небу, 
[А] смеющаяся роза цветника ее есть Марс. — 
Они произвели избиение врагов и всюду, где находили их, не жалели обагрять 
своих острых мечей вражескою кровью. 
Стихи: 
Показалось утро победы с востока надежды 
И для заинтересованных людей окончилась темная ночь. 
Образ победы и торжества есть уединенное место для молитвы вашего величества.
Нет ошибки в том, чтобы сказать: “ты сам — воплощение торжества и победы!”. 
/120а/ Проклятый Махмуд, всегда только тем и упивавшийся, что *я и нет другого 
кроме меня 
186
, когда его собственный авторитет ослабел в столичном городе [Балхе], 
когда судьба-стремянный не обула его ноги в мужество и рок не указал ему направления к 
[чьей-либо] помощи [и покровительству], — он, сообразно сo своим положением, говорил 
такое двустишие: 
Я устранил сердце от надежды, которую [до сих пор] имел, 
[И] не снял я плодов с своих посевов надежды!
Тот проклятый полагал, что норовистый небесный скакун предоставит в руки его 
власти и воли до второго пришествия поводья счастья и желания; он не знал, что у небес 
есть обычай через непродолжительное время бросить камень раздора в стекло дома 
[окружающего] его общества. Разумеется, всякое постановление, которое противно 
основному принципу, недолговечно и всякое здание, построенное на фундаменте 
легкомысленности, скоро разрушится. 
Стихи: 
Что может сделать волшебство Фараона [своими] химерическими чарами, 
Когда собеседник [аллаха, Моисей], берется за посох, чтобы совершить чудо?
В конечном итоге бездельник Махмуд, вытрезвивши свою безмозглую голову от 
опьянения гордостью, как растерявшаяся бешеная