Microsoft Word XXI asrda islom ziyouz com doc

erkaklar-o‘zlarining-orasida
(
l'entre-hommes)
tushunchasiga asoslanadi. 
Ushbu tartibga ko‘ra, ayollar "tarqoq va quvg‘in atomlardir". Ammo u o‘z e'tiboridan 
soqit qilgan raqib madaniy iqtisodiyot ham bor.
An'anaga ko‘ra, islomning ijtimoiy makoni, avvalo, 
l'entre-hommes
, ya'ni oq kiyimdagi 
erkaklar tomonidan qurilgan va sub'ektlashtirilgan - shaxslantirilgan. Qora kiygan ayollar 
esa garchi mavjud bo‘lsa-da, mavjud emaslik, ya'ni hurmatli mehmon maqomidadir. 
Ibtidoiy va muayyan ma'noda shariat qardoshligi namunalariga asoslangan islom 
jamiyatini ayollarni "tarqoq va quvg‘in atomlar" maqomiga tushirib qo‘ygan deb 
bo‘lmaydi. 
Entre-femmes (ayollar-o‘zlarining-orasida) 
degan qoidaga parallel 
makon, muqobil ma'no va mazmun saltanati mavjuddir, u yerda erkaklar mehmondirlar, 
u tashqi ko‘rinishidan 
entre-femmes
bilan mos tushadi, biroq aslida ayollar o‘rtasida 

---

XXI asrda Islom: Postmodern dunyoda qiblani topish. Timoti J. Uinter 
www.ziyouz.com
kutubxonasi 
73
do‘stona munosabatlar, ya'ni 
nos semblables
[171]
ni hurmat qilishi uchun makon 
yaratadi. Bu modern va postmodern sharoitlarida o‘ta taqchildir. Va bu Irigaray taklif 
etayotgan ayollar gomoseksualizmi - lesbianizm akademiklari xomxayolidan ko‘ra 
insonlarcha samimiy va nafisroqdir. 
Irigaray ayni paytda ba'zi italyan feministlari orasida urf bo‘lgan yangi institut - qurim 
affidamento
[172]
ni tavsiya etadi. Bu atama faqat erkaklarniki bo‘lgan va keskin 
ijtimoiy makondan bemalol ayollar jamiyati ichiga chekinish yo‘llarini axtaradi. Muallif 
nazdida, bu «biz uchun ehtimol tutilgan va yashash uchun mos kelajakni asrayotgan 
boshqa bir madaniyat, ya'ni tarixiy yuzi hali bizga notanish bo‘lgan madaniyat ramzidir». 
Uning tasdiqlashicha, kurashlar va ayollar guruhlarining umumiy salbiy tajribasi shundan 
dalolat beradiki,