Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

О ПОСЫЛКЕ ВОЙСКА ГОСУДАРЯ МИРА НА “ВЕСЕЛЫЙ ГИСАР” ПРОТИВ 
УТКАНА И О НАЗНАЧЕНИИ КОМАНДУЮЩИМ ВОЙСКОМ МУХАММЕД 
РАХИМ БИЯ АТАЛЫКА [ИЗ ПЛЕМЕНИ] ЮЗ 
Да будет ведомо мудрым и ученым людям, что причина вражды и ненависти 
Мухаммед Рахим бия к Уткану заключалась в следующем. 
Задолго до сего, во время царствования благородного родителя его величества, 
Мухаммед Рахим бий был правителем юрта Ура-Тюбе и там насильно завладел невестою 
сына Уткана юза и сделал ее своею женою. А тот жулик-волченок хитростью пробрался 
во дворец того именитого эмира, с помощью обмана и при посредстве одной старухи 
вошел в тайное соглашение с тою молодою женщиною; в темную ночь, севши на /46а/ 
коней, они оба бежали. Когда же невеста — утро сбросила покрывало ночи со своего 
светоносного лица, великолепный эмир, до того опьяненный сном, с испугом пробудился 
и не нашел подле себя своей вероломной возлюбленной. Он понял, какую штуку с ним 
сыграла судьба. Он закричал, [собирая своих слуг и приспешников], разослал повсюду [в 
погоню за беглецами] людей — о двуконь, но куда им — когда пришел волк любви и 
ударил по голове пастуха! Сын Уткана юза, этот умный волченок, благополучно 
ускользнул от Рахим бия, через Самаркандское урочище Канигиль отправился в “веселый 
Гисар”; при этом он так быстро уходил, что если бы Рахим бий стал соколом, и тогда он 
не мог бы на него напасть. Названный эмир был настолько огорчен этим происшествием, 
что некоторое время ни с кем не говорил. Рахим бий считал, что этот удивительный 
случай был осуществлен с помощью Аллаберды 
[62] 
парваначи минга, правителя 
Самарканда и на этом основании пыль /46б/ досады и прах обиды поднялся между этими 
эмирами. Мухаммед Рахим бий, и прежде враждебно относившийся к Уткану, теперь из-за 
этой вероломной женщины, из-за этого ядовитого скорпиона, что была матерью блуда, 
еще больше возненавидел его. Естественно, что он стал командующим армией, 
выступавшей походом на Гисар. По повелению государя мира Ма'сум диванбеги сарай, 
Узи Тимур бий катаган и Худаяр бий мангыт с войском из славной молодежи и витязей 
Бухары, перечислять по имени коих было бы долго, выступили в поход против Гисара. 
Эмиры, бухарское войско и племя юз шоди, сделав привал в одном месте, стали 
совещаться о том, как захватить Уткана. В конце концов, приняв определенное решение, 
отправились дальше; на берегу речки Джанкаб, что протекала поблизости крепости 
Уткана, остановились. Правителем Гисара в то время был Хали бек мирахур, сын Хушика 
/47а/ аталык юза. Все юзы, соединившись с [юзами] шади, радовались. Они порешили как 
кольцом охватить крепость Уткана [со всех сторон]. Ударив в большой барабан 
выступления, остановились на берегу реки Кафирнигана, на северном берегу которого 
лежала крепость Уткана, называвшаяся Могулан; [при этом] бухарские войска 
расположились по одну сторону крепости, а хисарские юзы — по другую. Еще 
удивительнее то, что находившийся подле крепости Уткана благословенный мазар 
“святого полюса познавших”, мавляны Якуба Чархи 
110
, подвергся непочтительному 
обхождению со стороны бухарского войска; эти неверующие разрушили верхнюю часть 

---

мазара, подожгли кварталы и дома тамошних обитателей и, отведя протекавшую там воду, 
засушили посевы населения. 
Эти поступки бухарцев, совершенные вопреки религиозным убеждениям, в конце 
концов послужили причиною [большого] для них огорчения.