Перевод: узбекский русский

§ 2. Советская политика и национальная интеллигенция в сфере народного образования и науки в Узбекистане (вторая половина 20-х - начало 50-х годов).
За последнее десятилетие последней послеоктябрьской революции корни народов Узбекистана и всей Средней Азии дошли до крайностей лишения, угнетения и трагедии. Хорошо известно, что большее количество местной интеллигенции в регионе поддерживали автономию, созданную в ноябрь 1917 года в роскошной национальной демократии с большой уверенностью и надежностью будущего существования, исключение. мощность1. Но они потерпели поражение. Потому что политика большевизма не позволила национальной интеллигенции прийти к власти или действовать самостоятельно. S tex por eta policy stala Prioritetnoy.
Процессу создания нового правительства и нового общественного строя способствует эмиграция национально-патриотических, политических и общественных организаций, преследований и изгнания тысяч оппозиционных интеллектуалов. Присутствие мусульманских священнослужителей, местного населения и традиционных учебных заведений, школ, медресе, мечетей и т. Д. Д. Не избежало политического ориентированного давления нового правительства и новой социальной системы2. Многие политически активные интеллектуалы, которые были лояльны новой власти и даже активно ее поддерживали, но в то же время старалис максимально защищали важные национальные интересы местного населения, а также подвергались репрессиям.
На то есть разные погодные причины, сфабрикованные «ошибки»,
___________________________
1. Джадидизм: «Борьба за реформы, обновление, независимость и развитие». Периодические издания 1. Ташкент, «Университет», 1999. Стр. 152-173.
2. Заки Валиди «Неорганизованная нация». Сборник, Ташкент, 1992, вып.1. Страницы 21-22.
Узбекским интеллектуалам были пред'явлены обвинения. Например, люди
Группа, названную в груди уполномоченного по вопросу образования Раксима Иногамова и известную как «Иногомчилик», обвинили в том, что она является реакционным националистом, сохраняет право своего. Среди никс так называемая «группа из 18 человек» и «аферисты».
В качестве первого премьер-министра исполкома Узбекистана об учреждении Центральной комиссии по узбекизации государства и торгово-промышленного управления, в первом порядке, делопроизводстве, введенном указом президента с января 1928 года. Учебное пособие Т. Таджибаева 1993 г. изята из общественного чтения.
Автор пишет: «В связи с тем, что узбекский язык является государственным языком в Узбекистане, вся экономическая и политическая деятельность в стране базируется на этом языке, и, откровенно говоря, этот язык широко используется. Его необходимо учит. во все школах меньшинств ». Позже Таджибаев был репрессирован и репрессирован как «буржуазный националист» за свои взгляды. Эта политика обострилась в 1930-е годы. Наряду с репрессиями политика дискриминации национальных кадров проводилась в сфере культуры, особенно в сфере образования. Власти выделили очень мало средств на создание сетей советскикс школа и другие образовательные учреждения, особенно для молодежи и детей коренных народов. Коалиция не захотела, центральная власть решила социальные проблемы местного населения, включая образование и науку (в мэстаксе). Это все
___________________________
1. Туркестанская царская Россия в колониальный период. Ташкент, «Акула» 2000.
Ярким примером может служить небольшая школа для детей, особенно сельских детей. Еще ситуация была в медицинских и промышленных учреждениях, где местное население составляло меньшее третьи от общего числа студентов технических и высших учебных заведений, таких как среднеазванный. Только в аграрном секторе местная молодежь составляет лиш половину от общего числа студентов. Следует такое отметит, что ученики и студенты коренныx национальных по независящим от никс причинам, в том числе
В то же время недостаточное внимание уделялось привлечению местных специалистов к средним специальным и особенно высоким учебным заведениям. Хотя прошло 20 лет с момента основания Центральноазиатского государственного университета, крупнейшего университета в Центральной Азии, в нем работают 197 профессоров и 136 русских, 3 украинских, 19 еврейских и даже один американский студент. 1 кыргызы из местных этнических групп.
Среды преподавателей Университета с 90 дипломами только Т. Кори-Ниязов - профессор, 6 доцентов - Зоксиров, Исламов, Мукимов, Рустамов, Саримсаков, Шамсиев и др. доцент С. Азимов. Из 249 учителей Stone Mining только 46 были местными1.
Решение политического руководства Союза об обязательном изучении русского языка в республике (13 февраля 1938 г.)
_________________
1. Узбекистан во времена советской диктатуры. Ташкент "Акула" 2000 г.
На открыто выразил решимость резко усилить процесс русификации на месте. Это для достижения поставленной цели в 1940 году решением Союзного центра республики перешла с латиницы на кириллицу. Никазие возникновения национальной интеллигенции таким образом не были приняты во внимание.
Более того, после массовых репрессий 1937-1938 гг. Те, кто выступал против большевистской советской власти в районе Языковой политики, были вынуждены молчать. Воспользовавшись этим, власти проявили большую инициативу даже в реализации политики Союзного центра. В 1939 году в отчете Народного комиссариата просвещения отмечалось, что некоторые работы узбекских студентов содержали критику политических, социальных и экономических достижений советской власти.
В марте 1938 года, после вхождения Каракалпакстана в состав Узбекистана, в марте 1938 года в АССР и областной партии был принят принцип «О ликвидации должников в системе Народного комиссариата просвещения СССР». "В этом становлении" враги народа, шпионы зарубежных стран, буржуазные националисты Алиев, Алимов, Ризаев, Кумнев, Квачев, Ахмедов в своем народном просвещении "нанесли ущерб. 1.
___________________________
1. Д.Алимова, М.Ишаков, Ф.Касимов, Д.Зиёева «Новые строки по актуальным проблемам истории Узбекистана». Периодический сборник №2 Ташкент, «Акула», 1999, с. 169-170.
Совершенно очевидно, что в конце 1930-х годов правительство сделало все возможное для того, чтобы русский язык стал основой системы государственного образования в Узбекистане, а такое время применения методов обучения.
В то же время существует необходимость развития общества в Узбекистане, это с идеологической точки зрения, расширение среднего и высшего образования в сфере общеобразовательных школ и подготовка дизайна и культура. С глубоким удовлетворением и уважением следует отметить, что в первые десять лет существования Советской власти они смогли преодолеть серьезные трудности субъективного гуманитарного характера своими патриотическими и национально-национальными идеями.
Многонациональная интеллигенция местного населения Узбекистана
лар М. Абдурашидхонова, 1 А. Авлонов, Ч. Абдулгаффоров, К. Авезов, А. Алимов, Ойбек Т. Кори-Ниязи, А.Нурумбетов, А.Шукурий и другие великие деятели за создание школ, учебных заведений, научных учреждений и льгот местной молодежи, а также за создание образовательных программ, учебников, учебных пособий и других книг. Благодаря усилиям и инициативам представителей национальной культуры 20-30 веков в области академического образования (Узбекский государственный университет, Государственный педагогический институт, районный центр и город Коканд) сформировались студенты. ) был установлен.
Узбекский научно-исследовательский институт культурного строительства был реорганизован в два самостоятельных института: Научный институт узбекского языка и литературы и Узбекский программно-методический институт (1933 г.), г.
Октябрь), Узбекские экспериментальные медицинские институты (август 1934 г.)
___________________________
1. Д. Алимова, М. Искакова и др. «Новые очерки по актуальным вопросам истории Узбекистана» Ташкент, журнал №2 «Акула», 1999, с.
был основан. В то время были приняты важные меры по улучшению и расширению преподавания узбекского языка на кадрракс и в организациии другие учреждения.
Это открыло двери для создания важной основы для участия местной интеллигенции в развитии национального образования и науки и позволило сохранить национальные ценности не только в Узбекистане, но и в Центральной Азии. Это факт, что Ташкент и Самарканд стали крупными школами по подготовке специалистов для народного хозяйства, приобрели особый характер, поэтическое медресе Мир Араб в Бухаре стало единственной мусульманской религиозной школой в Средней Азии.
В 1930-е гг. Усилиями национальной интеллигенции Узбекистана на начал писать ценные и уникальные учебники, учебные пособия по многим областям науки для средних специальных школ и вузов. Создано издательством «Учитель», а в 1938 году в Каракалпакстане начали издавать учебники для школьников и учителей страны.
Накануне начала Второй мировой войны и на протяжении всей войны и в последующие годы по каким-либо причинам в культурной жизни и образования в Узбекистане почти не произошло никаких изменений, или они были. упорный труд для достижения идеального результата.
В 1944-1945 годах школу не посещали около 160 000 детей школьного возраста. Общее количество учеников, бросивши школу или не посещавш школу, достигло 137,5 тысяч. Таким образом, около 300 000 или 30 процентов детей школьного возраста не ходили в школу. Посещаемость в большей школе составляла всего 40-50 процентов, а в некоторых районах школы были полностью закуски1.
Конец 1940-х - начало 1950-х годов был периодом новых репрессий для интеллигенции, периодом великой государственности - шовинистических преследований и оскорблений. (По данным историков, в период с 1924 по 1953 год (без учета военныкс лет) жертвами этих репрессий погибли более 20 миллионов человек из бывшего Советского Союза.) к труду местного населения с учетом ix материалов и традиций.
со могли свергнуть его. Например, причины исключения девочек из числа коренного населения из школы приводились не как национальные или организационные проблемы, а как «последствия влияния богатыкс - феодальникс и домашний ересей». Один из наиболее важных изменений в системе народного образования и высшего образования стало введение обязательного начального образования в сельской местности, которое было начато в 1932 году.
решение было принято.


_______________________
1. Алимова Д. «Новые очерки по актуальным вопросам истории Узбекистана» Ташкент, журнал №2 «Акула», 1999, с. 171.
2. Алимова Д.А., Палованов А.А. «Последствия политических и идеологических потрясений в период Советской власти в Узбекистане» (1917–1990) Ташкент. Узбекистан, 2000 г.
Страницы 48-49.
Среди социальныx и гуманитарный наук было полезно выделить науки и филологию, которые были наиболее угнетены тоталитарным режимом в 1940-х - начале 1950-х годов, а такая великая государственностью. Следовательно, по этим причинам эти области науки развивались в четко определенныx рамкакс.
В конце 1930-х годов, после репрессий в отношении известной узбекской истории Пулата Солиева, писателя и философа Абдурауфа Фитрата и ряда ученых, историко-политические исследования в Узбекистане стали приобретать классовый персонаж. идеологической оболочкой1. При этом, конечно, передали Узбекистану.
работающий в высших учебных заведениях и науках учреждениях республики
в известной просто назывался под влиянием великих историков, опубликовавших его труда. Одновременно была создана база для написания исторических произведений, таких как «История народов Узбекистана», адаптированных к «Краткому курсу истории ВКЛ (б)», глубокому дыханию сталинизма. Две работы были опубликованы в 1947 и 1950 годах.
О развитии общественных наук и культуры в других среднеазиатских республиках Узбекистана в журнале ВКЛ (б) «Звезда» и «Ленинград» от 14 августа 1946 г., 26 августа 1946 г. «О благоустройстве драматических театров и ix деятельности. «В результате процесса передачи ряд идеологических компаний, который осуществлялся на основе решений« O merax »1, были внесены кардинальные изменения и допущены серьезные отклонения. Эти решения являются научными и идеологическими для молодого поколения историков, которое готовится в Университете и государственном Университете.
____________________
1. Д. Алимова и др. «Новые очерки по актуальным вопросам истории Узбекистана» Журнал №2, Ташкент «Акула», 1999, с. 178
оказали серьезное влияние на ix мировоззрение. Однако откровения некоторых узбекских историков против национализма и национальной историографии в начале 1950-х годов не принесли дохода. Одно было несправедливо полностью уничтожить труды наших ученых в области истории и литературы. Ведь народное образование, наука, культура, особенно история 20-50 лет, - это неотъемлемая часть истории нашей страны. По этому священный долг кайдого историка - правильно оценить наше прошлое, объективно отразить его, объективно подойти к нему.