Microsoft Word XXI asrda islom ziyouz com doc

www.ziyouz.com
kutubxonasi 
122
xristianlarning muqaddas ilohiyotshunosligi va ekklesiologiya
[439]
sini bilmay turib 
tushunish mumkin deb o‘ylaydi. Boz ustiga, islom dunyosi xususida bahs yuritilganda 
milliy dunyoviy aslzodalarga qarshi "mutaassiblar" yoki "islomchilar" degan qo‘pol 
atamalar ishlatiladi. Aslida bunday kategoriyalar o‘ta darajadagi kaltabin ilmiy, siyosiy 
va ommaviy axborot vositalarining yanglish tahlilida tez-tez ko‘zga tashlanadi. Odatda, 
keskinlik ikki qutbli emas, uch burchakli bo‘ladi. Uning tarkibiga G'arb modernizmi, 
an'anaviy madaniylashgan islom va transtsendental islomizm o‘rtasidagi muzokaralar va 
bir-birini inkor qilish kiradi.
Nafaqat xristianlikka, qolaversa, islomning immanentlik
[440]
ma'lumotlariga, xususan,
atrofdagi madaniyatlarning xatolarini qabul qilishga tarixiy jihatdan o‘ta moyil bo‘lgan 
tasavvufga qarshi bo‘lgan, shovinizmni esga tushiruvchi yangi trantsendentalizm
[441]
islomning ahvolini ko‘rsatib berishda muhim ahamiyatga ega, bundan Britaniya islomi 
ham mustasno emas. Qohiradagi Al-Azhar universitetida ta'lim olayotgan turli 
millatlarga mansub masjid xodimlari o‘z mamlakatlariga xushmuomala xizmatchi bo‘lib, 
Madina yoki Riyodda ta'lim olganlar esa ko‘pincha munozarachiga aylanib qaytadi. Misr 
ta'limi G'azzoliy ta'limotiga asoslangandir. Shahardagi sharoitga xristian va 
g‘arblashtiruvchi omillarning, shuningdek, ommaviy xudojo‘ylikning mavjudligi bilan 
erishilgan. Madina yoki Riyoddagi din ta'limi esa Ibn Taymiya (ta'limoti)dan olingan va, 
asosan, raqobatga moyildir. Keskin tafovutga e'tibor bering: G'azzoliy izdoshlari 
moslashuvchan va kechirimlidir, Ibn Taymiya izdoshlari esa, duragaylashuv gunohdir, 
degan qat'iyati bilan talabni yuqori qo‘yadi
[442]
.
Vahhobiylik Britaniyada ham tobora ildiz otmoqda. Bu yerda Ibn Taymiya qarashlarining 
eng ziddiyatli jihatlari muhokama qilinmoqda. Bu