Gyote Faustning jahon badiiy madaniyatidagi ahamiyati. Faustning ma'rifat madaniyatidagi o'rni

Faustning surati.
1.0. Ish davomida Faust umidsizlik, og'riq, quvonch va kutilmagan kashfiyotlar bilan to'la ajoyib yo'lni bosib o'tdi.
1.1 Ish davomida Faust umidsizlik, og'riq, quvonch va kutilmagan kashfiyotlar bilan to'la ajoyib yo'lni bosib o'tdi.
Bu odam koinotning asoslarini o'rganish uchun o'z jonini shaytonga sotdi. U deyarli hamma biladigan oddiy, oddiy bilimlarga ega. U ko'proq narsani xohlaydi, sirlarni ochishni, yangi vahiylarni olishga intiladi. Faust bilimlarni qadrlashni o'rgangan. Sirlarni bilmoqchi bo'lgan, ularni ochib berishni istaydigan va hatto qimmat bo'lsa ham berishga tayyor bo'lgan ko'plab insoniyat vakillariga qanchalik o'xshash.
Faustning surati boshida ziddiyatli - u ilhomlangan, keyin u shubhalar bilan azoblanadi va keyin hayot behuda ketdi deb o'ylab o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi. Faustda butunlay boshqacha, hatto qarama-qarshi his-tuyg'ular va hissiyotlar hukmronlik qiladi. Bunday davr atrofdagi haqiqat chegara emasligini, unda hech qanday chegara yo'qligini anglaydigan kishi tomonidan o'tadi, ya'ni siz parvozga borishingiz, noma'lum kimsalar tubiga sho'ng'ishingiz kerakligini anglatadi. Faust doimiy harakatni, doimiy mehnatni anglatadi, bularning barchasi orqali siz nafaqat atrofingizdagi dunyoni, balki o'zingizni ham bilishingiz mumkin.
Faust haqiqatni bilishga juda moyil edi. Ko'pchilik uni izlaydi, ba'zan bilinçsiz holda, lekin hali ham qidirmoqda. Qaerda bo'lishidan qat'i nazar - Faustian yoki zamonaviymi, ichki mohiyati yolg'ondan xalos bo'lishga, haqiqat va bilim olishga intiladi. U o'z hayotini tadqiqotga bag'ishladi, lekin u hech narsa bermasligini, haqiqatga olib kelmasligini tushundi, chunki u faktlar, hisob-kitoblar va dalillardan iborat emas. Shuning uchun Faust bunday xavfli harakatga - o'z jonini shaytonga sotishga qaror qildi.
Gyotening qahramoni har qanday narxni to'lashga tayyor, u azob chekadi, ko'tarilishni boshdan kechiradi - u kuchli va kuchli irodali odam, har qanday narsaga qaramay, o'z nafsi xohlagan narsasiga boradi. Ammo biron narsaga erishish uchun nafaqat ilhom va orzular kifoya qiladi, chunki siz umidsiz sinovlar va qiyinchiliklardan o'tishingiz kerak.
Ushbu belgi ijobiy tomoni - bu erkin va baxtli bo'lish istagi, shuningdek, boshqa odamlarga unga erishishda yordam berish. Faust obrazi hayotning mazmuni bilan chambarchas bog'liqdir, shuning uchun qahramonni ko'rib, siz o'zingizning hayotingiz, uning mazmuni va ahamiyati haqida o'ylay boshlaysiz, unda Faust ko'rgan biron bir qimmatli narsa bormi? Shuningdek, tushlarga taslim bo'lish, yangi va oshkor qilinmagan narsaga intilish mumkinmi? Faust o'z xohish-istaklarini qondirib, xushomadgo'ylik bilan yashadi, lekin to'g'on qurish imkoniyatiga ega bo'lganida, u ushbu biznes uchun tug'ilganini angladi, bu uning haqiqiy maqsadi va hayotning ma'nosi. Shunday qilib, har bir odamda qazish, ochib berish kerak bo'lgan sovg'a bor, shunda u qadam bosadigan toshga aylanadi va keyin yangi hayot uchun asos bo'ladi.
Bundan tashqari, siz ushbu qahramondan hayotdagi barcha narsalarni qadrlashni, afsuslanmaslikni, balki hamma narsani odatdagidek qabul qilishni va unda haqiqiy baxtni topishni o'rganishingiz mumkin. Lotin tilida Faust nomi baxtli va omadli degan ma'noni anglatadi. Faustning hayoti jonli edi, bu qahramonning o'zi uchun behuda emas edi. Albatta, barcha qidiruvlardan keyin kerakli javobsiz qolishga imkoniyat bor, ammo bunday hayot xayolot dunyosidan yaxshiroqdir.
Ammo bir narsa Faustni boshqa odamlardan ajratib turadi. U izlayotgan narsasini topdi, tabiat bilan birlikka erishdi, uning ajralmas qismi ekanligini angladi. Hayotining oxirida, qahramon to'liq qoniqadi - "Lahzani to'xtating, siz ajoyibsiz!". Endi bunday yutuq bilan kim faxrlanadi? Xo'sh, xabardorlik, ichki to'liqlik va o'zini o'zi ta'minlash? Afsuski, ozchilik. U shuni ko'rsatdiki, oddiy, kulrang hayot, dunyoviy maqsadlar va orzularning orqasida biron narsaga erishish mumkin va bunga erishish mumkin, asosiysi bunga erishish.
1.2 Gyotening noma'lum fojiasida Faust obrazi
Faust - bu inson mavjudligining ma'nosini, tabiatdagi hamma narsaning o'zaro bog'liqligini qidiradigan olim. U asosiy savollarga javob berish uchun falsafa, huquqshunoslik, tibbiyot, ilohiyot va boshqa ko'plab fanlarni o'rgangan. U ko'p yillar davomida yangi narsalarni o'rgatib, o'rganib kelmoqda, ammo bir qarorga kelolmayapti. U inson tafakkurining chegaralarini tushunishni boshlaydi, odamlar mukammal emasligini ko'radi.
Faustning surati
Fojia ichida yana bir olim borki, u Faust suratiga umuman o'xshamaydi. Uning ismi Vagner. U hayotni, odamlarni va tabiatni yoqtirmaydi, u faqat shon-sharaf va ilmga qiziqadi. Gyote o'z misolida qisqa qarashli, to'g'ri fikrli odamni ko'rsatadi, chunki u Faustga hasad qiladi, chunki uning hayoti juda murakkabligini tushunmaydi.
Faust tushkun holatda: u allaqachon nima qilganini ko'radi, lekin hali ham ko'p narsani tushunmaydi. U ruhiy azob-uqubatlardan xalos bo'lish uchun o'zini o'ldirishga tayyor, lekin u Masih sharafiga yig'ilgan cherkovning ovozini eshitadi va to'xtaydi. Keyinchalik uning hayotida abadiy hayotini o'zgartiradigan Mefistofel paydo bo'ladi. Mefistofel - bu odamlarni va barcha tirik mavjudotlarni yoqtirmaydigan, ularni ahmoq, noloyiq va buyuklarni tushuna olmaydigan iblisning surati.
Bir marta, Xudo va shayton (Mefistofel) o'rtasida tortishuv paydo bo'ldi: birinchisi, odam "ilohiy mavjudot", ikkinchisi - "mavjudotlardan yaratilgan" deb da'vo qildi. Va ular bahslashdilar: agar Mefistofel Faustni "jalb qilish" ga muvaffaq bo'lsa, u o'z fikrini isbotlab, jonini oladi. Gyote bu harakati bilan ikki olimdan biri bo'lgan Fostning haqligini ko'rsatmoqchi edi va Vagner qorong'u kuchlar tomonidan asirga olingan edi.
Mefistofel vasvasalarining ma'nosi, Faust o'z qarashlaridan voz kechib, haqiqatni izlashni to'xtatishi edi. Ammo Faust qat'iy edi: u ichishni yoqtirmasdi, sevikli Margaritaga xiyonat qilishni xohlamasdi, odamlarga beadablik qilishni xohlamasdi. Mefistofel ham metalni yirtib tashladi: u qancha harakat qilmasin, ixtiro qilmaslik uchun u Faustni vasvasaga sola olmadi. Ha, Faust xatoga yo'l qo'ygan, lekin u qilgan ishidan afsusda va sevgisi unga qolishga yordam bergan. U shaytonga odam "yuqori" tuyg'ularga qodir ekanligini isbotladi.
Umrining oxirigacha Faust o'z hayotining mazmuni boshqalar manfaati uchun mehnat qilishini angladi. Gyote ham uning fikriga qo'shiladi, ammo haqiqiy haqiqatni topib bo'lmasligini ta'kidlaydi. Oxir oqibat, Faust ko'r bo'lib qoldi, u qabrni qazayotgan lemurlarni eshitadi. Iblis u nihoyat g'alaba qozondi deb o'ylaydi. Ammo Rabbiy Faustning ruhini o'ziga oladi. Axir, aslida, erkak g'alaba qozondi: u barcha qiyinchiliklarga qaramay to'xtamadi va javoblarni izlashni davom ettirdi. Osmonda Faustus Margaritani uchratadi, u unga sevgi, sadoqat va rahm-shafqat timsoli bo'ladi.
Gyote ushbu fojia va uning hayoti misolidan foydalanib, inson hayotining ma'nosi yangi bilimlar bilan bog'liqligini ko'rsatmoqchi edi. Va agar biror kishi ushbu qoidaga amal qilsa, u baxtli bo'ladi.
Janr
Gyotening o'zi bu asarni fojia deb atagan, adabiyotshunoslar esa - dramatik she'r, deb aytish qiyin, chunki tasvirlar chuqurligi va "Faust" lirikizmining kuchi g'oyat katta. Kitobning janr tabiati ham spektaklga xosdir, garchi bir necha epizodlarni sahnaga qo'yish mumkin. Dramada epik boshlang'ich, lirik va fojiali motivlar mavjud, shuning uchun uni ma'lum bir janrga bog'lash qiyin, ammo Gyotening buyuk asari - falsafiy fojia, she'r va pyesaning hammasi bir-biriga singib ketgan deb aytish xato bo'lmaydi.