Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

4
, чья судьба [блестяща, как] солнце, который по стремительности [равен] 
Бахраму 
5
по достоинству — Соломону, настоящий Александр [великий 
[15]
своего] 
времени, свет [в чертоге славы и величия, сияние] в саду счастья и благоденствия, 
достойный монаршего положения, ветвистое дерево и ранние плоды фруктового сада 
Огузханского государства, превосходнейший из чистых по природе потомков Чингиз 
хана, укрепитель основ справедливости и милосердия, созидатель союзов сострадания и 
милостивого отношения, объект проявления [разных] родов божественных милостей, 
последователь божественного повеления: *подлинно аллах заповедует /5а/ правосудие и 
благодеяние 
6
, вспомоществуемый помощью просимого о помощи царя, помогающего 
государству и халифату, Абу-л-музаффар ва ал-Мансур сейид Убайдулла Мухаммед 
бахадур хан. 
Двустишие: 
Днем я учу урок похвалы тебе.
А ночью я считаю долгом повторять тебе панегирик.
О, государь, известно, что прийдет из сокрушенного сердца и что захватит [крепко] 
сжатая рука. О, боже, — 
Двустишие: 
Сколько бы не было у меня слов для начала и конца,
Ты не лиши меня доли вкусить [наслаждения] в благосклонном принятии [государем моего труда].
Считаю долгом отметить, что группа ученых людей, кои [уже] участвовали в таких 
делах, уже занимались подобным предприятием и красноречивыми тростниками [своих] 
перьев написали на страницах эпохи [разные] полезные письмена, пальцами усилия и 
старания облекли в платье фраз и в одежды метафор удивительные события, что 
произошли в четвертой обитаемой части земного шара, и [разные] любопытные 
происшествия, случившиеся в многообразном мире; жемчуг мысленного значения эти 
дееписатели [уже] просверлили алмазом проницательности, [вследствие чего] оказались 
осчастливленными поддержкою и расположением /5б/ богатых и благородных людей и, 
озаренные лучами их покровительства, Достигли на своем пути желанной цели. 
Стихи: 

---

Это рассказали более великие, чем я; 
Этот яхонт просверлили руками [многих] людей;
Сохранили мысли на благо: 
Не следует сверлить ничем, кроме алмаза. 
Всякий, вновь пришедший в мир, сочинил новый рассказ, 
И высоко вознес знамя науки о слове. 
Когда же весна жизни прошла, 
[16]
[А] жизненная книга у него оказалась прочитанной,
[То появился] другой и разбил цветник слов,
Изукрасивши [его] новыми и старыми историями.
Он — аллах споспешествующий, помогающий!
Составление и сочинение сего предисловия благоуханное перо выполнит в двух 
частях. Первая часть касается достоинств, жизненных обстоятельств и восшествия 
государя [сейида Убайдуллы Мухаммед бахадур хана] на счастливый престол в пятом 
поясе земли, т. е. в великолепной Бухаре, военных походов [сего] *обладателя счастья 
7
 и 
предпочтения [им] всему воинских выступлений, взятия [им] крепостей и городов и 
продовольствия [для своего] победоносного войска. 
Изложение сего таково. В то время, когда потрясение коснулось опор государства 
покойного прощенного монарха, могуществом подобного /6а/ Джемшиду, паломника к 
обоим священным городам Аравии, его величества Абдулазиза 
8
 Мухаммед бахадур хана, 
благородного дяди его величества, обладателя счастья, вследствие владычества 
бесстрашной шайки ургенчских тиранов, чья старинная вражда [к бухарцам] превыше 
всякой меры, — дни власти и могущества того покойного государя заметно пришли к 
концу и молния руководительства предвечного перестала освещать жизненный путь этого 
монарха. Тогда споспешествуемый некою вещью, столь великою, что она даруется 
никому иному, как только рабу всемогущего Абдулазизу, покойный государь решил 
отправиться в досточтимую Мекку, — да увеличит аллах ее славу! — ибо это есть удел 
правосудных царей. 
[Абдулазиз хан] написал [тогда] от лица расположения и любви своему брату, его 
величеству, убежищу халифского достоинства, прощенному всемилостивым [аллахом], — 
да будет ему милость и помилование! — сейиду Субхан-кули Мухаммед бахадур хану, 
отцу его величества миродержца [Убайдуллы хана], — он же был [в то время] правителем 
области “Купола ислама”, Балха, и отправил [это письмо] с Клыч бий туркменом. [В нем] 
он предложил [брату] счастливый престол, перешедший /6б/ к нему по наследству от его 
благородных отцов и дедов. Его величество, 
[17] 
[этот] Марс по свирепости и Юпитер по 
достоинству, как только получил это известие, сел на коня поспешности и, совершив за 
короткое время путь и станционные остановки, в среду 13-го шевалля 1093 г., 
соответствующего году Собаки