O zbekiiton fayi a L l I lari 4illiy jamiyaii nashkiyol

1 

Qarang:  N osir  Xisrav.  M a’naviyat  yulduzlari.  Toshkent,  1999,  101—108- 

betlar.

164

---

mon  falsafasining  yirik  vakili,  davlat  arbobi  Nizomulmulkning1 

«Siyosatnoma»  yoxud  «Siyar  ul-mulk»  («Podshohlar  turmushi») 

asarida2  tiniq  ko‘rish  mumkin.

Nizomulmulkning  fikriga  ko‘ra,  fuqarolarning  to ‘q-farovon 

yashashi  podshohga,  uning  jamiyatni  boshqarish  mahoratiga 

bog‘liq.  Xuddi  shuning  uchun  ham,  qo‘l  ostidagi  xalq  uchun 

oxiratda  javobgarlik  podshohga  yuklatiladi.  Odamlar  hayoti  uchun 

javobgar  bo‘lgan  podshohni,  afsuski,  bu  dunyoda  tergaydigan, 

noto‘g‘ri,  g‘ayriinsoniy  qiliqlari  uchun  unga  jazo  beradigan  kishi 

topilmaydi,  deb  nadomat  chekadi.  U  podshohlarni  mas’uliyatni 

unutmaslikka  chaqiradi.  Odamlar  turmushi  uchun  oxiratda  javob 

berishini  eslatib  qo‘yadi.  Oxiratda  bu  dunyodagi  ishlari  uchun 

mukofotlar  bilan  birga  jazolar  ham  borligini  ta’kidlab,  pod­

shohlarni  insof-u  diyonatga  da’vat  etadi.  Madomiki  «shunday 

ekan,  bu  mulk  muhimotini  hech  kimga  topshirish  va  xaloyiq 

ishlaridan  g‘ofil  qolish  ham  kerak  emas.  Shoh  qo‘lidan  kelga- 

nicha  yashirincha  va  oshkora  tarzda  xalq  ahvolidan  xabardor  bo‘lishi 

shart.  Bedorlikka  yo‘l  bermay,  zolimlar  zulmidan  aholini  qutqa- 

rish  kerak»3.

Nizomulmulkning  e ’tirof  etishicha,  mamlakatda  adolatni 

o‘rnatish  uchun  jamiyatni,  davlatni  boshqarib  turgan  amaldor- 

lar,  ayniqsa,  podshohlar  fuqarolarning  arz-u  dodlariga  quloq 

solishlari  zarur.  Buning  uchun  esa  podshohlar  fuqarolami  vaqti- 

vaqti  bilan  o‘zi  qabul  qilishi  darkor.  Odil,  adolatli  podshoh 

asosiy  e’tiborini  haqiqatni  aniqlashga  qaratmog‘i  lozim.