Ako stratil som ja, nieto väčšina moslimov na západe, ktorí nemajú prístup k týmto znalostiam

Bolo zrejmé, že aj v tak útlom veku, Muhammad vykazovala známky múdrosti ďaleko za jeho rokov, a keď Abd Al Muttalib zúčastnili dôležité kmeňové stretnutie v poslaneckej snemovni s inými staršími kmeňa, on by vzal svojho vnuka so sebou. Názor Muhammada bol často hľadal vážnenapriek svojmu veku, načo, Abd Al Muttalib by hrdo komentovať, "Je tu pred sebou veľkú budúcnosť pre svojho syna!" Abd al Muttalib vždy odvolával sa pýchou na svojho vnuka ako jeho "syn".

Aj v týchto prvých rokoch Abd Al-Muttalib inštinktívne vedel, že budúce úlohe jeho vnuka a povedal: "Mohamed je prorok tohto národa." Neskôr, Prorok, bez hrdosti potvrdil Abd al-Muttalib je reč a povedal: "Ja som prorok tohto národa, a to nie je lož. Ja som syn Abd Al-Muttalib."

THE SMRŤ Abd al Muttalib

Abd al Muttalib teraz osemdesiat-dvarok veku a niekoľko mesiacov po ôsmych narodeninách svojho vnuka bol ochorel a zomrel. Pred Abd Al Muttalib zomrel, zveril starostlivosť o svojho vnuka, aby jeho syn Abu Talib, krv brata Muhammada otec Abdullah, tak bez váhania Abu TalibRadi sa stal Muhammad poručníkom a vzal ho do vlastnej domácnosti.

Ako Abd al Muttalib je bier bola vykonaná na mieste zvanom Al Hujun pre pohreb, mnohí išli v jeho pohrebnom sprievode a jeho mladý vnuk prelievať toľko sĺz, keď išiel s nimi do hrobu. Bola to doba veľkého zármutku.

Rovnako ako jeho otec pred ním, Abu Talib sa stal milujúci opatrovníkom svojho synovca a jeho manželka, Fatima, dcéra Asad, Hashim syna a nevlastný brat Abd Al Muttalib, robil všetko, čo mohol kompenzovať matku stratil. Skutočne, taká bola miera jej starostlivosti, ktorá v neskorších rokoch po tom, čo jej milovanýdôvera dosiahol proroctvo, povedal tí okolo neho, že skôr ako ho nechať hladovať, Fatima by radšej, aby jej vlastné deti chodia bez. Avšak mladý Muhammad nikdy chamtivý a bude zdieľať, čo mu bolo zverené.

Po smrti Abd Al Muttalib prevaha do domu Hashim oslabila o svoju rodinu. Všetci ale jeden z čestných úradov sa držali tak dlho, teraz prešiel na Harb, syn Umayyah. Len pozície odišiel do svojej domácnosti bolo, že poskytnúť pre pútnikov.

THE Opatrovníctvo Abu Talib

Keď Abd Al Muttalib zomrel tam bolo veľmi málo vľavo pre jeho dedičia zdedí a Abu Talib, hoci jeho okolnosti boli obmedzené, bola bohatá na dedičstvo, česť a šľachty. Rovnako ako jeho otec, miloval svojho synovca draho a tam nebolo nič, čo by neurobil pre neho. Mnoho noc mladýMuhammad by sa našlo pritúlila sa k svojmu strýkovi v posteli, pokojne spí až svetlo ráno.

Počas dňa, Muhammad by som ísť s ním tam, kde Abu Talib môže ísť, a keď bol starý mu dosť Abu Talib učil nežnou starostlivosťou a zručností, ako byť majstrom pastier. Abu Talib stádo bol životne dôležitý zdroj potravy a príjmov k jeho rodine. Bol to postoj dôvery a jeden bezpochyby stiahnutieže väčšina prorokov, mier a požehnanie s nimi, boli pastieri v tej či onej dobe počas svojho života.

THE SUCHÁ

Sucho sa zasiahnutý Mekky a jej susedné osady v údolí ešte raz. Bola to ťažká doba pre všetkých ako starí i mladí. Abu Talib bol veľmi rešpektovaný v jeho kmeňa a v čase núdze, ako je táto, by často sa k nemu o pomoc a radu.

Situácia sa ďalej zhoršila, takže v zúfalstve viac z Koraysh šiel do Abu Talib požiadať ho, aby sa modlil za dážď. Muhammad bol s ním a počul ich žiadosť, aby spolu, oni robili ich cestu k Ka'bah pokorne žiadať o úľavu.

Keď vstúpili okrskov Ka'bah, obloha bola modrá a teplo zo slnka pražilo, rovnako ako to urobil tak mnoho týždňov. Abu Talib a chlapec stál pri stene Ka'bah a prosil za dážď. Počas niekoľkých okamihov, mraky sa zhromaždili zo všetkých smerov a dážď začal padať -sucho skončilo. Rovnako ako Halima, Abu Talib bol rýchlo rozpoznať viac požehnanie on a iní zdieľané na účet svojho synovca.

$ Chaper 11

THE Prvých rokoch

Bol čas na ročnú cestu do Sýrie. Aj napriek tomu, že Hashim mal zaistené zmluvy s kmeňmi pozdĺž karavánovej ceste pred mnohými rokmi, cesta bola náročná a nie je bez nebezpečenstva. S ohľadom na túto skutočnosť Abu Talib rozhodol opustiť svojho synovca za myslel, že je to pre neho lepšie zostať doma s Fatimaa jeho ďalšie deti.

Keď prišiel čas pre karavany odchýliť, Muhammad, ktorý bol už v dvanástich rokoch, pribehol k nemu a objal ho. Abu Talib nikdy nemal to srdce odmietnuť jeho synovcovi vôbec nič, a tak bolo dohodnuté, že by sa k nemu pripojil na dlhú cestu na sever do Sýrie.

Bahira, Mních

Po mnohých týždňoch náročnej cesty karavan dosiahol blízkosť Howran - čo bolo v tej dobe pod kontrolou rímskej ríše - na okraji Basry a to bolo tam, že pustovník mních žil, ktorého krstné meno bolo George, ale lepšie známy ako Bahira.

Bahira sa tam žila mnoho rokov a zdedil pustovňu z postupnosti pustovníka mníchov. V priebehu storočí, bolo dôležité náboženské dokumenty boli priniesol do pustovne a nechal jeho predchodcovia, takže Bahira robil to jeho životné dielo je dobre študovať a stal sa veľmi dobre.V dokumentoch sú proroctvá, ktorá porozprávali iného proroka, aby sa potom, čo Ježiš, mier a požehnanie s ním. Proroctvo podrobne popísané čas, v ktorom by sa narodil, jeho vzhľad, charakter, a na pozadí a bolo Bahira je najdrahší prianím byť požehnaný žiť dosť dlho, aby ho videl.

Jedného dňa, keď Bahira meditoval u jeho pustovne všimol karavanu prichádzajúce zo smeru Aqabah razí svoju cestu smerom k mestu. Bol to obyčajný pohľad vidieť karavany, aby ich cestu tam, ale keď sa pozeral na to, že si všimol, že tam bolo niečo úplne iné, asi toto.Vzhľadom k tomu, karavanu prechádzal okolo skaly a stromy, ktoré sa sklonil a Bahira poznal z jeho učenia, že sa tak stalo len za proroka.

Keď karavána dosiahne jeho dedine Bahira vyšiel stretnúť sa s, a vyzvala karavány na jedlo. Akonáhle uvidel mladú dvanásťročný chlapec Muhammad, jeho srdce biť rýchlejšie, keď povedal: "Mladý muž, od Al-Lat a Al-Uzu, chcem sa vás opýtať na pár otázok." Mladý Mohamed odpovedal: "Nieopýtajte sa ma Al-Lat a Al-Uzu, pri Aláhovi, že pre mňa nie je nič viac nenávistný než oni. "Potom povedal mladý Muhammad zdvorilo Bahira," Opýtajte sa ma čo chcete. "Načo Bahira ho vypytovali na rôznych veciach, dokonca aj jeho spánok. Potom Bahira pozrel na oči a potom sa pre tesnenie medzi jehoramená. Každý z odpovedí mladý Muhammad dal a jeho postava splnené s popisom poslednej Alahovho posla, (salla Alláhu Aliho bol salámou), v Písme strávil svoj život štúdiu

Potom Bahira spýtal Abu Talib o svojom vzťahu k mladej chlapca. Abu Talib odpovedal bolo bežnou praxou, že strýko sa odkazovať na jeho synovec, "Je to môj syn." Načo povedal Bahira, "Nemôže byť váš syn jeho otec, by nemal byť nažive", a Abu Talib mu povedal, že mal pravdu a že Muhammadnebola jeho vlastný syn, ale jeho syn zosnulého brata Abdullah.

Bahira vedel, bez pochybnosti, že je to mladý chlapec predurčený, aby sa stal posledným prorokom a vzal ho za ruku a povedal: "To je majster sveta. Boh mu pošle ako milosrdenstvo svety."

V Korayshi obchodníci boli ohromenie a spýtal sa prečo on robil také vyhlásenie. Bahira povedal im, že ako oni cestovali do dediny videl mrak vznáša nad karavánou, ktoré nasleduje, a keď sa karavána zmenil smer, cloud tiež zmenil smer osadenia ochrannú tieňnad ním. Bahira tiež pripomenul im, že keď dorazili mali všetci vziať úkryt pred slnkom v tieni stromu, ale keď chlapec prišiel tam bolo žiadne miesto pre neho sedieť, s výnimkou na slnku. Vytiahol svoju pozornosť hovoriť im, že ako mladý chlapec sa posadil na slnku, konárezo stromu pohyboval a dali svoj tieň nad ním a takýchto udalostí sa stalo iba na proroka.

Bahira s istotou vedel, jeho najmilšie želanie boli splnené a že bol požehnaný žiť dosť dlho, aby splnenie chlapca určený ako posledný prorokom. Avšak, keď sa dozvedel, Bahira určenie karavanu je hlboko sa zarmútil. Radil Abu Talib nie ísť ďalej, pretožeby prejsť židovskom osídlenia a Židia by sa uistite, že rozpoznať príznaky a pokúsi sa ho zabiť, pretože už predtým zabili mnoho prorokov, a tak Abu Talib a chlapec sa vrátil do Mekky.

EARLY CHARACTER

Muhammad vyrástol v kľudnej, zamyslený mládežou radšej starať o ovce svojho strýka, ako hrať s ostatnými deťmi z Mekky. Miloval pokoj a mier v údolí a hory. A smerujú jeho strýka stádo by prejsť svoj čas pozorovania a obdivovaldivy stvorenia Božie.

Rovnako ako všetkých chlapcov z Koraysh kmeňa sa učil umenie mužskosti a ako najlepšie brániť. Mohamed mal veľmi ostrý zrak, a tak nebolo divu, že sa stal vynikajúci lukostrelec, ako jeho predchodca prorok Izmael.

Všetci, ktorí ho poznali, rozpoznal jeho povesť úprimný, dôveryhodný a okrem iného dobré vlastnosti, jeho inteligenciu.

Vždy šiel von jeho spôsobu, ako uložiť svoje spoločníkmi. On bol najviac dobrosrdečný ľudí, cudný a pohostinní. Keď sa dal sľub, že vždy držal ju a zavolal tí, ktorí ho poznali, Al-Ameen znamenať dôveryhodný.

THE Opravy Ka'bah

Skromnosť proroka bol chránený Alaha, a príbeh dosiahol nás o tejto ochrany pri opravách na Ka'bah.

To bolo obvyklé pre Koraysh pri budovaní niesť kamene vo svojich šatách a ich telo sa stal častejšie vystavení. Muhammad bol o zvýšenie rúcho rovnako ako ostatné, ale bol zabrániť tým, neba, v tom, padol na zem a nie pokračovať zvyšovanie jeho rúcha.

THE SVADOBNÉ

Tam mala byť svadba v meste, takže sa už uskutočnila prepracované prípravky a jemné stôl pripravený. Keď sa Mohamedovi priatelia sa naučili z slávnosti, boli nervózni, aby sa pripojili všetku zábavu a ponáhľal nájsť Mohameda sa ho požiadať, aby šiel s nimi. Slávnosti, ako sú tieto nepriťahovalho moc, ale jeho priatelia chceli, aby šiel s ním, a on nebol človek sklamať nikoho, a tak súhlasil, aby s nimi a spýtal sa chlapec, ktorý sa hnať ovce sa ho, či by tendenciu ovce v jeho neprítomnosti.

Keď sa blížili k domu nevesty zvuk hudby rástol hlasnejšie a hlasnejšie. Zrazu, Muhammad bol prekonaný extrémna únava tak povedal svojich priateľov, aby pokračovali bez neho, a krátko potom upadol tvrdo spí a neprebudil až do nasledujúceho dňa, kedy slávnosti boli u konca.

THE AGE nevedomosti

Situácia v Arábii sa zhoršila do tej miery, že vražda, oplzlosť, vulgárne výrazy, hazardné hry, a opilstvo v spojení s inými neresti sa stal obyčajný. Chudobní a slabí boli liečení veľmi zle a postavenie žien bolo celkom žalostné. Mnoho žien boli zbavení všetkých svojichpráva, môžu byť nakupované a predávané na rozmaru, a ak sa stalo, že zdedí, ich bohatstvo bolo viac než pravdepodobné, splnomocnila svojho manžela.

Pre mnoho ľudí, najväčšia hanba pre ženu bolo porodiť dcéru. Sama, bol obviňovaný a hanba padla na rodinu. Až príliš často nevinné malé dievčatká bol pochovaný zaživa, alebo dokonca škrtil pri narodení. To však nie je prípad vo väčšine arabských tribles toľko rešpektovať svoje manželkya nenávidel praxi novorodencov.

Väčšina kmeňov poznal malú alebo žiadnu formu vlády, a každý kmeň bol nezávislý na druhej s výnimkou príležitostného spojenectvo; ako výsledok, súperenie a hlboko zakorenené žiarlivo často zvíťazil. Tribal spory boli časté a príliš často pôvod pre spor sa vytratila z pamäte, ale to bolo znie dôsledok, spor bol spor, a preto bol udržiavaný bez ohľadu, z jednej generácie na ďalšiu, čo vedie k preliatie veľa krvi.

Pokiaľ ide o Ka'bah, teraz sídli viac ako 360 modly a veštcov bol konzultovaný ako pre hlavné a triviálne rozhodnutia. Povera je teraz spôsob života - to bola temná vek - vek nevedomosti.

THE BATTLE OF FIJAR

Muhammad bola pätnásť rokov, keď stret medzi kmeňmi Koraysh a Banu Kinanah pod vedením Harb, Umayyah syn vypukla medzi nimi a pokolenia Kais Ailan.

Od tej doby prorokov Abraháma a Izmaela, že niektoré mesiace v roku sa konajú posvätné. Počas týchto mesiacov fyzikálne nepriateľstvo medzi kmeňmi sa stali prísne zakázané. Avšak, pravidlo bolo rozbiť, keď Al Barrado, kai Al Kinan syn zabil Urwah Al Rahal, Utbah Al Huwazini syn.

Bitka, ktorá nasledovala stal sa známy ako "Bitka o Fijar", pretože k nej došlo počas zakázaných mesiacov. Abu Talib zúčastnil bojov, ktorý bol určený pre vybuchnúť nárazovo po dobu štyroch rokov, ale Muhammad nezúčastnil, skôr zhromaždil rozptýlené šípky na svojho strýka.

THE ZMLUVA FUDUL

Strety poľavila a mier bol nakoniec obnovený. Avšak, ľudia cítili, že je potrebné vytvoriť alianciu, ktorý zrušil násilie a nespravodlivosť, a chrániť práva slabý a opustený. Výsledkom stretnutia bolo požadované v dome Abdullaha, Judan je syn, ktorý vyústil v to, čo bolobyť známy ako zmluva Fudul.

Tí, ktorí sa zúčastnili boli z potomkov Hashima, Muttalib, Asad, Zuhri a Tamin spoločne s mladou Mohameda a jeho strýkov. Abu Bakr, ktorý v neskorších rokoch bolo, aby sa stal najviac úprimné bratia v islame proroka a Abu Bakr otca Abu Kuhafah z Tayma boli tiež účastníci.Duch tohto odklonu od pre-islamskej kmeňové hrdosti bol skutočne medzníkom veľký význam ako nespravodlivosť bola na dennom poriadku.

Jedným z faktorov, ktoré prispievajú k Zmluve o Fudul došlo pri návšteve obchodník menom Zubaib prišiel do Mekky predať svoj tovar a Al-As kvílenie AS-SAHM syn súhlasil s kúpou zásielku. Dohoda bola uzavretá, a Al-As, kvílenie syn dostal svoj tovar, ale potom odmietol zaplatiťdohodnutá cena.

Aj keď obchodník bol ďaleko od domova a nemal kolegami kmeňa, aby ho podporili, že nebol odradiť slabosti jeho postavenie. Vyliezol na vrchol hory, a vyzval prítomných o bezdôvodné transakcie, ale Koraysh už nevenoval pozornosť.

Keď náčelníci Koraysh dozvedel o nespravodlivosti, volali na stretnutí v Abdullah Judan synovi domu, a Al-As, kvílenie syn musela zaplatiť svoj dlh na Zubaida.

Taký bol význam tejto zmluvy, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) neskôr povedal svojim spoločníkom, "Naozaj, som bol svedkom so svojimi strýkovi, v dome Abdullaha Judan syna, zmluvu, ktorá je milší mi ako stáda hovädzieho dobytka. Teraz v islame, keby som mal byť požiadaný, aby sa podieľal na niečomPodobný by som prijať. "

TRADE

Do teraz, Muhammad bol mladý muž. Karavána cesty, ktorú z jeho strýko ho naučil veľa vecí, takže bolo prirodzené, že aj on by mal na obchodovanie ako živobytie.

Tam boli tí v Mekke, ktorý získal mnoho bohatstva obchodovaním. Niektoré z nich, pre toho či onoho dôvodu, rozhodnúť, že nebudú sprevádzať karavany na ich misiách, radšej zverí svoj tovar a peniaze na Caravaner, ktorý by na oplátku byť uvedené na podiel na zisku. Avšak, spoľahlivý a dôveryhodnýľudia stále ťažšie nájsť.

Mohamedov slovo bolo jeho puto a jeho povesti pre nestrannosť, poctivosť a dôveryhodnosť boli známe všetkým v Mekke, takže keď začal obchodovať v mene iných osôb, Meccano podnikatelia uvítali ho ako svojho partnera na zisku.

Bolo to nielen s ich obchodom, ktorá ho Mekkané dôveryhodné. Úplne ho dôveryhodný s vedomím, že sa niečo nachádza v jeho úschove bude vrátená bez poklesu. Dalo by sa očakávať, že by bol zaplatený poplatok za túto službu, ale on nikdy požiadal, žiaduce, aniprijal poplatok. Jeho vlastný zmysel pre spravodlivosť diktoval, že dostane odmenu nakoniec odvádzať pozornosť od hodnoty majetku osoby.

Taký bol jeho dobrej povesti, že obaja podnikatelia a domorodcami by sa odvolával na neho ako "Al Amin", na dôveryhodný.

To bolo cez Mohamedovho príklad spravodlivého obchodu, ktorý v neskorších rokoch, jeho spoločníci emulovanom svoju prax a stal sa veľmi úspešný vo všetkých aspektoch obchodu. Tí, ktorí obchodovali s nimi, či už moslimovia, alebo nemoslimovia v Arábii alebo v iných krajinách, vedel, že by sa mohla spoliehať na ich obchodného partneraa nikdy by byť podvedení.

$ KAPITOLA 12 MANŽELSTVO

KHADIJAH, Dcéra KHOULID

Medzi obchodníkmi Mekky bol uznávaný, čestný, rafinovaný, bohatý štyridsať rokov staré ovdovenej pani menoval Khadijah. Bola veľmi krásna a mala veľa nápadníkov, ale ona odmietla ich ponuku na sobáš.

Abu Talib navrhol svojmu synovcovi, ktorý bol už dvadsaťpäť, že by mohol chcieť kontaktovať Khadijah sa opýtať, či mu bude páčiť obchodovať na jej účet. Muhammad, keď sa zaoberal iba s mužskými obchodníkmi, bol trochu plachý úctivo sa jej opýtať, a tak povedal svojmu strýkovi, že snáď by niekoho poslaťsa s ním spojiť, keby potrebovala jeho služby.

Keď správa o rozhovore dosiahol Khadijah, povedala tí, blízko k nej, že keby len vedel, že je ochotný obchodovať so svojím bohatstvom, že by ponúkla mu príležitosť, dlho predtým, a tak posol bol poslaný, aby ho pozval, aby sa na Jej usporiadanie domu a diskutovať.

Keď Khadijah stretol Mohameda sa zdvorilo opýtal, či by sa na seba konať v jej mene so svojím tovarom. Povedala mu, že sa už dozvedel o jeho povesť pre poctivosť a pravdivosť a vedel, že jeho vysoké morálky. Muhammad súhlasil a ako znamenie uznania povedalamu, že by mu darček s dvojnásobok obvyklej sumy. Muhammad prijal, poďakoval Khadijah pre svoju štedrosť, a vrátil sa k svojmu strýkovi, aby mu povedať dobrú správu. Jeho strýko bol potešený a povedal mu Boh ho poslal toto požehnanie.

Tesne pred koncom mesiaca Dhul Hijjah, Mohamed, v spoločnosti Khadijah je oddaný služobník Maysarah, vydajte sa Sýria na svojej prvej ceste. Po dosiahnutí miesto zvané Tayma, Muhammad a Maysarah posadil k odpočinku v tieni stromu neďaleko pustovne mnícha menom Nastura,ktorý prekvapivo vybehol von, aby ho privítal.

Po výmene pozdravov, Nastura pobozkal Mohamedov hlavu a nohy a potom povedal: "Verím ti, a dosvedčujem, že vy ste ten Alah je uvedené v Tóre." Keď Nastura videl značku medzi ramená, ho znova pobozkala a svedectvo, že Mohamed mal stať nikto iný akoPosol Alláha, negramotný prorok, ktorého prorok Ježiš, mier a požehnanie s ním, prorokoval príde. Potom sa obrátil k Maysarah a povedal mu: "On je posledný prorok, kiež by som mohol byť s ním, keď sa mu hovorí!" Maysarah bol prekvapený vyhlásením Nastura, to bolo naozaj niečopovedať jeho milenku.

Potom, čo vzal rozlúčili Muhammad a Maysarah pokračovali v ceste do Basry a ako teplo poludňajšom slnku žiarili dole, Maysarah všimol mraky odlievanie ich kontinuálne, ochranný tieň nad jeho spoločníka.

Keď dorazili na miesto určenia Mohamed uzavrel svoj obchod a zbytočne sa vydáte späť do Mekky čas. Mnoho dní trvalo, než dorazili známe predmestia Mekky a potom konečne, konečne dosiahol Khadijah domu okolo poludnia.

Tesne pred ich príchodom Khadijah ktorí boli odpočíva v hornej miestnosti, sa stalo na prvý pohľad zo svojho okna a videl ich vrátením, jazda na ťavách. Potom sa k svojmu úžasu, keď sa pozrela na oblohu videla mraky plávajúce nad Mohameda, tieňovanie ho z intenzívneho žiaru slnka.

Potom, čo sa zúčastnilo ťavy, Muhammad šiel pozdraviť Khadijah a povedať jej z obchodov robil; K jej prekvapenie zistila, že jej obchod sa zdvojnásobila. Khadijah, verná svoje slovo dodržala sľub a dal Mohamed jeho pekný darček. Neskôr Khadijah hovoril Maysarah o veci mrakya tiež on potvrdil, že videl to isté po celú cestu. Aj v súvislosti s mätúce rozhovor a svedkami o mních pustovník, Nastura a povedal z mnohých požehnanie, ktoré sa vyskytli na ich ceste.

THE Manželstvo medzi Mohamed a Khadijah

Khadijah bol hlboko dojatý a ohromený tým, čo Maysarah povedal jej. Jej bratranec, Warakah, ktorý sa dobre vyznajú v písmach, tiež chválil ho, a tak poslala svojho priateľa, Nufaysah dcéra Maniya, nenápadne spýtať, prečo sa neoženil.

Jeho odpoveď bola jednoduchá, bolo to preto, že mal málo peňazí na podporu manželku a rodinu. Nufaysah sa ho spýtal, či by za sobáš s bohatou a krásnou slečnu vznešeného pôvodu, načo Muhammad pýtal koho dáma by mohla byť a bolo mi povedané, že to Khadijah. Mohamed bol veľmi šťastný. Rešpektoval Khadijah,ako ona bola známa medzi dámy Koraysh ako "pani na Koraysh" a "Al Tahirah" - čistý.

Muhammad šiel do Abu Talib povedať návrhu a spoločne s Hamza šiel opýtať Khadijah otca Khoulid, syn Asad požiadať o dovolenie vziať si ju a deň svadby bol stanovený.

Účastníci svadobný obrad Mohameda a Chadídža boli Abu Talib a náčelníkmi Mudar. Abu Talib predniesol pozoruhodný prejav naplnený vierou svojho veľkého predka Ishmael.

Povedal Abu Talib, "Chvála Bohu, ktorý nás vybral z detí Abraháma a semien Izmaela, a na základe M'ad a princípy Mudar. Urobil nám správcovi svojho domu a politickú silu svojich svätých land. Urobil pre nás dom, ku ktorému ľudia púť a zakázané krajinyplnej bezpečnosti a urobil nám vládca nad ľuďmi.

Môj synovec, syn Muhammad Abdullah, preváži nejakého muža, aj keď nemusí mať značné množstvo peňazí. Bohatstvo je tieň, ktorý sa skôr alebo neskôr zmizne. Muhammad, ako viete, jeho dom je seriózny, a snaží manželstvo s Khadijah dcérou Khoulid a ponúka jej veno odmoje bohatstvo ktorého súčasťou je dopredu a zvyšok oneskorené z mojej bohatstva. Takéto-a-taký. Pri Alahovi, pre neho je to skvelá správa a veľká budúcnosť. "

Potom, Khoulid dal Khadijah mu v manželstve, a jej veno bolo dvanásť a pol uncí zlata a štyridsať dirhamov.

V deň ich manželstva, Muhammad povolený Barakah, jeho slúžku, z prevádzky. Krátko potom, Barakah sa vydala za muža z Yathrib a neskôr porodila syna menom Ayman. Avšak, v rokoch Barakah bolo vrátiť sa do Prorokova domácnosti.

$ KAPITOLA 13 Zajda

Ako súčasť jeho svadobný dar, Khadijah dal jej manžel služieb mladík menom Zajda z kmeňa Kalb v Sýrii.

Pred niekoľkými rokmi, Zayd matka vzala svojho syna navštíviť svoju rodinu v pokolení Tayy. Počas svojej návštevy v obci bol vpadli o záškodnických kmeňa a medzi ich lupu sa zmocnili Zajda a potom ho predal v Mekke. Zayd otec, Harith, viedol pátracie nájsť svojho syna, alehľadanie neúspešné - nebolo ani stopy vôbec na neho a on sa obával najhoršieho.

Khadijah a Mohamed bol ženatý len pár mesiacov, kedy pútnické sezóna začala a čoskoro pútnikov z celej Arábii a ďalej prišli do Mekky. To bolo v tomto roku, že domorodci z Kalb sa rozhodol podieľať na púti a náhodou Zayd náhodou vidieť a spoznať niektoré z nich.

Zajda vedel, že jeho rodičia by smútili nad jeho stratou. Spočiatku, on príliš bol spustošený pri vytrhnutí zo svojich rodičov, ale v dnešnej dobe sa jeho situácia zmenila a on bol veľmi šťastný, žije v domácnosti Mohameda. Teraz však, že táto možnosť naskytla sa mu podarilo poslať jehoRodičia upokojujúce správu cez pútnikmi.

Členovia Zajda rodiny boli uznané ako hlavný básnikmi, aby zložil verš dopravného správu, že bol nažive, šťastný a dobre. Verš im povedal, aby trúchliť pre neho už preto, že žil v blízkosti posvätného Ka'bah s požehnaným a šľachtické rodiny.

Akonáhle pútnici dosiahol domov, išiel rovno na Harith a vydal báseň. Harith radoval sa k odberu noviniek, že jeho syn je nažive a okamžite nariadil úchytky musí byť pripravený pre seba a svojho brata jazdiť do Mekky, aby výkupné svojho syna.

Po dosiahnutí Mecca pýtali na cestu k domu Mohameda, a keď dorazili to vážne prosil ho, aby im výkupné Zajda. Harith bol pripravený ponúknuť akékoľvek množstvo peňazí, aby oslobodil svojho syna, ale oni boli prekvapení, keď im Mohamed povedal, že ak Zayd prial vrátiť sa s nimimal možnosť tak urobiť a zaplatení výkupného bolo zbytočné.

Zajda bol poslaný pre a spýtal sa, či spoznal tých dvoch mužov stojacich pred ním. Zajda bol radosťou bez seba, vidieť svojho otca a strýka znova a potvrdil, že oni boli naozaj jeho rodina. Potom, Mohamed sa opýtal, či by si prial vrátiť sa s nimi, alebo zostať s ním v jeho domácnosti. Odpoveď Zayd otec a strýkochystali vypočuť ohromený im Zayd odpovedal, že si prial zostať ako bol šťastný tam, kde bol. Zayd otec nemohol pochopiť, ako niekto, nieto jeho vlastného syna, mohol vybrať život služobníka ako u Freeman, ale Zajda úctivo im povedal, že si nepraje to inak.

Po vypočutí týchto slov dojemné, Muhammad vzal Zajda za ruku a išiel do Ka'bah. Tam oznámil Zayd sloboda hovoriť, "Všetci tí, ktorí sú k dispozícii, svedčí, že Zajda je ako môj syn, on je mojím dedičom a ja jeho."

Harith a jeho brat sa vrátil domov a povedal svojich kolegov kmeňa o rozhodnutie Zajda je. Rozprávali okolnosti a veľký puto, ktoré bolo svedkom medzi Mohamedom a Zajda, a povedal im, že Zajda bol slobodný.

Korán dôrazne odporúča uvoľňovať otrokov, ale v nasledujúcich rokoch Alah je známe, že prijatie nie je prípustná, ale napriek tomu podporuje a ctí nepodporujú dieťaťa. Ak je dieťa prijaté automaticky zbavuje to dieťa z jeho vlastného rodu, zatiaľ čo v pestúnskej starostlivostidieťa udrží svoju osobnú identifikáciu.