Мотивация и личность

Холистическое здоровье
В последние годы слово
холистический
чаще всего используется в
связи со здоровьем. «Редукционистское мышление где бы то ни было, в
том числе в медицине, ведет к разделению человека и человеческих
переживаний на аспекты или части, подлежащие детальному анализу или
вмешательству», — высказывание Рика Карлсона по поводу перспектив
здравоохранения в США перекликается с идеями Маслоу (Carlson, 1980, р.
486). «Это одна из важнейших предпосылок, лежащих в основе
превалирующей медицинской практики. Хотя в ней есть рациональное
зерно, такой взгляд на человека имеет множество ограничений. Переход к
холизму необратим, не столько потому, что его навязали медицине…
сколько в контексте изменения представлений о человеке вообще».
В сфере здравоохранения имеется множество примеров холистического
подхода к росту благосостояния, а также к физическим, психическим и
духовным аспектам обратившихся за помощью. Холистическая медицина
признает генетическую, биологическую и психосоциальную уникальность
пациента, а также необходимость разработки индивидуального комплекса
лечебных 
мероприятий, 
предназначенных 
для 
удовлетворения
потребностей конкретного человека (Gordon, 1980).
Исцеление самого себя
Заболевание несет в себе потенциал преобразований, поскольку может

---

привести к резкому изменению жизненных ценностей. Многие люди берут
на себя ответственность за собственное благополучие. Литература,
содержащая советы по правильному питанию, физическим упражнениям,
снижению стресса, пользуется большой популярностью. «Если что — то и
способно разрешить кризис медицинской деперсонализации, то это
классические идеи Маслоу: все больше людей выступает против
болезнетворного общества и окружающей среды, принимая на себя
ответственность за собственное доброе здоровье» (Leonard, 1983, р. 335).
Осознание влияния психических и эмоциональных состояний на
здоровье и болезнь, а также понимание роли пациента как активного
участника процесса исцеления дало толчок многочисленным техникам
мобилизации естественного процесса исцеления. Эти техники включают
аутогенную тренировку (Lindemann, 1974), гипноз (Crasilneck & Hall,
1975), медитацию (Shapiro & Walsh, 1980), а также клиническую обратную
связь (Pelletier, 1977).
Фил Нюрнбергер в своей книге «Свобода от стресса — холистический
подход» 
(Freedom from Stress — A Holistic Approach,
Phil Nuernberger, 1981)
высказывает мнение, что самоактуализирующиеся люди не подвергаются
столь выраженному стрессу, как другие люди. Кроме того, они меньше
болеют и в гораздо большей степени удовлетворены жизнью. Вместе с тем
самоактуализирующиеся люди, как правило, достигают высот в своей
области. 
Напряжение, 
беспокойство 
не 
являются 
непременными
составляющими их высоких достижений и профессионализма. Они
научились управлять стрессом.
Холистические принципы затронули все этапы жизненного цикла, от
альтернативных подходов к деторождению до «здорового» старения и
новых взглядов на умирание и смерть. Наши представления о медицине
расширяются, включая многие личностные, семейные, средовые факторы,
которые укрепляют здоровье, предотвращают болезнь, способствуют
исцелению. Взяв на себя ответственность за собственное здоровье, мы
распространяем свои способности к росту и развитию также на
самоисцеление.