Ushbu janubi-sharqiy markazning eng qadimgi vakillaridan biri
Tripol-Kukuten tarixiy va
madaniy jamiyati kabi eneolit madaniyati hisoblanadi. Bu madaniyat metallni - mis va oltinni
allaqachon bilgan. Olimlarning fikriga ko'ra, Tripillia qishloq xo'jaligida omoch (yoki ibtidoiy
pulluk) ishlatilgan, ho'kiz esa tortishish kuchi sifatida ishlatilgan. Iqtisodiy, ijtimoiy va ma'naviy
jihatdan bunday madaniyat jamiyati Evropaning qolgan qismidan ustun edi. Eneolit
dehqonlari qishloq xo'jaligi xudolarining butun panteoniga ega edilar.
Jamiyat ierarxik
tuzilishga ega bo'la boshladi . Tripillian-Kukutene madaniy va tarixiy jamiyati tashkil topgan
paytdan boshlab samarali qishloq xo'jaligi va chorvachilik iqtisodiyoti
bilan ajralib turardi
[1]
.
Ukraina hududida Trypillia madaniyatining mingga yaqin aholi punktlari ma'lum. Aholi
punktlarining bir qismi katta maydonda oʻrganilgan, baʼzilari deyarli toʻliq qazilgan. 1960-
yillarda aerofotosuratlarni dekodlash natijasida bir necha yuz gektar maydonni egallagan,
2000 ga yaqin turar-joylardan iborat yirik aholi punktlari mavjudligi aniqlandi, ularning ba'zilari
ikki qavatli qurilish edi. Bunday yirik aholi punktlarining paydo bo'lish sabablari va ijtimoiy-
iqtisodiy tuzilishi noaniqligicha qolmoqda. Yodgorliklarning nisbiy va mutlaq xronologiyasini
ham aniqlashtirish zarur
[2]
.
Teodor Bura
- Kukuteni yodgorliklarining kashfiyotchisi
Kashfiyot tarixi
1884
yilda
Teodor Bura Kucuteni (
Ruminiya ) qishlog'i yaqinidagi aholi punktini qazib, sopol
idishlar va
terakotadan yasalgan
haykalchalar elementlarini topdi. Olimlar uning topilmalari
bilan tanishib boʻlgach, qazishmalar davom ettirildi: G. Butsuryan (1887-1888), G. Shmidt
(1909-1910). Kukuteni materiallari asosida eneolit davriga oid arxeologik madaniyat -
"Kucuteni madaniyati" (miloddan avvalgi 4600-3500 yillar)
[3] [4]
.
Keyinchalik Tripillia madaniyatiga tegishli bo'lgan birinchi yodgorliklar Ukrainaning g'arbiy
viloyatlarida topilgan.
Kievda
ushbu madaniyatning topilmalari 1893-1894 yillarda
Kirillovskaya ko'chasi
bo'ylab olib borilgan
qazishmalar paytida
Vikenty Khvoyka
tomonidan
topilgan . U 1896-1897 yillarda O'rta Dnepr mintaqasidagi yodgorliklarni o'rganib chiqib,
ularning ilmiy ahamiyatini aniqladi va 1899 yilda ularni mustaqil madaniyat - Tripolskaya
(miloddan avvalgi 4500-2650) sifatida ajratib ko'rsatdi. V. V. Xvoyka 1899 yilda Kievda bo'lib
o'tgan
XI arxeologik kongressida o'z asarlarini taqdim etdi va "O'rta Dnepr o'lkasining tosh
davri" mavzusida ma'ruza qildi. Vikentiy Xvoyka Cukutenidagi
topilmalar haqida bilmagan va
madaniyatni
Kiev tumani , Tripilya
qishlog'i sharafiga "Trypilskaya" deb nomlagan. (hozirgi
Kiev viloyati Obuxovskiy tumani
). 20-asrning birinchi yarmida
ayrim tadqiqotchilar
Tripillia-
Kukuteni jamoasini
"bo'yalgan (bo'yalgan) kulolchilik madaniyati" ta'rifiga kiritdilar. Sovet, rus,
ukrain, moldavan va boshqa nashrlarda Ukraina va Moldaviya yodgorliklari uchun "Trypillian
madaniyati" nomi keng tarqalgan. So'nggi o'n yilliklarda mahalliy va ruminiyalik tadqiqotchilar
Moldova hududidagi arxeologik ob'ektlarni belgilash uchun "Kucuteni madaniyati"
atamasidan foydalanganlar. Endi bu yagona madaniyat ekanligi e'tirof etilgan va "Cucutenian"
nomi
ustuvor
hisoblanadi . Tripolye madaniyatining xronologiyasi yaxshi oʻrganilgan va
boshqa eneolit madaniyatlarining xronologik sxemasini aniqlash uchun asos boʻlib xizmat
qiladi
[5].[6] [7] [8]
.
V. V. Xvoyka
- Tripillia madaniyatini ajratib ko'rsatdi
Kelib chiqishi va boshqa madaniyatlar bilan aloqasi
Mis davri davriga kirgan hozirgi Ukraina hududidagi eng qadimgi
o'troq qabilalar Tripillia
madaniyatining dehqonchilik va chorvachilik
qabilalari va Gumelnitskiy
madaniyati edi. Ikkala
madaniyat ham genetik jihatdan bog'liq bo'lgan va neolit madaniyati -
Boyan
va kamroq
darajada Bolqon-Dunay va Karpat mintaqalarining boshqa madaniyatlari:
chiziqli chiziqli
keramika
,
Tisapolgar
, Starchevo-
Krish
,
Vinka
va boshqalar asosida rivojlangan. Tripilliya
madaniyati o'rniga cho'pon ko'chmanchilarning
qadimiy madaniy-tarixiy birlashmasi paydo
bo'ldi, ular o'zining
oxirgi bosqichida Uraldan
butun dasht va qisman o'rmon-dasht zonasini
egallagan.
Dunayga
. _
T. S. Passekning
so'zlariga ko'ra, Ukrainaning
Tripillia
madaniyati sof
begona emas, balki avtoxton bo'lgan, shu bilan birga u yopiq emas edi va qadimdan janubi-
sharqiy Evropaning qo'shni qabilalari va O'rta er dengizi aholisi bilan doimiy madaniy va
iqtisodiy aloqada bo'lgan. Bu qo'shni va bir-biridan uzoqda joylashgan
aholi punktlarida bir
vaqtning o'zida bir qator o'xshash narsalarning paydo bo'lishini isbotlashi mumkin
[9] [8] [10] [11]
.
Tripil madaniyatining tarixiy maydondan yoʻq boʻlib ketishi Yamnaya madaniyatining shimoli-
gʻarbga,
globulyar amfora
madaniyati qabilalari esa sharqqa koʻtarilishi bilan bogʻliq.
Yamnaya madaniyati va globulyar amforalar ikki ming yil davomida mavjud bo'lgan Tripillia
madaniyatining keyingi tarqalishini to'xtatdi
[12]
.
T. S. Passek Ruminiyaning Cucuteni tabaqalashtirilgan
madaniy
yodgorliklari bilan
taqqoslash asosida Tripillian madaniyati rivojlanishining uchta davrini aniqladi: erta
(miloddan avvalgi 5-ming yillikning o'rtalari - 4-ming yillikning birinchi yarmi), o'rta (miloddan
avvalgi 4-ming yillikning o'rtalari). taxminan miloddan avvalgi 3200/3150) va kech (miloddan
Ukraina hududida Tripilliya madaniyatining arxeologik yodgorliklari
davriylashtirish
avvalgi 3150-2650 yillar). O'rta va kech davrlar, o'z navbatida, har bir BI, BII va CI,
CII ikki
bosqichga bo'lingan
[2] [10]
.
Do'stlaringiz bilan baham: 
