«Akliy xujum» , « Baxs- munozara» usullaridan foydalanadi.
2.2.Savollarga javoblarni beradilar va
2.2.Guruxlarni ishlash koidasi bilan
muxokamada faol
tanishtiradi va savollvrni tarkatdi.
ishtirok etadilar.
2.3.Talabalar javobini sharxlaydi, xulosalarga e’tibor beradi, aniklik kiritadi.
2.4.Guruxlar faoliyatiga umumiy ball beradi.
3-boskish
3.1. Mashgulotni yakunlaydi talabalarni baxolaydi va faol ishtirokshilarni
Eshitadilar
YAkuniy (10 dakika)
ragbatlantiradi.
3.2. Topshirik beradi.
Topshirikni oladilar
70
Vizuval materiallar
1-ilova
Antik dunyo
muta
fakkirlarini
Suqrot (er.av. 470-399)ning ijtimoiy qarashlarim quyidagi fikrlardan
bilsa bo’ladi; “Har qanday yomonlikning ildizi nodonlikda», «Haqiqatga
bahs orqali erishish mumkin».
Aflotun (er.av 427-347) fikricha olamda «g’oyalar dunyosi» birlamchi bo’lib, moddiy dunyo esa uning mahsuli, soyasidir. «G’oyalar dunyosi» zamon va makonga bog’liq bo’lmay, u mangu harakatsiz va o’zgarmas, haqiqiy dunyodir. «G’oyalar dunyosi»da eng oliy g’oya - yaxshilik va baxt g’oyasi - xudodir. Boshqa g’oyalarning hammasi u bilan bog’liq.
1-CL
Arastu (Aristotel. e r. av. 384-322). Uning ta ’li moticha, jamiyatning qul va qul
egalariga bo’linishi, quldorlarning hukmronligi va qullarning qulligi tabiiy holatdir.
Axloqiy fazilatlar faqat erkin kishilarga, qul egalariga xosdir. U xalqni 2 yo’l bilan:
qo’rquv urug’ini sochib;
mehr-muhabbat qozonib boshqarish mumkin deydi.
2ilova
71
Z L
O’quv vaqti 2 soat
Talabalar soni 80- 90
O’quv mashg’ulotining shakli va turi. Ma’ro’za rejasi.
Markaziy Osiyoda eng qadimgi falsafiy qarashlar. “Avesto” va zardushtiylik-
g’oyalari. Moniy va Mazdakning falsafiy qarashlari Ilk o’rta asrlar falsafasi.
SHarq uyg’onish davri. Imom al-Buxoriy va Imom at-Termiziy. Imom ul-A’zam Abu Hanifa, Imom Maturidiy va Burxoniddin al-Marg’inoniy. Al-Xorazmiy, al-Farg’oniy, Farobiy, Beruniy va ibn Sinoning ilmiy-falsafiy qarashlari. Tasavvuf va uning tariqatlari
Amir Temur va temuriylar davri falsafasi. XVI - XVIII asrlarda madaniy jarayonlar va milliy g’oyalar tanazzuli.
Chorizm istilosi va falsafiy fikr taqdiri.
O’quv mashg’uloti maqsadi:
Talabalarga Markaziy Osiyo falsafasi, uning jahon madaniyatidagi o’rni haqida tushuncha berish.
Pedagogik vazifalar: Mavzuning tub mohiyatidan kelib shiqqan holda, ma’ro’zani muayyan qismlarga bo’lish, har bir qismni o’zaro mantiqiy bog’liqlikni ta’minlash, oshib berish, tushuntirish, shakllantirish.
O’quv faoliyatining natijalari:o’rta asrlar G’arb falsafasi. Nominalizm va realizm. Apologetika, patristika, sxolastika g’oyalari. Uyg’onish davrida G’arbiy Yevropa falsafiy tafakkur rivoji. J.Bruno, N. Kopernik, Galiley, N. Kuzanskiy va Markaziy Osiyoda eng qadimgi falsafiy qarashlar. “Avesto” va zardushtiylik-g’oyalari. Moniy va Mazdakning falsafiy qarashlari Ilk o’rta asrlar falsafasi,SHarq uyg’onish davri. Imom al-Buxoriy va Imom at- Termiziy. Imom ul-A’zam Abu Hanifa, Imom Maturidiy va Burxoniddin al-Marg’inoniy. Al- Xorazmiy, al-Farg’oniy, Farobiy, Beruniy va ibn Sinoning ilmiy-falsafiy qarashlari. Tasavvuf va uning tariqatlari, Amir Temur va temuriylar davri
74
falsafasi. XVI-XVin asrlarda madaniy jarayonlar va milliy g’oyalar tanazzuli, Chorizm istilosi va falsafiy fikr taqdiri haqida tushunchaga ega bo’lish.
Ta’lim usullari
Ma’ro’za, muloqot, aqliy hujum,
O’quv faoliyatining tashkil qilish shakllari.
Jamoa, guruhlarda ishlash.
Ta’lim vositalari.
Ma’ro’za matni, auditoriya doskasi, darslik, ko’rgazmali qurollar.
Monitoring va baholash
Og’zaki so’rov: Tezkor so’rov.
MAVZU: Markaziy Osiyo falsafasi va unining jahon madaniyatidagi o’rni
Ma’ro’zaning texnologik xaritasi. 2 soat
Ishlash
bosqishlari
Vaqti
Faoliyat
Ta’lim beruvshi
Ta’lim oluvshi
1 bosqish Kirish 10 daqiqa
1.Mavzu: O’rta asrlar G’arb va SHarq falsafasi rivojlanishining umumiyligi
Mashg’ulot reiasi:
1.O’rta asrlar G’arb falsafasi. Nominalizm va realizm. Apologetika, patristika, sxolastika g’oyalari. Uyg’onish davrida G’arbiy Yevropa falsafiy tafakkur rivoji. J.Bruno, N. Kopernik, Galiley, N. Kuzanskiy va b.
2. Markaziy Osiyoda eng qadimgi falsafiy qarashlar. “Avesto” va zardushtiylik- g’oyalari. Moniy va Mazdakning falsafiy qarashlari Ilk o’rta asrlar falsafasi.
3.SHarq uyg’onish davri. Imom al-Buxoriy va Imom at-Termiziy. Imom ul-A’zam Abu
Tinglaydilar
aniqlaydilar va muhim joylarini yozib boradilar.
75
Hanifa, Imom Maturidiy va Burxomddin al- Marg’inoniy. Al-Xorazmiy, al-Farg’oniy, Farobiy, Beruniy va ibn Sinoning ilmiy- falsafiy qarashlari. Tasavvuf va uning tariqatlari
Amir Temur va temuriylar davri falsafasi. XVI - XVIII asrlarda madaniy jarayonlar va milliy g’oyalar tanazzuli.
Chorizm istilosi va falsafiy fikr taqdiri. Maqsadi: Talabalarga O’rta asrlar G’arb va SHarq falsafasi rivojlanishining umumiyligi haqida tushuncha berish.
2 bosqish Asosi 60 daqiqa
Talabalar e’tiborini jalb etish va bilim darajalarini aniqlash ushun tezkor savol-javob o’tkazadi.
Markaziy Osiyo falsafasi haqida nimani bilasiz?
Zardushtiylik haqida nimani bilasiz?
IX-XII asrlarda yashagan mutafakkirlar haqida nimani bilasiz?
O’qituvshi ma’ruzani bayon etishda davom etadi.
1.O’rta asrlar G’arb falsafasi. Nominalizm va realizm. Apologetika, patristika, sxolastika g’oyalari. Uyg’onish davrida G’arbiy Yevropa falsafiy tafakkur rivoji. J.Bruno, N. Kopernik, Galiley, N. Kuzanskiy va b.
2. Markaziy Osiyoda eng qadimgi falsafiy qarashlar. “Avesto” va zardushtiylik- g’oyalari. Moniy va Mazdakning falsafiy
Tinglashadi, savol berishadi, javoblarni eshitishadi. TaViflarni yozib oladilar. Ma’lumotlarni umumlashtirib bilimlarni shukurlashtiradilar
76
qarashlari Ilk o’rta asrlar falsafasi.
3.SHarq uyg’onish davri. Imom al-Buxoriy va Imom at-Termiziy. Imom ul-A’zam Abu Hanifa, Imom Maturidiy va Burxoniddin al- Marg’inoniy. Al-Xorazmiy, al-Farg’oniy, Farobiy, Beruniy va ibn Sinoning ilmiy- falsafiy qarashlari. Tasavvuf va uning tariqatlari
4. Amir Temur va temuriylar davri falsafasi. XVI - XVIII asrlarda madaniy jarayonlar va milliy g’oyalar tanazzuli.
2.3. Talabalarga mavzuning asosiy tushunshalariga e’tibor qilishni va yozib olishlarini ta’kidlaydi.
3-boskish
YAkuniy (10 dakika)
Mavzuni mustahkamlash ushun savollarga javob beradi.